PH 5 FIKIH XII IPS 1,2

Al-Qowaidul Khamsah berasal dari dua kata, Al-Qowaid dan Khamsah. Kata Al-Qowaid merupakan bentuk jamak (plural) dari kata … dan memiliki arti…

• Jahada, Sungguh-sungguh

• Qoidah, Dasar

• Qiraah, Bacaan

• Qorona, Kumpulan

• Hukmu, Hukum

Makna Al-Qowaidul Khamsah adalah…

• Lima kalimat dalam pengambilan dan penetapan hukum

• Lima dasar dalam pengambilan dan penetapan hukum

• Lima kata dalam pengambilan dan penetapan hukum

• Lima kelompok dalam pengambilan dan penetapan hukum

• Lima sebab dalam pengambilan dan penetapan hukum

Makna الْأُمُوْرُ بِمَقَاصِدِهَا  adalah…

• Segala sesuatu tergantung tujuannya

• Keyakinan tidak bisa dihilangkan dengan sebab keraguan

• Kesulitan menuntut kemudahan

• Kesulitan harus dihilangkan

• Adat kebiasaan dapat ditetapkan sebagai hukum

Dasar hukum kaidah الْأُمُوْرُ بِمَقَاصِدِهَا  adalah…

• إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ

• لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ

• إذا شك أحَدُكم في صلاته، فلم يَدْرِ كم صلى ثلاثا أم أربعا؟ فَلْيَطْرَحِ الشك وَلْيَبْنِ على ما اسْتَيْقَنَ

• يُرِيْدُ اللّٰهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيْدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

• مَارَأَهُ الْمُسْلِمُوْنَ حَسَنًا فَهًوَ عِنْدَاللَّهِ حَسَنٌ

Niat memiliki dua fungsi, yaitu…

• Pembeda antara adat (kebiasaan) dengan ibadah dan pembeda antara ibadah wajib dengan sunnah

• Pembeda antara kesulitan dengan kemudahan dan pembeda antara rukhshah dan azimah

• Pembeda antara syarat dengan sebab dan pembeda antara sah dengan batal

• Pembeda antara wajib dengan sunnah dan pembeda antara haram dengan makruh

• Pembeda antara keyakinan dengan keraguan dan pembeda antara halal dan haram

Contoh fungsi niat sebagai pembeda antara adat dengan ibadah adalah…

• Melaksanakan sholat zhuhur dengan melaksanakan sholat ashar

• Melaksanakan sholat jamak dengan melaksanakan sholat qoshor

• Memakan ikan dengan memakan daging babi

• Diet makan dan minum dengan puasa

• Melanjutkan atau membatalkan sholat ketika merasa buang angin

Makna الْيَقِيْنُ لَا يُزَالُ بِالشَّكِّ  adalah…

• Segala sesuatu tergantung tujuannya

• Keyakinan tidak bisa dihilangkan dengan sebab keraguan

• Kesulitan menuntut kemudahan

• Kesulitan harus dihilangkan

• Adat kebiasaan dapat ditetapkan sebagai hukum

Dasar hukum kaidah الْيَقِيْنُ لَا يُزَالُ بِالشَّكِّ   adalah…

• إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ

• لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ

• إذا شك أحَدُكم في صلاته، فلم يَدْرِ كم صلى ثلاثا أم أربعا؟ فَلْيَطْرَحِ الشك وَلْيَبْنِ على ما اسْتَيْقَنَ

• يُرِيْدُ اللّٰهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيْدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

• مَارَأَهُ الْمُسْلِمُوْنَ حَسَنًا فَهًوَ عِنْدَاللَّهِ حَسَنٌ

Makna الْمَشَّقَةُ تَجْلِبُ التَّيْسِر  adalah…

• Segala sesuatu tergantung tujuannya

• Keyakinan tidak bisa dihilangkan dengan sebab keraguan

• Kesulitan menuntut kemudahan

• Kesulitan harus dihilangkan

• Adat kebiasaan dapat ditetapkan sebagai hukum

Dasar hukum kaidah الْمَشَّقَةُ تَجْلِبُ التَّيْسِر adalah…

• إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ

• لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ

• إذا شك أحَدُكم في صلاته، فلم يَدْرِ كم صلى ثلاثا أم أربعا؟ فَلْيَطْرَحِ الشك وَلْيَبْنِ على ما اسْتَيْقَنَ

• يُرِيْدُ اللّٰهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيْدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

• مَارَأَهُ الْمُسْلِمُوْنَ حَسَنًا فَهًوَ عِنْدَاللَّهِ حَسَنٌ