Concepção de Infância

Erasmo de Rotterdam (1466-1536) é considerado até os dias atuais como um grande educador, em relação a educação para Erasmo assinale (V) verdadeiro ou (F) falso:

• Verdadeiro

• Falso

João Amós Comenius foi o principal pensador da educação no século XVII e propôs a aplicação do método científico ao estudo da língua. Suas principais ideias educacionais estão contempladas em um livro intitulado Didática Magna. Sobre o pensador em questão, julgue as afirmações abaixo:

• Verdadeiro

• Falso

John Locke acreditava que o homem era uma criatura naturalmente “racional e social”, com inclinação para o bem e um forte senso de amor ao próximo e empatia pela dor alheia. Nesse sentido, o que motivaria o homem natural de Locke a se sujeitar ao contrato social?

• a) O homem natural de Locke jamais se sujeitaria ao contrato social, já que as liberdades individuais do homem natural não seriam abandonadas.

• b) O homem natural para Locke, apesar de racional, não era invariavelmente “bom”. O amor próprio e o egoísmo ainda faziam parte de sua índole. Isso prejudicaria o estabelecimento de uma sociedade harmoniosa sem que houvesse uma entidade de mediação de conflitos.

• c) O contrato social implicava o abandono da selvageria e da barbárie em que o homem vivia.

• d) A perpetuação da paz natural que o ser humano e suas relações sociais proporcionavam no estado de natureza.

Qual a contribuição de Jean Jacques Rousseau para a compreensão das idades da infância?

• a) Não existe criatura tão flexível e fácil de moldar quanto a criança. Se começarmos bem cedo, podemos levá-la a qualquer tipo de virtude e evitar que se entregue a qualquer tipo de vício.

• b) A compreensão em relação ao período da infância que defendia a ideia de que a criança era uma tabula rasa, uma folha em branco que poderia ser moldada como quisesse. A infância era vista como uma fase em que a criança precisasse de ajuda, porque eram fracas e sofria de uma enfermidade natural.

• c) Vê na infância a necessidade educativa atravessada pelo poder da salvação divina, a única possibilidade de formar cristãos para a nascente sociedade industrial da época, o século XVII. Se, contudo, a religião parece exercer certa predominância na constituição do conceito de infância em Comenius, a ciência não pode ser dispensada

• d) A infância é comparável a uma planta, quanto mais enrijecido e duro o caule, mais difícil seria inculcar os princípios da instrução, da virtude e da religião.

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