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La ilustración

Authored by Jday Jeon

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1.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

10 sec • 1 pt

¿EN QUÉ SIGLO SURGIÓ LA ILUSTRACIÓN?

Siglo XVI

Siglo XVII

Siglo XVIII

Siglo XIV

2.

MULTIPLE SELECT QUESTION

10 sec • 5 pts

SE LE CONOCE TAMBIÉN A LA ILUSTRACIÓN COMO:

Época de los iluminatí

Siglo de las Luces

Siglo de oro

Era de la Razón

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

10 sec • 10 pts

OBJETIVO DE LA ILUSTRACIÓN

Tendencia a la vulgarización de los saberes humanísticos.

Buscaba los valores e ideales de la cultura clásica.

Tomar el pensamiento racional para darle sentido o razón a la realidad, al cosmos, y demás.

Fundamentar varios aspectos de la fe en la lógica.

4.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

10 sec • 20 pts

¿QUÉ SOSTENÍA LA ILUSTRACIÓN

Que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición, la tiranía, y construir un mundo mejor.

Sostenía un pensamiento de lo inteligible, percepción de la realidad verdadera.

Que las funciones y procesos de la vida se deben a un principio vital.

La certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.

5.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

10 sec • 1 pt

¿CUÁLES FUERON LOS PRINCIPALES PAÍSES EN DONDE SE DESARROLLO LA ILUSTRACIÓN?

Berlín, París, Madrid

Francia e Italia

Francia e Inglaterra

Inglaterra y Rusia

6.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

10 sec • 1 pt

¿CUÁLES FUERON LAS PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LA ILUSTRACIÓN?

Racionalismo, búsqueda de la felicidad, creencia en la bondad natural del hombre, el optimismo y el laicismo.

reflexivo, racional, sistemático, analítico y crítico.

Desarrollo de la banca y de la industria son los indicadores de este nuevo sistema.

El individuo tenía derecho a educarse y a defenderse del autoritarismo político, religioso e ideológico.

7.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

10 sec • 1 pt

EL RACIONALISMO...

Estableció una celebrada teoría matemática sobre probabilidad que inicialmente estaba destinada para aplicarse al juego y el azar.

Sostiene que las ideas y el conocimiento son formados através de las experiencias y las sensaciones.

Criticaba a Descartes y Spinoza, descartando aspectos difíciles de conciliar en una síntesis que fusione la escolástica y el cartesianismo.

Plantea que el conocimiento se fundamenta en la razón y la lógica, ya que es el único camino que lleva a las verdades universales

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