Descartes 1

¿Cuál es la principal motivación de Descartes al buscar una verdad absolutamente indudable?

• Construir una ética científica.

• Fundamentar el conjunto del saber humano.

• Refutar las ideas de los filósofos antiguos.

Completa la frase con la palabra que falta:

Al conocimiento inmediato de ideas simples Descartes lo llama (a)   .

¿Cuál es la función de la regla del análisis en el método cartesiano?

• Descomponer las ideas complejas en ideas simples.

• Sintetizar las ideas complejas en un todo coherente.

• Enumerar las ideas de forma secuencial.

En el contexto de Descartes, ¿por qué la duda metódica es necesaria en la búsqueda de la verdad?

• Para afirmar la existencia de Dios.

• Para eliminar todo conocimiento dudoso.

• Para confirmar la no validez de los sentidos.

Según Descartes, ¿por qué la existencia del yo como sujeto pensante es indudable?

• Por la evidencia de los sentidos.

• Por que ha de existir para dudar.

• Por la existencia de Dios.

¿Cuál es el papel de la glándula pineal en la filosofía de Descartes?

• Es la sede de las ideas innatas.

• Facilita la comunicación entre alma y cuerpo.

• No tiene relevancia en su filosofía.

¿Cómo concibe Descartes la libertad en relación con las pasiones?

• Las pasiones son irrelevantes para la libertad.

• La libertad radica en negar las pasiones mediante la razón.

• La libertad implica controlar las pasiones mediante la razón.

¿Qué implica para Descartes la perfección del alma en relación con las pasiones?

• Liberarse de la necesidad de la naturaleza.

• Entender las pasiones como irrefutables.

• Dejar que las pasiones dominen al alma.

¿Cómo describe Descartes la relación entre alma y cuerpo en términos de acción recíproca?

• El cuerpo actúa sobre el alma, pero no viceversa.

• El alma y el cuerpo son independientes entre sí.

• Ambos interactúan de manera bidireccional.

En la ética provisional de Descartes, ¿por qué sugiere cambiar los propios deseos?

• Para adaptarse al orden del mundo.

• Para enfocarse en el cultivo de la razón.

• Para evitar la modificación del entorno.