EXAMEN FINAL ETICA Y RELIGION IV PERIODO NOVENO

¿Qué es dignidad humana?

• El respeto que merecemos

• Los derechos que tenemos

• El valor de la persona por el hecho de ser persona

• Ninguna de las anteriores

La palabra “diginidad” significa:

• Ser valioso, por el simple hecho de ser personas

• Merecedor de respeto y de derechos, por el hecho de ser seres humanos

• Merecedor de respeto y derechos, siempre y cuando se comporte de la forma esperada por la sociedad

• Un valor propio de la condición humana, independientemente de nuestro aspecto físico, género, religión, ideología, etc.

En ética por lo general se define la voluntad como una disposición moral supeditada a la razón. Sin embargo,

Schopenhauer estima que la voluntad es la fuerza por la que todo lo viviente y lo no viviente puede existir y obrar.

Para él, la razón no es un rasgo de la voluntad, porque la razón es por completo ajena a las decisiones de la voluntad. De aquí se infiere que para Schopenhauer

• podemos engañarnos al intentar explicar la conducta por motivos racionales

• la voluntad es el impulso de existencia de todo lo real

• es correcta la definición tradicional de voluntad, ya que su lectura es ontológica

• se incluyen los motivos racionales dentro de su teoría voluntarista

La ética es una disciplina de la filosofía que ha sido objeto de estudio durante milenios, y todos los pensadores han llegado a la conclusión que el principal propósito de la ética y el fin último del ser humano en la vida es:

• La felicidad y la autorrealización

• La acumulación de bienes materiales

• Realizarse profesionalmente

• Conocer muchas culturas y personas

• Lograr el reconocimiento de las demás personas

El aporte de la ética consiste en:

• Reflexionar acerca de las normas que guían mi conducta

• Asumir un comportamiento adecuado para la buena convivencia religiosa

• Unas reglas de cortesía que muestran nuestro respeto por los demás

• Elaborar las normas básicas de una empresa

• Comportarme bien con base en un sistema de valores

La necesidad de convivir con los otros para ser plenamente personas, es una dimensión humana que se relaciona directamente con la:

• Apertura al mundo

• Proyecto de vida

• Interioridad

• Sociabilidad

• Interés

Las acciones de Jesús en medio de las aldeas estaba encaminada siempre al posicionamiento digno de los más pobres y desposeídos, por tanto se puede inferir que

• Los preferidos de Dios son los pobres, al reconocer su sufrimiento y felicidad con la vida precaria.

• La crítica constante es una buena forma de representar a Dios.

• Los preferidos de Dios son los pobres.

• Dios no quiere la felicidad de unos pocos, sino de muchos.

Dentro del texto se evidencian muchas acciones encaminadas a La construcción ética y moral del horizonte del reino de Dios, la cual a su vez está enmarcada por

• Las víctimas y los victimarios

• El deseo de poder de los más ricos sobre los desposeídos.

• Creyente y alienado.

• El comportamiento de Jesús.

Los principales elementos configuradores de la moral cristiana los podemos identificar como

• El trabajo de Jesús con los apóstoles.

• El ejemplo de Jesús, la kénosis de los creyentes y la construcción del reino de Dios

• El deseo escatológico de los creyentes y los principales seguidores de Jesús en alcanzar la salvación.

• El ejemplo de los apóstoles que imitaban a Jesús, la lucha kerigmática y el trabajo en común.

Luego de realizar el recorrido por la construcción de la moral cristiana de acuerdo al texto cual es el elemento que nos permite decir que la moral cristiana aún no está terminada

• El compromiso de aquellos creyentes que entregan su vida para transformar los contextos en los que han vivido

• La correcta lectura del cristianismo para que libere al ser humano y no continúe oprimiendo al creyente, es decir herramienta liberadora y no opresora moralista

• La capacidad de ser libre en la toma de decisiones por parte de los creyentes y su anuncio kerigmático.

• La capacidad de entender que el cristiano debe recapacitar su obrar.