《魚我所欲也》溫習題目

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如：MS3R 33

(a)  

1　孟子在文中以「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也」的比喻，論證甚麼觀點？

• A 只有保存性命才可以實行仁義。

• B 人經常遇到生命與仁義的抉擇。

• C 生與義不能兼得時應捨生取義。

• D 人人都渴望同時得到生命與仁義。

下列哪一句的「舍」字和「舍魚而取熊掌者也」句中的「舍」字語意相近？

• 舍南舍北皆春水，但見羣鷗日日來。（《客至》）

• 舍父之孝子而為王之忠臣，何也？（《說苑‧立節》

• 遂計齋五日，舍相如廣成傳。（《史記‧廉頗藺相如列傳》）

• 舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。（《孟子‧梁惠王上》）

2　孟子在文中提出人最重視的並非生死，試選出文中的最能概括這個觀點的句子。

• A 生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

• B 如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？

• C 是故所欲有甚於生者、所惡有甚於死者。

• D 鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？

 「行道之人」和「乞人」為何不接受「一簞食，一豆羹」？

• 見利忘義者的食物，亦屬不潔。

• 不合禮義原則之事，寧死不為。

• 接受別人施捨食物，損害心性。

• 未到生死最後關頭，不應進食。

孟子藉着「乞人」與「萬鍾之人」的對比，說明甚麼道理？

• A 常人不能抵抗物欲或虛榮誘惑。

• B 物欲或虛榮誘惑使人失去本心。

• C 物質豐裕才有捨生取義的條件。

• D 人可同時追求名利和保存仁義。

以下引文運用了哪些寫作手法？「鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？」（答案可選多於一項，全對才給分。）

• (1) 對比

• (2) 排比

• (3) 象徵

• (4) 反問

　孟子長於議論，手法多樣，說理透闢。本文運用了哪些說理手法？（答案可選多於一項，全對才給分。）

• 
  (1) 以魚與熊掌比喻生與義的取捨。

• (2) 正反論述人有重視仁義的本性。

• (3) 對比不失本心和喪失本心之別。

• (4) 反駁人皆追求榮華富貴的說法。

孟子舉「行道之人」和「乞人」為例，說明什麼道理？

• 賢者能保存本心

• 人皆有禮義之心

• 人容易被利欲薰心

• 窮乏者能捨生取義

孟子認為接受「萬鍾」的人為了追求什麼以失去本心？

（1）妻妾侍奉

（2）別人感激

（3）美酒佳餚

（4）華美居所

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