Chrystologia - Sesboue: kol. 3

Nestoriusz należał do nurtu teologii

• Szkoły Aleksandryjskiej

• Szkoły Antiocheńskiej

Spór, którego konsekwencją było zwołanie Soboru w Efezie, był związany z problemem interpretacji formuły

• Ojciec większy jest ode Mnie (J 14,28)

• Słowo stało się ciałem (J 1,14)

• Ja i Ojciec jedno jesteśmy (J 10,30)

• Nikt nie zna Ojca tylko Syn Mt 11,27

Podczas sporów nestoriańskich głównym adwersarzem Nestoriusza był

• Aleksandr z Aleksandrii

• Teodor z Mopsuestii

• Cyryl Jerozolimski

• Cyryl Aleksandryjski

Cyryl w II Liście do Nestoriusza twierdzi, że

• Słowo połączyło się z ciałem na zasadzie unii w prosopon.

• Słowo połączyło się z ludzkim ciałem

• Słowo w unii hipostatycznej przyjęło ludzkie ciało, zastępując w nim ludzką duszę rozumną

• Słowo zjednoczyło się przez unię hipostatyczną z ciałem ożywionym duszą rozumną

Nestoriusz proponował, by Maryję nazywać

• Theotokos

• Christotokos

• Anthropotokos

Maryję można nazywać "Matką Boga"

• ze względu na to, że poczęła bez udziału mężczyzny.

• ponieważ Słowo we wcieleniu zjednoczyło się hipostatycznie z ludzkim ciałem, pochodzącym z Maryi.

• tylko na zasadzie metafory poetyckiej.

• ponieważ stała się Matką także boskiej natury Chrystusa.

Nestoriusz nie zgadzał się na sformułowania dotyczące wcielenia, które zdają się sugerować, że Słowo było karmione piersią, wzrastało, cierpiało głód i pragnienie, było poddane słabości cielesnej.

• Prawda

• Fałsz

Który dokument został przyjęty przez głosowanie podczas Soboru w Efezie w 431 r.?

• II List Cyryla do Nestoriusza zawierający określenie "zjednoczenie według hipostazy"

• II List Nestoriusza do Cyryla, w którym jest mowa o "Christotokos"

• III List Cyryla do Nestoriusza zawierający określenie "unia według natury"

• List Celestyna do Nestoriusza

Akt zjednoczenia z 433 r. NIE mówi o

• "zjednoczeniu na poziomie natury"

• współistotności Chrystusa Ojcu do do Bóstwa oraz współistotności Chrystusa ludziom co do człowieczeństwa

• "zjednoczeniu (henosis) dwóch natur"

• Theotokos

Zgodnie z zasadą communicatio idiomatum NIE można powiedzieć, że

• Syn Boży umarł na krzyżu.

• Syn Maryi stworzył świat.

• Bóg stał się człowiekiem.

• Chrystus cierpiał na krzyżu w swojej boskiej naturze.