REVISÃO ENEM HB - 4

A expedição que alcançava a foz do Rio Mucuri era liderada por Teófilo Benedito Ottoni (1807-1869), empresário e político mineiro, que lá pretendia abrir um porto para ligar Minas ao mar. A localidade de Filadélfia era a materialização desse sonho. O nome escolhido era, ao mesmo tempo, uma homenagem à cidade símbolo da independência dos Estados Unidos e um manifesto de adesão a ideais igualitários. Essa filosofia também transparecia na relação com os índios, com os quais o político mineiro procurou negociar a ocupação do território em troca do respeito ao que hoje chamaríamos de reserva.

Comando de Resposta: Um elemento que caracterizou, no âmbito da sociedade monárquica, o projeto inovador abordado no texto foi:

Alternativas:

• a) introduzir o protestantismo como mecanismo de integração social.

• b) ampliar a cidadania para integrar os grupos autóctones da região.

• c) aceitar os aborígenes como mão de obra do empreendimento.

• d) reconhecer os nativos para discutir a forma de ocupação do terreno.

• e) incorporar a doutrina liberal como fundamento das relações citadinas.

Answer explanation

A resposta correta é (d), reconhecer os nativos para discutir a forma de ocupação do terreno. O projeto de Teófilo Benedito Ottoni foi inovador porque, ao contrário da política oficial da época, que era de extermínio ou de assimilação dos indígenas, ele procurou negociar com os nativos para garantir a ocupação pacífica do território.

As demais alternativas não são corretas porque:

• Introduzir o protestantismo como mecanismo de integração social não era uma proposta inovadora no âmbito da sociedade monárquica, pois o Brasil era um país católico.

• Ampliar a cidadania para integrar os grupos autóctones da região era uma proposta progressista, mas não era inovadora, pois já havia sido defendida por alguns intelectuais e políticos brasileiros.

• Aceitar os aborígenes como mão de obra do empreendimento era uma prática comum na época, pois os indígenas eram vistos como uma força de trabalho barata e disponível.

• Incorporar a doutrina liberal como fundamento das relações citadinas era uma proposta progressista, mas não era inovadora, pois já havia sido defendida por alguns intelectuais e políticos brasileiros.

Portanto, a resposta correta é (d), reconhecer os nativos para discutir a forma de ocupação do terreno.

O texto menciona que Ottoni procurou negociar com os índios para garantir a ocupação pacífica do território. Isso significa que ele reconheceu o direito dos nativos à terra e procurou encontrar uma solução que fosse justa para ambas as partes. Essa atitude era inovadora no contexto da sociedade monárquica, que era marcada pelo colonialismo e pela exploração dos indígenas.

A negociação com os índios foi um passo importante para a construção de uma sociedade mais justa e inclusiva. Ela representou um reconhecimento da importância dos povos indígenas para a história e a cultura brasileiras.

O ponto de partida para o nascimento de uma cozinha brasileira foi o livro de receitas Cozinheiro Imperial, de 1840. Estimulava a nobreza e os ricos a acrescentarem ingredientes e pratos locais em suas festas. A princesa Isabel comemorou as bodas de prata com um banquete no qual foram servidos bolo de mandioca e canja à brasileira.

O uso da culinária popular brasileira, no contexto apresentado, colaborou para:

• a) enfraquecer as elites agrárias.

• b) romper os laços coloniais.

• c) reforçar a religião católica.

• d) construir a identidade nacional.

• e) humanizar o regime escravocrata.

Answer explanation

A resposta correta é (d), construir a identidade nacional. O uso da culinária popular brasileira, no contexto apresentado, contribuiu para a construção da identidade nacional por meio da valorização da cultura e da história do país.

As demais alternativas não são corretas porque:

• Enfraquecer as elites agrárias não foi um objetivo do uso da culinária popular brasileira.

• Romper os laços coloniais não foi um objetivo do uso da culinária popular brasileira.

• Reforçar a religião católica não foi um objetivo do uso da culinária popular brasileira.

• Humanizar o regime escravocrata não foi um objetivo do uso da culinária popular brasileira.

Portanto, a resposta correta é (d), construir a identidade nacional.

O livro de receitas Cozinheiro Imperial, de 1840, foi um marco na história da culinária brasileira. Ele estimulou a nobreza e os ricos a acrescentarem ingredientes e pratos locais em suas festas. Isso representou uma valorização da cultura e da história do país, que até então era fortemente influenciada pela cultura europeia.

O uso da culinária popular brasileira também contribuiu para a construção de uma identidade nacional mais inclusiva. Os pratos populares, que eram consumidos por todos os estratos sociais, passaram a ser valorizados e prestigiados. Isso ajudou a criar um sentimento de unidade entre os brasileiros, independentemente de sua classe social ou origem étnica.

A princesa Isabel, ao servir bolo de mandioca e canja à brasileira em seu banquete de bodas de prata, demonstrou seu apoio à valorização da culinária popular brasileira. Essa atitude foi um símbolo da construção de uma identidade nacional mais inclusiva e plural.

Nas décadas de 1860 e 1870, as escolas criadas ou recriadas, em geral, previam a presença de meninas, mas se atrapalhavam na hora de colocar a ideia em prática. Na província do Rio de Janeiro, várias tentativas foram feitas e todas malsucedidas: colocar rapazes e moças em dias alternados e, em 1874, em prédios separados. Para complicar, na Assembleia, um grupo de deputados se manifestava contrário ao desperdício de verbas para uma instituição “desnecessária”, e a sociedade reagia contra a ideia de coeducação.

As dificuldades retratadas estavam associadas ao seguinte aspecto daquele contexto histórico:

• a) Formação enciclopédica dos currículos.

• b) Restrição do papel da mulher à esfera privada.

• c) Precariedade de recursos na educação formal.

• d) Vinculação da mão de obra feminina às áreas rurais.

• e) Oferta reduzida de profissionais do magistério público.

Answer explanation

A resposta correta é (b), restrição do papel da mulher à esfera privada. O texto menciona que a sociedade reagia contra a ideia de coeducação, o que indica que a mulher era vista como pertencente à esfera privada e que a educação era vista como um privilégio masculino.

As demais alternativas não são corretas porque:

• Formação enciclopédica dos currículos não era um fator determinante para as dificuldades retratadas.

• Precariedade de recursos na educação formal era um fator presente, mas não era o principal obstáculo.

• Vinculação da mão de obra feminina às áreas rurais não era um fator determinante para as dificuldades retratadas.

• Oferta reduzida de profissionais do magistério público era um fator presente, mas não era o principal obstáculo.

Portanto, a resposta correta é (b), restrição do papel da mulher à esfera privada.

O texto menciona que as escolas criadas ou recriadas, em geral, previam a presença de meninas, mas que na prática as dificuldades eram grandes. Isso indica que havia um consenso, pelo menos no papel, de que a educação era importante para as mulheres. No entanto, a sociedade não aceitava a ideia de que as meninas frequentassem as mesmas escolas que os meninos. Isso era visto como uma ameaça à ordem social, que era baseada na divisão entre os papéis públicos e privados dos homens e das mulheres.

As tentativas de coeducação na província do Rio de Janeiro foram malsucedidas porque a sociedade não estava preparada para essa mudança. A resistência à ideia de coeducação era uma manifestação da restrição do papel da mulher à esfera privada. Essa restrição era um elemento importante da cultura patriarcal brasileira, que vigorou até o século XX.

Nas cidades, os agentes sociais que se rebelavam contra o arbítrio do governo também eram proprietários de escravos. Levavam seu protesto às autoridades policiais pelo recrutamento sem permissão. Conseguimos levantar, em ocorrências policiais de 1867, na Província do Rio de Janeiro, 140 casos de escravos aprisionados e remetidos à Corte para serem enviados aos campos de batalha.

Desconstruindo o mito dos “voluntários da pátria”, o texto destaca o descontentamento com a mobilização para a Guerra do Paraguai expresso pelo grupo dos:

• a) pais, pela separação forçada dos filhos.

• b) cativos, pelo envio compulsório ao conflito.

• c) religiosos, pela diminuição da frequência aos cultos.

• d) oficiais, pelo despreparo militar dos novos recrutas.

• e) senhores, pela perda do investimento em mão de obra.

Answer explanation

A resposta correta é (e), senhores, pela perda do investimento em mão de obra. O texto menciona que os proprietários de escravos se rebelaram contra o recrutamento sem permissão, pois isso representava uma perda de seus investimentos.

As demais alternativas não são corretas porque:

• Pais, pela separação forçada dos filhos, não é um grupo mencionado no texto.

• Cativos, pelo envio compulsório ao conflito, é um grupo mencionado no texto, mas não é o foco do descontentamento.

• Religiosos, pela diminuição da frequência aos cultos, não é um grupo mencionado no texto.

• Oficiais, pelo despreparo militar dos novos recrutas, é um grupo mencionado no texto, mas não é o foco do descontentamento.

Portanto, a resposta correta é (e), senhores, pela perda do investimento em mão de obra.

O texto menciona que os proprietários de escravos levavam seu protesto às autoridades policiais pelo recrutamento sem permissão. Isso indica que eles não concordavam com a mobilização de seus escravos para a guerra. Os proprietários de escravos viam seus escravos como uma propriedade, e o recrutamento compulsório representava uma perda desse investimento.

O texto também menciona que, em 1867, na Província do Rio de Janeiro, 140 casos de escravos aprisionados e remetidos à Corte para serem enviados aos campos de batalha. Isso indica que o recrutamento compulsório de escravos era uma prática comum, o que contribuiu para o descontentamento dos proprietários de escravos.

O descontentamento dos proprietários de escravos com a mobilização para a guerra do Paraguai é um exemplo de como a guerra teve um impacto negativo na sociedade brasileira. A guerra causou a morte de milhares de pessoas, a destruição de propriedades e a perda de investimentos.

O movimento abolicionista, que levou à libertação dos escravos pela Lei Áurea em 13 de maio de 1888, foi a primeira campanha de dimensões nacionais com participação popular. Nunca antes tantos brasileiros se haviam mobilizado de forma tão intensa por uma causa comum, nem mesmo durante a Guerra do Paraguai. Envolvendo todas as regiões e classes sociais, carregou multidões a comícios e manifestações públicas e mudou de forma dramática as relações políticas e sociais que até então vigoravam no país.

O movimento social citado teve como seu principal veículo de propagação o(a):

• a) imprensa escrita.

• b) oficialato militar.

• c) corte palaciana.

• d) clero católico.

• e) câmara de representantes.

Answer explanation

A resposta correta é (a), imprensa escrita. O movimento abolicionista utilizou a imprensa escrita como seu principal veículo de propagação, pois era um meio de comunicação de massa que alcançava um grande número de pessoas.

As demais alternativas não são corretas porque:

• Oficialato militar não era um meio de comunicação de massa e não tinha acesso a um grande número de pessoas.

• Corte palaciana era um grupo pequeno e não tinha acesso a um grande número de pessoas.

• Clero católico era um grupo influente, mas não tinha acesso a um grande número de pessoas.

• Câmara de representantes era um órgão político e não tinha como objetivo propagar o movimento abolicionista.

Portanto, a resposta correta é (a), imprensa escrita.

O movimento abolicionista utilizou a imprensa escrita para divulgar suas ideias e mobilizar a opinião pública. Os jornais abolicionistas publicavam artigos, poemas, cartas e relatos de casos de escravidão. Eles também divulgavam notícias sobre as atividades do movimento e sobre as leis e medidas relativas à escravidão.

A imprensa escrita foi um instrumento importante para a propagação do movimento abolicionista, pois permitiu que ele chegasse a um grande número de pessoas, inclusive aquelas que não tinham acesso à educação formal. A imprensa também ajudou a construir uma opinião pública favorável à abolição da escravidão.

O movimento abolicionista também utilizou outros meios de propagação, como comícios, passeatas e manifestações públicas. No entanto, a imprensa escrita foi o principal veículo de propagação do movimento, pois era um meio eficiente e acessível para alcançar um grande número de pessoas.

Na segunda metade do século XIX, a capoeira era uma marca da tradição rebelde da população trabalhadora urbana na maior cidade do Império do Brasil, que reunia escravos e livres, brasileiros e imigrantes, jovens e adultos, negros e brancos. O que mais os unia era pertencer aos porões da sociedade, e na última escala do piso social estavam os escravos africanos.

De acordo com o texto, um fator que contribuiu para a construção da tradição mencionada foi a:

• a) elitização de ritos católicos.

• b) desorganização da vida rural.

• c) redução da desigualdade racial.

• d) mercantilização da cultura popular.

• e) diversificação dos grupos participantes.

Answer explanation

A resposta correta é (e), diversificação dos grupos participantes. O texto menciona que a capoeira era praticada por escravos e livres, brasileiros e imigrantes, jovens e adultos, negros e brancos. Essa diversidade de grupos participantes foi um fator importante para a construção da tradição da capoeira como uma manifestação cultural da população trabalhadora urbana.

As demais alternativas não são corretas porque:

• Elitização de ritos católicos não é um fator mencionado no texto.

• Desorganização da vida rural não é um fator mencionado no texto.

• Redução da desigualdade racial não é um fator mencionado no texto.

• Mercantilização da cultura popular é um fator que pode ter contribuído para a popularização da capoeira, mas não para a sua construção como uma tradição.

Portanto, a resposta correta é (e), diversificação dos grupos participantes.

A capoeira surgiu no Brasil no século XVI, entre os escravos africanos. Inicialmente, era uma forma de luta e de resistência à escravidão. No entanto, com o passar do tempo, a capoeira passou a ser uma forma de expressão cultural da população trabalhadora urbana.

A diversidade de grupos participantes da capoeira foi um fator importante para a sua construção como uma tradição cultural. A capoeira passou a ser vista como uma forma de expressão comum a todos os que viviam nos porões da sociedade, independentemente de sua origem, raça ou etnia.

A capoeira é um exemplo de como a cultura popular pode ser construída a partir da diversidade. A capoeira é uma manifestação cultural que representa a história e a identidade da população trabalhadora urbana do Brasil.

Ô ô, com tanto pau no mato Embaúba é coroné Com tanto pau no mato, ê ê Com tanto pau no mato Embaúba é coroné

Comando de Resposta: Os versos fazem parte de um jongo, gênero poético-musical cantado por escravos e seus descendentes no Brasil no século XIX, e procuram expressar a:

• a) exploração rural.

• b) bravura senhorial.

• c) resistência cultural.

• d) violência escravista.

• e) ideologia paternalista.

Answer explanation

A resposta correta é (c), resistência cultural. Os versos do jongo expressam a resistência cultural dos escravos e seus descendentes ao regime escravocrata.

A árvore embaúba é comum no Brasil e é conhecida por sua madeira mole e frágil. O verso "com tanto pau no mato, ê ê, com tanto pau no mato, embaúba é coroné" compara o senhor de escravos a uma árvore embaúba. A comparação é irônica, pois a embaúba é uma árvore inútil e frágil, enquanto o senhor de escravos é uma figura de poder e autoridade.

O jongo era uma forma de expressão cultural popular que era proibida pelos senhores de escravos. Os versos do jongo eram uma forma de os escravos expressarem suas críticas ao regime escravocrata e sua esperança de libertação.

As demais alternativas não são corretas porque:

• Exploração rural não é o tema central do jongo.

• Bravura senhorial não é o tema central do jongo.

• Violência escravista é um tema presente no jongo, mas não é o tema central.

• Ideologia paternalista não é um tema presente no jongo.

Lei n. 3 353, de 13 de maio de 1888

A Princesa Imperial Regente, em nome de Sua Majestade o Imperador, o Senhor D. Pedro II, faz saber a todos os súditos do Império que a Assembleia-Geral decretou e ela sancionou a lei seguinte:

Um dos fatores que levou à promulgação da lei apresentada foi o(a):

• a) abandono de propostas de imigração.

• b) fracasso do trabalho compulsório.

• c) manifestação do altruísmo britânico.

• d) afirmação da benevolência da Corte.

• e) persistência da campanha abolicionista.

Answer explanation

A resposta correta é (e), persistência da campanha abolicionista. A campanha abolicionista foi um movimento social que se desenvolveu no Brasil no século XIX com o objetivo de acabar com a escravidão. A campanha foi liderada por diversos grupos, incluindo políticos, intelectuais, religiosos e artistas.

A Lei Áurea foi promulgada em 13 de maio de 1888, e foi um resultado direto da pressão exercida pela campanha abolicionista. A campanha foi responsável por conscientizar a população sobre a injustiça da escravidão e por criar um clima favorável à abolição.

As demais alternativas não são corretas porque:

• Abandono de propostas de imigração: não foi um fator determinante para a promulgação da Lei Áurea.

• Fracasso do trabalho compulsório: foi um fator que contribuiu para a promulgação da Lei Áurea, mas não foi o principal.

• Manifestação do altruísmo britânico: a pressão britânica foi um fator que contribuiu para a abolição da escravidão no Brasil, mas não foi o principal.

• Afirmação da benevolência da Corte: a Corte Imperial era favorável à abolição da escravidão, mas a Lei Áurea foi promulgada por pressão da campanha abolicionista.

Portanto, a resposta correta é (e), persistência da campanha abolicionista.

Os caixeiros do comércio a retalho do Rio de Janeiro estiveram entre as primeiras categorias de trabalhadores a se organizar em associações e a exigir a intervenção dos poderes públicos na mediação de suas lutas por direitos. Na década de 1880, os caixeiros participaram da arena política e ganharam as ruas com vários outros, como os republicanos e os abolicionistas.

A atuação dos trabalhadores mencionados no texto representou, na capital do Império, um momento de:

• a) manutenção das regras patronais.

• b) desprendimento das ideias liberais.

• c) fortalecimento dos contratos laborais.

• d) consolidação das estruturas sindicais.

• e) contestação dos princípios monárquicos.

Answer explanation

A resposta correta é (e), contestação dos princípios monárquicos.

O texto menciona que os caixeiros do comércio a retalho do Rio de Janeiro se organizaram em associações e exigiram a intervenção dos poderes públicos na mediação de suas lutas por direitos. Isso indica que os caixeiros estavam contestando o poder dos patrões e exigindo a intervenção do Estado em favor dos trabalhadores.

A atuação dos caixeiros também foi importante para a consolidação do republicanismo no Brasil. Na década de 1880, os caixeiros participaram da arena política e ganharam as ruas com vários outros, como os republicanos e os abolicionistas. Isso ajudou a criar um clima favorável à queda da Monarquia e à implantação da República.

As demais alternativas não são corretas porque:

• (a), manutenção das regras patronais: o texto menciona que os caixeiros exigiram a intervenção dos poderes públicos na mediação de suas lutas por direitos, o que indica que eles estavam contestando as regras patronais.

• (b), desprendimento das ideias liberais: o texto menciona que os caixeiros se organizaram em associações e exigiram a intervenção dos poderes públicos na mediação de suas lutas por direitos, o que indica que eles estavam defendendo ideias liberais.

• (c), fortalecimento dos contratos laborais: o texto não menciona que os caixeiros estavam defendendo o fortalecimento dos contratos laborais.

• (d), consolidação das estruturas sindicais: o texto menciona que os caixeiros se organizaram em associações, mas não menciona que essas associações se tornaram sindicatos.

O número cada vez maior de mulheres letradas e interessadas pela literatura e pelas novelas, muitas divulgadas em capítulos, seções, classificadas comumente como folhetim, alçou a um gênero de ficção corrente já em 1840, fazendo parte do florescimento da literatura nacional brasileira, instigando a formação e a ampliação de um público leitor feminino, ávido por novidades, pelo apelo dos folhetins e “narrativas modernas” que encenavam “os dramas e os conflitos de uma mulher em processo de transformação patriarcal e provinciana que, progressivamente, começava a se abrir para modernizar seus costumes”. No Segundo Reinado, as mulheres foram se tornando público determinante na construção da literatura e da imprensa nacional. E não apenas público, porquanto crescerá o número de escritoras que colaboram para isso e emergirá uma imprensa feminina, editada, escrita e dirigida por e para mulheres.

O registro das atividades descritas associa a inserção da figura feminina nos espaços de leitura e escrita do Segundo Reinado ao:

• a) surgimento de novas práticas culturais.

• b) contestação de antigos hábitos masculinos.

• c) valorização de recentes publicações juvenis.

• d) circulação de variados manuais pedagógicos.

• e) aparecimento de diversas editoras comerciais.

Answer explanation

A resposta correta é (a), surgimento de novas práticas culturais.

O texto menciona que o número crescente de mulheres letradas e interessadas pela literatura e pelas novelas foi um fator importante para a inserção da figura feminina nos espaços de leitura e escrita do Segundo Reinado. Isso indica que as mulheres estavam buscando novas formas de expressão e de participação na cultura.

As demais alternativas não são corretas porque:

• (b), contestação de antigos hábitos masculinos: o texto não menciona que as mulheres estavam contestando antigos hábitos masculinos.

• (c), valorização de recentes publicações juvenis: o texto não menciona que as mulheres estavam interessadas em publicações juvenis.

• (d), circulação de variados manuais pedagógicos: o texto não menciona que os manuais pedagógicos eram um fator importante para a inserção das mulheres nos espaços de leitura e escrita.

• (e), aparecimento de diversas editoras comerciais: o aparecimento de diversas editoras comerciais pode ter sido um fator facilitador, mas não foi o principal fator para a inserção das mulheres nos espaços de leitura e escrita.

Portanto, a resposta correta é (a), surgimento de novas práticas culturais.

O texto menciona que as mulheres estavam interessadas em literatura e novelas, que eram gêneros populares e que abordavam temas relacionados às experiências femininas. Isso indica que as mulheres estavam buscando novas formas de expressão e de participação na cultura.