須以「五想」聽聞正法，下列哪一個「不是」五想之一?（P.16 L3)

• 珍寶想
• 眼目想
• 大醫想

「善諦聽聞，意思念之」。是對治何器過？(P.17 L6)

• 污器
• 漏器
• 皆是

依六想中，第一想為何？如有此想，餘想皆起。 (P.17 L8)

• 於自安住如病想
• 於說法師住如醫想者
• 於殷重修起療病想者

講聞一座法後，應如何做？(P.23 L2)

• 猛利欲心迴向現時諸希願處
• 猛利欲心迴向究竟諸希願處
• 皆是

親近「知識」之理中，所指的「善知識」是?(P.24 L9)

• 說法法師
• 是於三士所有道中，能漸引導，次能導入大乘佛道
• 隨宜略事修行，於相續中有假證得名。

下列何者「不是」所依善知識之相中「自所需功德」？(P.24L7~P.27L7)

• 善擇師
• 德增上及言教富
• 三學及達實性

「能依學者之相」中「不」包含何者？ (P.28 L2~P.29L4)

• 不墮黨類
• 具慧與廣大希求
• 我所學的宗派最好

親近承事諸善知識，能攝一切親近意樂所有扼要為何？(P.29 L-3~P.31 L8)

• 孝子心
• 金剛心
• 華嚴九心

「由進退門，而說信為一切德本。」何謂「進退門」? (P31 L-2)

• 信的功德
• 不信的過患
• 皆是

下列何者「不」是「弟子於尊重應視師如佛」的內涵與做法？(P.32~P.33)

• 若知善知識是佛，則於佛不起尋求過心，起思德心。
• 善知識和我一樣都是凡夫
• 於尊重所，特應棄捨一切尋察過心，修觀德心。