SE LIGA 1°ANO 2023

(Enem 2013) A felicidade é portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazível coisa do mundo, e esses atributos não devem estar separados como na inscrição existente em Delfos “das coisas, a mais nobre é a mais justa, e a melhor é a saúde; porém a mais doce é ter o que amamos”. Todos estes atributos estão presentes nas mais excelentes atividades, e entre essas a melhor, nós a identificamos como felicidade. ARISTÓTELES. A Política. São Paulo: Cia. das Letras, 2010. Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais excelentes atributos, Aristóteles a identifica como

• Busca por bens materiais e títulos de nobreza.
• Plenitude espiritual a ascese pessoal.
• Finalidade das ações e condutas humanas.
• Conhecimento de verdades imutáveis e perfeitas.
• Expressão do sucesso individual e reconhecimento público.

(Uel 2015) Leia o texto a seguir. É pois manifesto que a ciência a adquirir é a das causas primeiras (pois dizemos que conhecemos cada coisa somente quando julgamos conhecer a sua primeira causa); ora, causa diz-se em quatro sentidos: no primeiro, entendemos por causa a substância e a essência (o “porquê” reconduz-se pois à noção última, e o primeiro “porquê” é causa e princípio); a segunda causa é a matéria e o sujeito; a terceira é a de onde vem o início do movimento; a quarta causa, que se opõe à precedente, é o “fim para que” e o bem (porque este é, com efeito, o fim de toda a geração e movimento). Adaptado de: ARISTÓTELES. Metafísica. Trad. De Vincenzo Cocco. São Paulo: Abril S. A. Cultural, 1984. p.16. (Coleção Os Pensadores.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa que indica, corretamente, a ordem em que Aristóteles apresentou as causas primeiras.

• Causa final, causa eficiente, causa material e causa formal.
• Causa formal, causa material, causa final e causa eficiente.
• Causa formal, causa material, causa eficiente e causa final.
• Causa material, causa formal, causa eficiente e causa final.
• Causa material, causa formal, causa final e causa eficiente.

Assinale as opções INCORRETAS:

• o Helenismo houve o surgimento de outra cultura
• O período não foi importante para a ciência
• A Cultura Helênica foi uma criação de Felipe II da Macedônia
• Na filosofia, surgiram as seguintes Escolas durante o Helenismo: Estoicismo, Epicurismo e Ceticismo
• Na filosofia, surgiram as seguintes Escolas durante o Helenismo: Heleatismo, Realismo e Politéia

"A filosofia não visa a assegurar qualquer coisa externa ao homem. Isso seria admitir algo que está além de seu próprio objeto. Pois assim como o material do carpinteiro é a madeira, e o do estatuário é o bronze, a matéria-prima da arte de viver é a própria vida de cada pessoa." — Epiteto A partir da citação de Epiteto, podemos afirmar que para os estoicos, a filosofia NÃO seria a arte do bem viver já que eles NÃO buscavam atingir o bem para o indivíduo. Assinale a alternativa que melhor corresponde com essa afirmação:

• Completamente correta
• Parcialmente correta
• Completamente errada
• Parcialmente errada

Sobre o epicurismo e o estoicismo, podemos afirmar que ambas escolas helênicas buscavam explicar o mundo por meio de materialismo filosófico não apelando para realidade transcendentes. Mas enquanto os epicuristas tinham como foco para o alcance de uma vida feliz a busca moderada pelos prazeres, os estoicos enxergavam que os prazeres seriam a fonte do todas as infelicidades humanas. Assinale a alternativa que melhor corresponde com essa afirmação:

• Completamente correta
• Parcialmente correta
• Completamente errada
• Parcialmente errada

A palavra “ceticismo” ou “cético” possui muitos significados. Quando falamos do ceticismo antigo, qual das alternativas abaixo define corretamente seu pensamento?

• Não acreditar em nada que não possa ser observado.
• Negar a existência de deus e outros seres sobrenaturais.
• Buscar uma vida com base na maximização dos momentos de prazer.
• Defender que somente os deuses podem descobrir a verdade.
• Suspender o juízo sobre todas as crenças.

Leia o texto a seguir: Perguntaram-lhe [Diógenes de Sinope] o que ganhava com a filosofia, e a resposta foi: No mínimo, estar preparado para enfrentar todas as vicissitudes da sorte. Interrogado sobre sua pátria, respondeu: Sou um cidadão do mundo. LAÊRTIOS, Diôgenes. Vidas e doutrinas dos filósofos ilustres. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 2008. p. 168. O texto acima fala sobre um dos filósofos que viveu durante o período helênico, Diógenes de Sínope, e sobre sua noção de ser um cidadão do mundo, um cosmopolita. De acordo com à Filosofia Antiga, quais fatores históricos promoveram o surgimento desta ideia?

• O surgimento da democracia e a expansão da cultura grega.
• O contato com outros povos e sistematização dos conhecimentos.
• O enfraquecimento da cultura mítica e o advento do alfabeto.
• A expansão do império macedônio e o desaparecimento das pólis.
• O interesse pela ética e o surgimento da pólis

Sobre os filósofos pré-socráticos sinalize o que for INCORRETO:

• A denominação pré-socráticos foi criada para denominar os filósofos que existiram antes do maior filósofo de todos os tempos, Platão.
• Os pré-socráticos contribuíram para a formulação dos mitos a partir de suas cosmogonias.
• Os filósofos pré-socráticos se preocupavam com o conceito de ARCHÉ, que para eles nada mais era do que uma explicação irracional sobre a natureza.
• Para Anaxímandro de Mileto o princípio de todas as coisas era o Ar, enquanto que para seu aluno Anaxímenes era o Fogo.
• Através de sua cosmologia os pré-socráticos começaram a explicar o mundo com o uso da razão, e sua principal pergunta era: o que é aquilo que forma todas as coisas?

Assinale o que for INCORRETO no que demonstra qual foi a grande mudança que Sócrates introduziu na Filosofia:

• Sócrates foi um pensador grego que revolucionou a filosofia afirmando que o princípio de todas as coisas seria o fogo, e a vida não passaria de uma constante mudança e transformação.
• Ao criar a palavra Filosofia e formular teoremas matemáticos Sócrates mostrou a sua importância como filósofo.
• Enquanto os filósofos pré-socráticos se preocupavam com o conceito de ARCHÉ, Sócrates deixou essa preocupação de lado por não acreditar na existência de uma verdade absoluta, para Sócrates a verdade é relativa.
• Sócrates trouxe a filosofia para mais próximo da humanidade, pois problematizava questões relativas ao homem. A grande pergunta de Sócrates era: Qual é a essência do homem?
• A maior mudança que Sócrates trouxe para a filosofia foi a escrita de livros. Sócrates foi um grande escritor, escrevendo livros de filosofia para as mais variadas idades e nas mais variadas línguas.

2. (UEL – 2008) No capitalismo, os trabalhadores produzem todos os objetos existentes no mercado, isto é, todas as mercadorias; após havê-las produzido, entregam-nas aos proprietários dos meios de produção, mediante um salário; os proprietários dos meios de produção vendem as mercadorias aos comerciantes, que as colocam no mercado de consumo; e os trabalhadores ou produtores dessas mercadorias, quando vão ao mercado de consumo, não conseguem comprá-las. [...] Embora os diferentes trabalhadores saibam que produziram as diferentes mercadorias, não percebem que, como classe social, produziram todas elas, isto é, que os produtores de tecidos, roupas, alimentos [...] são membros da mesma classe social. Os trabalhadores se vêem como indivíduos isolados [...], não se reconhecem como produtores da riqueza e das coisas. Com base no texto e nos conhecimentos sobre alienação e ideologia, considere as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:

• A consciência de classe para os trabalhadores resulta da vontade de cada trabalhador em superar a situação de exploração em que se encontra sob o capitalismo.
• É no mercado que a exploração do trabalhador torna-se explícita, favorecendo a formação da ideologia de classe.
• A ideologia da produção capitalista constitui-se de imagens e idéias que levam os indivíduos a compreenderem a essência das relações sociais de produção.
• As mercadorias apresentam-se de forma a explicitar as relações de classe e o vínculo entre o trabalhador e o produto realizado.
• O processo de não identificação do trabalhador com o produto de seu trabalho é o que se chama alienação. A ideologia liga-se a este processo, ocultando as relações sociais que estruturam a sociedade.