10 Preguntas DECO - H.P. - URBINA D. Victor

“La leyenda narra que estando solo y muy acongojado por la situación, el virtuoso joven Cusi Yupanqui se quedó dormido, y en sus sueños se le apareció la imagen del dios Viracocha quien le profetizó su próxima victoria. […] El mito cuenta de la milagrosa intervención de los pururaucas en el momento crítico de la lucha, y de cómo esas simples piedras ganaron vida y se transformaron en fieros soldados responsables de la victoria de los incas en el momento más angustioso del encuentro…”

ROSTWOROWSKI, María (2006): Historia del Tahuantinsuyu.

 

¿Qué podemos inferir de la lectura del texto anterior?

• A) Que en toda leyenda o mito siempre hay algo de verdad en lo que narran.

• B) Que gracias al sueño de Cusi Yupanqui los chancas ganaron la guerra.

• C) Que si el dios Viracocha no hubiese intercedido los Chancas habrían perdido.

• D) Que hace referencia a la lucha entre la etnia Chanca contra los Incas.

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Solución:

Fue uno de los hijos del sapa inca Viracocha, Cusi Yupanqui, quien (junto con otros seguidores incaicos) reorganizó el contraataque ante el embate de los guerreros Chancas. Luego de su victoria ordenará colocar a los purucaucas en un templo en el Cusco; se cambiará de nombre a Pachacútec y con el se iniciará la fase Imperial o de expansión de lo que será luego conocido como el Tahuantinsuyo.

Rpta.: D

De la siguiente lectura y la información que brinda, complete los espacios faltantes según corresponda:

“Entre tanto, ______ se jugaba su última carta, al partir del Cuzco con las reservas para detener al enemigo. El encuentro tuvo lugar no lejos del Cuzco, en _______, en las inmediaciones del Apurímac. […] Pero, poco después, Huáscar fue tomado prisionero por Callcuchima en persona, quien lo bajó de la litera. […] Capturado por los españoles en 1532, _________, estando en prisión, ordenó secretamente que se diera muerte a Huáscar, mientras era conducido a Cajamarca… su cadáver fue arrojado a las aguas del Antamarca…”

KAUFFMANN, Federico (2002):  Historia y arte del Perú antiguo. Tomo 4.

• A)    Huáscar – Cotabamba – Atahualpa

• B)    Atahualpa – Tumipampa – Huáscar

• C)   Huayna Cápac – Cotabamba – Ninan Cuyuch

• D)   Manco Inca – Vilcabamba – Sayri Tupac

Answer explanation

Solución:

Fue Huáscar quien se enfrentará a los generales de Atahualpa en la batalla de Cotabamba; y al ser capturado Atahualpa por los españoles (1532), muy probablemente para evitar una posible alianza entre su hermano Huáscar y estos últimos, lo manda a matar.

Rpta.: A

Fue el quinto virrey del Perú entre los años de 1568 a 1581; realizó la famosa “visita general” al interior del virreinato, para luego ejecutar importantes reformas, como organizar la mita minera incrementando la producción; el establecimiento efectivo de las reducciones de indígenas, tasar el tributo en dinero o establecer el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición. Indudablemente estamos hablando del virrey

• A.    Joaquín de la Pezuela.

• B.    José de la Serna.

• C.    Francisco de Toledo.

• D.    Fernando de Abascal.

Answer explanation

FUNDAMENTACIÓN: “C”. Nombrado quinto virrey del Perú el 30 de noviembre de 1568, Francisco de Toledo es uno de los más importantes y destacados virreyes del Perú a causa de la profunda reforma administrativa que realizo en el virreinato luego de su “visita general” iniciada el 22 de octubre de 1570.

Luego de la muerte de Atahualpa en 1533, dirigidos por Manco Inca (hijo legítimo de Huaina Cápac), se inicia la resistencia de los Incas de Vilcabamba (1536 a 1572); él y sus hijos Sayri Túpac, Tito Cusi Yupanqui y Túpac Amaru I, serán los últimos gobernantes Incas en Vilcabamba, hasta que el virrey Toledo ordenó la captura y ejecución de Túpac Amaru I (1572). En ese sentido, señale una de las consecuencias de dicho acontecimiento.

• A.    Inicio del colonialismo y dominio de los españoles.

• B.    Establecimiento efectivo del virreinato del Perú.

• C.    Fin de la hegemonía de los primeros conquistadores.

• D.    Surge el mito del Inkarri (contracción de inca rey).

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FUNDAMENTACIÓN: “D”. Son algunas consecuencias de la derrota de los Incas de Vilcabamba: el sometimiento definitivo de la élite incaica; se desarrollan movimientos de resistencia cultural que plantearon el retorno al culto de las huacas andinas, y surgimiento del mito del Inkarri (mesianismo), el cual dice en una de sus versiones que cuando la cabeza (de “Túpac Amaru I”) termine de regenerar el cuerpo del inca, este traerá una nueva época de prosperidad a estas tierras.

Para poder regular y viabilizar el desarrollo de la economía dentro de los virreinatos de España en Hispanoamérica, se crearon diversos cargos e instituciones. En ese sentido, si fueses un corregidor o curaca, y quisieras llevar mercadería del puerto del Callo para venderla en la ciudad de Potosí en tiempos del virreinato ¿qué institución se encargaría de regular el tráfico comercial de tus mercancías?

• A.    El Tribunal del Consulado.

• B.    La Real Audiencia de Lima.

• C.    La Casa de Contratación de Sevilla.

• D.    El Real y Supremo Consejo de Indias.

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FUNDAMENTACIÓN: “A”. El Tribunal del Consulado de Lima (1593 – 1821), era la institución que se encargaba, entre otras cosas de regular el tráfico comercial al interior del virreinato; también resolvía litigios entre comerciantes, velaba por el cumplimiento de las leyes comerciales, fijaba los precios de las mercancías, entre sus principales funciones.

En líneas generales, según la SUNAT, el I.G.V. (Impuesto General a la Venta) es un impuesto que se cobra en todas las fases del ciclo productivo y distribución; mientras que la Superintendencia Nacional de Aduanas y Administración Tributaria, es la entidad pública encargada, entre otras cosas, de cobrar los impuestos por las importaciones (mercadería que ingresa al Perú del extranjero). Teniendo presente esto y salvado las distancias temporales, es correcto afirmar que durante el virreinato del Perú (1542 - 1821), se cobran impuestos equivalentes; respectivamente estos serían

• A.    la faltriquera y media anata.

• B.    la alcabala y el almojarifazgo.

• C.    el diezmo y el tributo indígena.

• D.    el quinto real y los estancos.

Answer explanation

FUNDAMENTACIÓN: “B”. Durante el virreinato la alcabala era el impuesto que gravaba todas las transacciones de compra o venta, en nuestros tiempos equivaldría al I.G.V.; mientras que el almojarifazgo era el impuesto aduanero que se cobraba por la mercancía que ingresaba o salía del virreinato.

Durante el siglo XVII, fue Diego Quispe Tito (1611 – 1681) uno de los más destacados representantes del arte colonial que se recuerda hasta la actualidad. Así, de la siguiente serie de imágenes indique ¿cuál es obra de este afamado artista de la Escuela Cuzqueña?

• A.    I. El púlpito de San Blas en Cuzco, magistral obra de este carpintero.

• B.    III. El retablo mayor de la iglesia de San Pedro en Lima, es su obra.

• C.    II. La fachada de la iglesia de la Merced en Lima, lo destaca como escultor.

• D.    IV. “La visión de la Cruz”, es una pintura de este artista cuzqueño.

Answer explanation

FUNDAMENTACIÓN: “D”. “La visión de la cruz” (1631), “San Jerónimo”, “La Ascensión” (1634) entre otros, son pinturas de Diego Quispe Tito, máximo representan de la Escuela Cuzqueña en el arte colonial.

Algunas medidas políticas- administrativas implementadas por las Reformas Borbónicas en las colonias españolas de América fueron la creación de los virreinatos de---------------------y --------------------------, el establecimiento del sistema de intendencias que reemplazó a los -------------------- y la organización de la Capitanía de ----------------------------- y otorgamiento de autonomía de Chile.

• A) México y Nueva Granada – cabildos - Chile

• B) Panamá y Rio de la Plata – curacazgos - Venezuela

• C) Perú y México – corregimientos –Nueva Granada

• D) Nueva Granada y Rio de la Plata - corregimientos - Venezuela

• E) Buenos Aires y Nueva Granada – cacicazgos - Panamá

Answer explanation

Rpta.: C.

Algunas medidas políticas- administrativas implementadas por las Reformas Borbónicas

en las colonias españolas de América fueron la creación de los virreinatos de Nueva

Granada y Rio de la Plata, el establecimiento del sistema de intendencias que reemplazó

a los corregimientos organización de la Capitanía de Venezuela y otorgamiento de

autonomía de Chile.
Boletín Historia CePreUNMSM - 2016 - II

Las reformas religiosas fueron influidas por las ideas anticlericales de la ilustración, que combatieron el poder de la Iglesia por considerar que competía con el poder real. En 1767 se expulsó a la Compañía de Jesús de todos los territorios de la corona española y de sus colonias. Esta acción fue por el poder político y económico que esta había alcanzado. Sin embargo, la medida fue contraproducente debido a la influencia de los jesuitas en el pensamiento y espiritualidad de la población española, criolla e indígena. De la lectura podemos

inferir que

• A) permitieron a las élites criollas aspirar a tener poder y recursos.

• B) el establecimiento de las milicias facilitó la unión del ejército patriotas.

• C) las reformas buscaron ordenar las colonias españolas en Centroamérica.

• D) la reforma significo el fin de la hegemonía de Lima como capital política.

• E) la expulsión de los jesuitas provocó una crisis ideológica y espiritual.

Answer explanation

Rpta.: E.

Las reformas religiosas fueron influidas por las ideas anticlericales dela ilustración, que

combatieron el poder de la Iglesia por considerar que competía con el poder real. En

1767 se expulsó a la Compañía de Jesús de todos los territorios de la corona española y

de sus colonias. Esta acción fue por el poder político y económico que esta había

alcanzado. Sin embargo, la medida fue contraproducente debido a la influencia de los jesuitas en el pensamiento y espiritualidad de la población española, criolla e indígena.

De la lectura podemos inferir que la expulsión de los jesuitas provocó una crisis

ideológica y espiritual.

Las reformas borbónicas iniciadas por Felipe V y aplicadas en América española por Carlos III durante el siglo XVIII, son el intento de redefinir la relación entre Espala y sus colonias en beneficio de la Metrópoli perjudicando a las élites criollas. En ese sentido, son consecuencias de las reformas borbónicas en el virreinato del Perú:

 

I.                 Destrucción de los incas de Vilcabamba.

II.                Mayor presión fiscal sobre la población.

III.              Descenso demográfico de la población indígena.

IV.              Mayor descontento popular.

V.               Fin de la hegemonía de Lima.

VI.              Monopolio comercial entre España y sus colonias.

• A.     II – IV – V

• B.     I – III – V – VI

• C.     IV – V – VI

• D.     I – II – V – VI

• E.     III – IV – V

Answer explanation

FUNDAMENTACIÓN: “A”. Son consecuencia de las reformas borbónicas en el virreinato del Perú: Mayor presión fiscal sobre la población; mayor descontento popular sobre la población a causa del aumento de impuestos; fin de la hegemonía de Lima.