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Authored by LETICIA BRUEL
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1.
DROPDOWN QUESTION
10 mins • 10 pts
Marque se as afirmativas abaixo são verdadeiras ou falsas:
a) No início do século XVI, o descontentamento com práticas da Igreja Católica, como a venda de indulgências, desencadeou a Reforma Religiosa, um movimento liderado por figuras como Martinho Lutero, que questionava a autoridade papal e defendia a salvação pela fé. (a)
b) A Reforma Protestante, liderada por Martinho Lutero e outros reformadores, teve grandes impactos religiosos, porém ficou restrita a essa esfera. (b)
c) A Contrarreforma, uma resposta articulada pela Igreja Católica no Concílio de Trento, buscou reafirmar e fortalecer as doutrinas tradicionais, condenando práticas contestadas pelos reformadores e revitalizando o papel central do clero na condução espiritual. (c)
d) o Calvinismo teve um impacto fundamental para a economia, por não condenar o acúmulo monetário. Assim, a burguesia sentiu-se acolhida pelos princípios da nova religião. (d)
e) A Reforma Anglicana, iniciada por Henrique VIII da Inglaterra no século XVI, não apenas teve motivações religiosas, mas também motivações pessoais, políticas e econômicas. (e)
2.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
10 mins • 3 pts
No apogeu do absolutismo, por volta do século XVII, a França destacou-se como um país onde esse sistema de governo atingiu seu auge, caracterizado por:
A centralização dos poderes nas mãos do monarca.
A subdivisão de autoridade em Executivo, Legislativo e Judiciário.
A realização de eleições democráticas e livres.
A supremacia da Igreja sobre todas as instituições políticas.
3.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
10 mins • 3 pts
Nada havendo de maior sobre a terra, depois de Deus, que os príncipes soberanos, e sendo por Ele estabelecidos como seus representantes para governarem os outros homens, é necessário lembrar-se de sua qualidade, a fim de respeitar-lhes e reverenciar-lhes a majestade com toda a obediência, a fim de sentir e falar deles com toda a honra, pois quem despreza seu príncipe soberano despreza a Deus, de Quem ele é imagem na terra.
BODIN, Jean. Les six livres de la Republique (Os seis livros da República). Paris: Fayard, 1986. Apud: CHEVALLIER, Jean-Jacques. As grandes obras políticas de Maquiavel a nossos dias. Rio de Janeiro: Agir, 1976.p. 60-1
Para Jean Bodin, o soberano absolutista deveria:
Tomar como exemplo os soberanos da Antiguidade para aprender a governar sua nação.
Aproximar-se da religião a fim de ser capaz de governar a partir dos ensinamentos bíblicos.
Ser duro com aqueles que fizessem oposição à sua pessoa e ao governo.
Entender as necessidades do povo e satisfazê-las como um meio de garantir a paz.
4.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
10 mins • 3 pts
Leia o trecho abaixo:
Digo, sem fazer maiores declarações, que, se a Razão oferece sua sóbria luz, se as mulheres são realmente capazes de agir como criaturas racionais, que não sejam tratadas como escravas, nem como animais que, submetidos ao homem, dependem de sua razão; mas, ao contrário, cultivem sua mente, deem a elas o limite sublime e salutar dos princípios e deixem que alcancem a dignidade consciente, sentindo elas próprias que dependem apenas de Deus. Ensinem-nas, como aos homens, a se submeter à necessidade, em vez de atribuírem a um sexo a moral para torná-las mais agradáveis.
WOLLSTONECRAFT, Mary. Reivindicação dos Direitos da Mulher . São Paulo: Boitempo, 2016. p. 57.
O texto, escrito pela filósofa inglesa Mary Wollstonecraft, no século XVIII, expressa ideais do
Iluminismo
Absolutismo
Socialismo
Capitalismo
Renascimento
5.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
10 mins • 4 pts
Digo, sem fazer maiores declarações, que, se a Razão oferece sua sóbria luz, se as mulheres são realmente capazes de agir como criaturas racionais, que não sejam tratadas como escravas, nem como animais que, submetidos ao homem, dependem de sua razão; mas, ao contrário, cultivem sua mente, deem a elas o limite sublime e salutar dos princípios e deixem que alcancem a dignidade consciente, sentindo elas próprias que dependem apenas de Deus. Ensinem-nas, como aos homens, a se submeter à necessidade, em vez de atribuírem a um sexo a moral para torná-las mais agradáveis.
Com base no trecho, assinale as alternativas CORRETAS:
de acordo com Mary Wollstonecraft, as mulheres devem ser tratadas como escravas, visto que são incapazes de agir como criaturas racionais.
Mary Wollstonecraft acredita que as mulheres devem ser ensinadas a depender apenas de Deus, sugerindo uma visão de autonomia e liberdade para as mulheres.
Conforme indicado no trecho, Wollstonecraft argumenta que, se as mulheres demonstrarem capacidade racional, devem ser tratadas como seres humanos dignos, livres da submissão aos homens.
O trecho defende que as mulheres devem ser submetidas à moral atribuída a um sexo específico para torná-las mais agradáveis, contradizendo a busca por igualdade proposta por Wollstonecraft.
6.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
10 mins • 3 pts
Que relação podemos estabelecer entre o pensamento de Mary Wollstonecraft e de outros filósofos como Kant e Rousseau?
Mary Wollstonecraft era uma opositora ferrenha dos princípios iluministas, especialmente de Kant e Rousseau, contestando suas ideias sobre igualdade de gênero e defendendo uma abordagem mais tradicional das relações sociais.
Ao contrário de Kant e Rousseau, que eram críticos do Iluminismo, Mary Wollstonecraft compartilhava uma visão progressista em relação aos direitos das mulheres, enfatizando a importância da educação e da igualdade de oportunidades.
Kant e Rousseau, embora figuras centrais no Iluminismo, mantiveram posições conservadoras em relação aos direitos das mulheres, em contraste com Mary Wollstonecraft, que os criticou veementemente por perpetuar desigualdades de gênero.
Mary Wollstonecraft, embora tenha sido contemporânea de Kant e Rousseau, discordava fundamentalmente de seus princípios iluministas, defendendo uma abordagem mais aristocrática e hierárquica nas relações sociais.
7.
MULTIPLE SELECT QUESTION
10 mins • 5 pts
Quais das características abaixo são do Mercantilismo?
Liberalismo econômico e a defesa da mão invisível do mercado
Balança comercial favorável
Metalismo
Protecionismo
Pouca interferência do Estado na economia
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