UAS STUDI TAFSIR HADIS

Hadis Mutawatir dibagi menjadi...

• Mutawatir Lafdhi dan Mutawatir Ma'nawi

• Mutawatir Haqiqi dan Mutawatir Majazi

• Mutawatir Mutlak dan Mutawatir Majazi

• Mutawatir Qath'i dan Mutawatir Dhanni

Secara istilah, hadis Mutawatir dapat didefinisikan sebagai...

• Hadis yang diriwayatkan oleh generasi ke generasi.

• Hadis yang diriwayatkan oleh banyak orang, dari generasi ke generasi.

• Hadis yang masyhur di kalangan masyarakat.

• Hadis yang diriwayatkan oleh banyak orang yang secara kebiasaan tidak mungkin sepakat untuk melakukan kebohongan.

Hadis Ahad dibagi menjadi...

• Marfu', Mauquf, Maqthu'

• Gharib, Aziz, Masyhur

• Sahih, Hasan, Dha'if

• Muttasil, Mausul, Musnad

Manakah hadis dibawah ini yang merupakan hadis Qudsi?

• وحدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : حدثنا ابن علية ، قال : أخبرنا عطاء بن السائب ، عن أبي البختري ، قال : قال علي بن أبي طالب : أحبب حبيبك هونا ما ، عسى أن يكون بغيضك يوما ما ، وأبغض بغيضك هونا ما ، عسى أن يكون حبيبك يوما ما

• حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِى رَافِعٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا ابْنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِى. قَالَ يَا رَبِّ كَيْفَ أَعُودُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ. قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِى فُلاَنًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِى عِنْدَهُ

• وَحَدَّثَنِى زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِى ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِى أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ تَعَمَّدَ عَلَىَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

• حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى المِنْبَرِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا ، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

Berikut ini merupakan syarat-syarat hadis sahih, kecuali...

• Sanad bersambung

• Rawi adil

• Diriwayatkan oleh orang banyak

• Rawi sempurna kedhabitannya

Perbedaan hadis sahih dan hasan terletak pada...

• Ketersambungan sanad

• Tingkat kedhabitan rawi

• Tidak mengendur unsur syadz

• Jumlah jalur periwayatnya

Salah satu fungsi hadis adalah sebagai dasar hukum yang berdiri sendiri. Berikut ini adalah produk hukum yang digali dari hadis, yaitu...

• Keharaman menikahi perempuan dan saudarinya

• Keharaman khamr

• Keharaman menikahi perempuan dan bibinya

• Keharaman babi

Secara etimologis, al-Sunnah mempunyai arti...

• Kebiasaan

• Tradisi yang baik

• Jalan, baik yang baik maupun yang buruk

• Segala sesuatu yang disandarkan kepada Nabi SAW.

Alquran menjelaskan bahwa pelaku pencurian dikenakan hukuman potong tangan sesuai dengan QS. al-Ma'idah: 38, kemudian dalam hadis dijelaskan bahwa ketentuan potong tangan berlaku bagi pencurian yang nilainya lebih dari seperempat Dinar. Dalam kasus ini Hadis berfungsi sebagai...

• Penguat hukum yang telah ditetapksn oleh Al-Qur'an

• Penjelas hukum yang telah ditetapkan oleh Al-Qur'an

• Dasar hukum yang berdiri sendiri

• Naskh terhadap hukum yang telah ditetapkan oleh Al-Qur'an

Di bawah ini adalah dalil-dalil kehujahan al-Sunnah dari Alquran, kecuali....

• قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ

• وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ

• يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ

• آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ