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Hume 1

Authored by José Gómez

Philosophy

12th Grade

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Hume 1
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1.

FILL IN THE BLANK QUESTION

1 min • 1 pt

Completa la frase con la palabra que falta:

El juicio "Napoleón murió en la isla de Santa Elena" es un juicio ____.

2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

Según Hume, ¿cuál es la relación entre la razón y la experiencia en el conocimiento humano?

La razón es la fuente primaria de conocimiento.

La experiencia es subordinada a la razón.

La razón debe estar subordinada a la experiencia.

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

En la teoría de Hume, ¿cómo se diferencian las impresiones de las ideas en el conocimiento?

Las impresiones son más vívidas y fuertes que las ideas.

Las ideas son la fuente principal de conocimiento.

Las impresiones son inferiores en términos de validez.

4.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

¿Cuál es la crítica principal de Hume a las teorías del contrato social sobre el origen de la sociedad?

Sostiene que la sociedad se forma mediante un contrato explícito.

Argumenta que la sociedad surge de un deseo natural de unión, no de un contrato.

Considera que el contrato social es necesario para la legitimidad de la sociedad.

5.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

¿Qué función desempeñan la utilidad y la simpatía en la teoría moral de Hume?

Son irrelevantes en el juicio moral.

Son principios fundamentales que generan sentimientos morales.

Solo la utilidad contribuye al juicio moral.

6.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

Según Hume, ¿por qué la idea de causa es problemática en el conocimiento humano?

Porque está basada en impresiones claras y distintas.

Porque no hay impresión que corresponda a la conexión necesaria entre dos hechos.

La idea de causa proviene directamente de la razón.

7.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

¿Cuál es la posición de Hume respecto a la existencia de un estado de naturaleza?

Acepta su existencia como un hecho histórico.

Niega su existencia, argumentando que la sociedad es inherente a la naturaleza humana.

Sostiene que el estado de naturaleza precede lógicamente a la sociedad.

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