PH 4 FIKIH, XII IPS 1,2

1. Pada hakikatnya, yang berwenang menciptakan hukum syara’ adalah

• Allah Subhanahu wa Ta’ala

• Rasulullah sallalahu alaihi wasallam

• Ulama Salaf

• Para Mujtahid

• Khulafaur Rasyidin

1. Peran ulama atau para mujtahid dalam melakukan ijtihad sangat penting karena

• Mereka pewaris seluruh ilmu para Nabi

• Ijtihad dapat dilakukan oleh seluruh ulama dan mujtahid

• Para ulama atau mujtahid merupakan orang yang terpilih dan terbebas dari dosa kecil dan dosa besar

• Banyak kasus baru yang tidak dijelaskan dalam al-Qur’an maupun Sunnah yang menuntut adanya jawaban hukum syar’i

• Peristiwa yang muncul dizaman modern ini semakin kompleks sementara al-Quran dan Hadits tidak bisa mengikuti perkembangan zaman

1. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini :

(1) diharamkannya laki-laki muslim memakai emas

(2) terwujudnya mushaf al-Quran

(3) dibolehkannya umat Islam memakan daging dhab (sejenis biawak)

(4) najis dan diharamkannya memakan daging babi

(5) diharamkannya memakan darah dan bangkai

(6) najis dan diharamkannya memakan daging anjing

(7) ketentuan dan tata cara salat jenazah

(8) dihalalkannya laki-laki muslim dan perempuan memakai kain sutra

Yang merupakan produk hukum syara’ yang ditetapkan oleh Rasulullah sallalahu ‘alaihi wasallam :

• (1), (2), (4), (6)

• (2), (3), (7), (8)

• (1), (3), (6), (7)

• (2), (4), (6),(8)

• (1), (2), (5), (7)

1. Hukum yang mengandung tuntutan untuk mengerjakan dengan tuntutan pasti, tuntutan untuk mengerjakan dengan tuntutan tidak pasti, tuntutan untuk meninggalkan dengan tuntutan pasti, tuntutan untuk meninggalkan dengan tuntutan tidak pasti, tuntutan untuk memilih mengerjakan atau meninggalkannya

• Hukum syara’

• Hukum wadh’i

• Hukum taklifi

• Ahkamul khamsah

• Mahkum ‘alaihi

1. Perhatikan firman Allah Swt :

 

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوْهُۗ

 

Ayat ini mengandung hukum 

• Wajib ‘ain

• Wajib kifai

• Sunnah

• Makruh

• Mubah

1. Secara umum hukum wajib ada dua macam yaitu wajib ‘ain dan wajib kifai (kifayah). Yang merupakan contoh wajib kifayah adalah

• Melaksanakan salat sunnah tahiyyatul masjid

• Menunaikan zakat bagi muslim yang mampu

• Melaksanakan salat fardu berjamaah

• Melaksanakan ibadah haji bagi yang mampu

• Pengurusan jenazah dari memandikan sampai menguburkan

1. Perhatikan firman Allah Ta’ala sebagai berikut :

 

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَسْـَٔلُوْا عَنْ اَشْيَاۤءَ اِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ۚ

Ayat ini mengandung hukum

• Wajib

• Makruh

• Mubah

• Haram

• Sunnah

1. Sunnah (an-Nadb) adalah hukum yang mengandung tuntutan untuk mengerjakan dengan tuntutan tidak pasti, yang mengerjakannya mendapatkan pahala dan yang tidak mengerjakannya tidak berdosa tetapi rugi karena tidak mendapatkan pahala. Yang merupakan contoh sunnah muakkadah

• Salat ba’diyah maghrib, puasa senin kamis, salat qabliyah asar, puasa ‘asyura

• Puasa ‘arafah, salat qabliyah ‘isya, salat ba’diyah dzuhur, puasa ayyamul bidh

• Salat tahiyyatul masjid, puasa Nabi Daud, salat sunnah qabliyah asar

• Puasa senin-kamis, salat tahajjud, puasa ‘arafah, salat sunnah qabliyah asar

• Salat sunnah fajar, puasa ‘arafah, salat duha, puasa ‘asyura, salat witir

1. Dalam kondisi tertentu hukum mubah bisa berubah menjadi makruh bahkan menjadi haram contohnya

• Tidur berlebihan sampai tidak melaksanakan salat asar

• Menghatamkan membaca al-Quran sepekan sekali

• Makan dan minum sambil ngobrol dan berjalan

• Seorang berdandan supaya kelihatan lebih cantik dan menarik

• Bercanda dengan teman untuk menghibur diri dan teman sejawat

1. Sebab adalah sifat zahir, tetap dan menetapkan suatu hukum karena syari’at mengaitkan sebab dengan sifat. Ketika seseorang melakukan sebab, maka akibatnya akan timbul, baik ia berniat untuk menimbulkan akibat ataupun tidak, karena kaitan antara sebab dan akibat adalah berkaitan dengan hukum syar’i, contohnya

• Terbitnya matahari menjadi sebab wajibnya salat qadha subuh

• Terbenamnya matahari sebagai sebab disunnahkannya berbuka puasa

• Membunuh orang tidak sengaja menjadi sebab dilaksanakan hukum qisas

• Tergelincirnya matahari sebagai sebab wajibnya untuk melaksanakan shalat dhuhur.

• Orang yang sedang sakit menjadi sebab untuk melaksanakan salat dengan cara tidur miring