ENEM 2024 - História

Com a proximidade do final do século XIX, amplificam-se as expectativas com relação ao século seguinte. Se muitas eram as utopias, talvez uma das mais evidentes tenha se concentrado nas potencialidades da nova ciência, com suas invenções e projetos. Não é por mera coincidência que a agenda do país tenha sido tomada pela introdução de uma série de inventos De forma acelerada, entraram no Brasil a luz elétrica e, com ela, o telégrafo, o telefone, o cinematógrafo. Na área dos transportes, o trem a vapor é substituído pelo elétrico, que assiste à entrada do automóvel e até do aeroplano. COSTA, A M, SCHWARCZ, L M 1890-1914, no tempo das certezas São Paulo Cia das Letras, 2000 (adaptado).
No Brasil, os eventos descritos ganharam conotação política ao serem vinculados à

• expansão estratégica do imperialismo.

• ascensão gradual do mercantilismo.

• laicidade da educação

• retomada do absolutismo

• visão republicana de nação

O bispo Bartolomeu de Las Casas é o homem mais odiado da América, o anti-Cristo dos senhores, o açoite destas terras. Por sua culpa, o imperador promulgou novas leis que despojam de escravos indios os filhos dos conquistadores O que será deles sem os braços que os sustentam nas minas e nas lavouras? As novas leis estão arrancando a comida de suas bocas Las Casas é o homem mais amado da América Voz dos mudos, teimoso defensor dos que recebem pior tratamento que o esterco das praças, denunciador de quem por cobiça converte Jesus Cristo no mais cruel dos deuses e o rei em lobo faminto de carne humana GALEANO, E Os nascimentos Porto Alegre L&PM, 2011 (adaptado)
Os diferentes pontos de vista presentes no texto expressam que o bispo era, ao mesmo tempo,

• execrado pelos reis e reverenciado pelos religiosos do local

• detestado pelos colonizadores e respeitado pelos povos do lugar.

• menosprezado pela colônia e idolatrado pelos governantes da região.

• desrespeitado pela metrópole e adorado pelos invasores da Espanha

• desacatado pelos excluídos e valorizado pelos negociantes de negros.

A valsa vienense é a mais antiga das danças de salão tradicional. É dançada desde a Idade Média, quando os pares davam voltas pelo salão realizando giros em torno de si mesmos em postura fechada. Pelo fato de ser dançada aos pares em contato íntimo, a valsa encantava a sociedade medieval, como também sofria proibições por infringir os “bons costumes” Originária das danças campestres e folclóricas, no século XVI, a aristocracia francesa abandonou a valsa por sua estreita relação com a cultura plebeia, retomando-a posteriormente. FRANCO, N, FERREIRA, N Evolução da dança no contexto historico aproximações iniciais com o tema Repertório, n 25, 2016 (adaptado)
A expressão cultural descrita no texto foi rejeitada no início da idade Moderna por congregar

• traços advindos da feitiçaria nórdica.

• práticas inspiradas em rituais pagãos.

• regras decorrentes do período renascentista

• compassos produzidos em territórios colonizados

• elementos provenientes de segmentos populares.

O Black Lives Matter vai para além do nacionalismo estreito que pode prevalecer no seio das comunidades negras, que se limita a apelar aos negros a amar os negros, viver como os negros e comprar produtos dos negros, e mantém à frente do movimento homens negros heterossexuais Black Lives Matter estima as vidas dos negros e negras homossexuais e transexuais, pessoas Incapacitadas, negros sem documentos ou com antecedentes criminais, mulheres e as vidas de todos os negros de todo o espectro de gêneros LA BOTZ, D O movimento Black Lives Matter organiza-se e procura definir-se politicamente Disponivel em www Ufes br Acesso em 4 out 2021 (adaptado)
A reivindicação do movimento norte-americano apresentada no texto consiste na necessidade de

• manter a conquista de direitos sociais.

• integrar a diversidade do grupo identitário

• priorizar a preservação de culturas africanas.

• defender a adoção de valores supremacistas.

• permitir a permanência do modelo androcêntrico.

No primeiro dia, foi colocada uma panela de barro no centro do barracão, a qual representava o espirito do morto presente na sala Aqueles que dançavam depositavam moedas ao passarem junto dela e, ao seu redor, milho branco, mel, água, acaçás, cachaça No segundo dia, os ogás, antes de iniciar a cerimônia, caminharam pelo corredor formado pelas casas, batendo com longas varas de bambus nos seus beirais, até alcançarem o portão de entrada. No terceiro dia, quatro pessoas, as mais influentes do culto, carregaram um lençol, que aparentemente continha um corpo em seu interior. No entanto, esse corpo era formado por folhas verdes de plantas, que foram derramadas sobre uma pessoa. MANZOCHI, H M. Axexe, um nto de passagem Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia, n 5, 1995 (adaptado).
O ritual brasileiro apresentado no texto representa, para seus adeptos, a

• manutenção de uma memória coletiva.

• contestação de uma identidade étnica.

• imolação de uma divindade africana

• legitimação de uma prática pagã

• promissão de uma revolta social.

Espaços públicos não são produtos dados e acabados, uma instituição que, uma vez estabelecida, traria a paz da consensualidade e a perfeita igualdade. São os lugares em que os problemas aparecem e se transformam em debates, em diálogo e em possibilidade de ajuste e compromissos. Por isso, não anulam os conflitos, ao contrário, são canais de comunicação e de visibilidade de oposições. GOMES, P € C Espaço público, espaços públicos Geographia, n 44, set -dez 2018 (adaptado)
As características descritas no texto exibem a importância dos espaços públicos para a

• prática do lazer.

• vigilância da sociedade.

• erradicação da violência.

• construção da democracia

• diversificação do trabalho.

As instituições que a Idade Média nos legou são de um valor maior e mais imperecivel do que suas catedrais. E a universidade é nitidamente uma Instituição medieval — tanto quanto a monarquia constitucional, ou os parlamentos, ou o julgamento por meio do jur As universidades e os produtos imediatos das suas atividades constituem a grande realização da Idade Média na esfera intelectual RASHDALL, H apud OLIVEIRA T Ongem e memoria das universidades medievais Varia História, n 37, jan jun 2007
De acordo com o texto, o legado das universidades medievais torna-se um relevante patrimônio histórico-cultural por

• adotar currículo e método padronizado.

• rejeitar ideologias e costumes orientais

• possuir organização e função mercantil.

• transmitir técnicas e valores ecumênicos.

• agregar tradição e conhecimento científico.

TEXTO I:
Neta de Tomásia, uma escravizada alfornada, Chiquinha Gonzaga foi uma das primeiras mulheres a se destacar na música popular brasileira. Entre suas obras mais famosas estão a marcha Ó abre alas, sucesso nos blocos de Camaval até hoje, e o tango Gaúcho, além de inúmeras peças musicais para teatro e óperas. Chiquinha também teve uma atuação em defesa dos direitos das mulheres e pelo fim da escravatura. Disponivel em www ual com br Acesso em 7 out 2023 (adaptado)

TEXTO II:
Depois da estreia de sua peça Gonzaga, em 1867, que tem como um de seus núcleos dramáticos dois escravizados, pai e filha, separados há muitos anos, Castro Alves escreve talvez o maior conjunto de poemas antiescravistas do Romantismo brasileiro, publicados em 1883 no livro Os escravos, doze anos após a sua morte Os textos Vozes d'África e Navio negreiro, por exemplo, publicados em folhetos, já em 1878, tiveram enorme repercussão desde a sua circulação, a ponto de Afrânio Coutinho (um importante critico brasileiro) afirmar ter sido Castro Alves, no que diz respeito à poesia antiescravista, um dos primeiros que o Brasil ouviu. Disponível em: www uol com br Acesso em 8 out 2023 (adaptado)

Os textos indicam a participação de artistas e intelectuais brasileiros em defesa do(a)

• ação integralista

• literatura realista

• movimento abolicionista.

• política indigenista.

• nacionalismo desenvolvimentista

Atribuo a causa desse florescimento estéril a um sistema de educação falso, extraído de livros sobre o assunto escrito por homens que, ao considerar as mulheres mais como fêmeas do que como criaturas humanas, estão mais ansiosos em torná-las damas sedutoras do que esposas afetuosas e mães racionais O entendimento do sexo feminino tem sido tão distorcido por essa homenagem ilusória de que as mulheres civilizadas de nosso século, com raras exceções, anseiam apenas inspirar amor, quando deveriam nutrir uma ambição mais nobre e exigir respeito por suas capacidades e virtudes. WOLLSTONECRAFT, M Reivindicação dos direitos da mulher São Paulo Boitempo, 2016
Nesse texto, escrito no século XVIII, a autora reivindica para as mulheres a

• recuperação de sua participação política.

• equiparação de ganhos salariais.

• valorização de seu papel social.

• distinção de padrões biológicos.

• ocupação de cargos públicos.

O Círio de Nazaré é uma festa que ocorre, anualmente, na cidade de Belém do Pará, no segundo domingo do mês de outubro Sua estrutura ritualística tem origem no catolicismo devocional que surge em Portugal por volta do século XV Até 1789, a festa em louvor a Nossa Senhora de Nazaré, em Belém, era marcada pelas ladainhas e novenas. Em 1790, a Igreja Católica autorizou a realização de festa em homenagem à Virgem A primeira procissão ocorreu em 1793. Existindo há mais de duzentos anos, a Festa congrega um extenso mosaico de elementos integrados em diferentes planos e graus de intensidade ALMEIDA, | M A Revisitando o Cirio de Nazaré a partr da lente sociológica de Eidorte Moreira Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi, n 3, set -dez 2015 (adaptado)
O reconhecimento da festa descrita no texto, como patrimônio histórico, encontra sustentação no(a)

• instituição de políticas públicas de âmbito local.

• registro de bens culturais de natureza imaterial.

• tombamento de sítios arqueológicos de propnedade privada.

• salvaguarda de elementos sacros de expressão regional.

• categorização de manifestações cristãs de caráter oficial