PT_IPTEK DAN AGAMA BUDDHA

Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) merupakan hasil pemikiran manusia. Di pandang dari segi filsafat, ilmu pengetahuan dan teknologi terbentuk karena ….

• menjadi keharusan untuk menguasai IPTEK

• manusia berpikir lebih jauh tentang IPTEK

• ilmu pengetahuan adalah produk epistemologi

• memiliki objek kajian tentang suatu masalah

• berkaitan dengan kemajuan fisik dan mental

Ilmu Pengetahuan adalah seluruh usaha sadar untuk menyelidiki, menemukan, dan meningkatkan pemahaman manusia dari berbagai segi kenyataan. Segi-segi ini dibatasi agar dihasilkan rumusan-rumusan yang pasti. Ilmu pengetahuan memberikan kepastian dengan ….

• membatasi lingkup pandangannya

• menjelaskan rangkaian sebab-akibat

• menitikberatkan pada kemajuan duniawi

• menjawab setiap masalah manusia

• membentuk suatu sistem yang terbuka

Berbeda dengan pengetahuan, ilmu merupakan pengetahuan khusus tentang apa dan mengapa sesuatu itu terjadi. Ada persyaratan ilmiah sesuatu dapat disebut sebagai ilmu. Ilmu adalah berbagai upaya yang dilakukan untuk meminimalisasi kemungkinan terjadinya penyimpangan dalam mencari kebenaran. Ini merupakan persyaratan ilmu yang disebut ….

• Subjektif

• Objektif

• Metodis

• Sistematis

• Universal

Dalam perjalanannya untuk mencoba mengetahui dan menjelaskan suatu objek, ilmu harus terumuskan dalam hubungan yang terpadu, teratur dan logis. Ini adalah syarat ilmiah suatu ilmu pengetahuan yang disebut ….

• Subjektif

• Objektif

• Metodis

• Sistematis

• Universal

Sebagian besar orang beranggapan bahwa teknologi adalah barang atau sesuatu yang baru. Namun, teknologi itu sejatinya telah berumur sangat panjang dan merupakan suatu gejala kontemporer. Hal ini karena ….

• kemajuan teknologi itu bersifat netral

• teknologi untuk mencapai tujuan praktis

• teknologi berkembang pada suatu kebudayaan

• teknologi berkembang menurut prinsip tersendiri

• setiap zaman memiliki teknologinya sendiri

Teknologi memperlihatkan fenomenanya dalam masyarakat sebagai imperasional dan memiliki otonomi mengubah setiap bidang kehidupan manusia menjadi lingkup teknis. Fenomena teknik pada masyarakat kini, menurut Sastraprateja (1980) memiliki ciri-ciri seperti berikut ini, kecuali ….

• Artifisialitas, selalu membuat sesuatu yang buatan tidak alamiah

• Teknik berkembang pada suatu kebudayaan dalam masyarakat

• Rasionalitas, tindakan yang spontan diubah menjadi terencana

• Universalisme, teknik melampaui batas kebudayaan dan ideologi

• Semua teknik itu tidak saling berinteraksi dan bergantung

Dengan kemajuan teknologi, bidang kehidupan manusia menjadi bersifat teknis. Teknik melampaui batas-batas kebudayaan dan ideologi, bahkan dapat menguasai kebudayaan. Pernyataan ini adalah salah satu ciri fenomena teknik yang disebut ….

• Artifisialitas

• Rasionalitas

• Otomatisme

• Universalisme

• Monisme

“Science without religion is lame, religion without science is blind.” Pandangan tersebut memperjelas bahwa AGAMA dan IPTEK adalah saling sinergi, saling mendukung dan melengkapi. Pernyataan itu dikemukakan oleh seorang ilmuwan besar yang bernama ….

• Albert Einstein

• Thomas A. Edison

• Copernicus

• Galileo Galilei

• Charles Darwin

Banyak masalah, tantangan, dan sekaligus peluang yang dihadapi bersama dalam mengembangkan dan menguasai Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK). Karena itu, sebagai umat Buddha kita harus menguasai IPTEK dan menjadikannya ….

• sarana untuk menunjukkan tingkat status sosial diri kita

• sebagai media yang tepat untuk menunjukkan eksistensi diri

• sebagai alat untuk menambah jumlah penganut agama Buddha

• alat untuk meningkatkan taraf hidup dan menambah kebajikan

• perangkat yang canggih untuk memikat umat beragama lain

Dalam suatu kesempatan Buddha pernah mengatakan bahwa, “Semua ilmu pengetahuan, baik itu yang tinggi, sedang, ataupun yang rendah, patut dipelajari, diketahui, dan dimengerti maknanya, walaupun tidak seluruhnya perlu diterapkan. Suatu hari kelak bila tiba saatnya, pengetahuan itu akan membawa banyak manfaat.” Perkataan Buddha tersebut kini termuat dalam ….

• Anguttara Nikaya II.8

• Khuddaka Nikaya I.817

• Khuddaka Nikaya I.842

• Samyutta Nikaya I.39

• Samyutta Nikaya V.120