CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS

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12th Grade

10 Qs

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Assessment

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Philosophy

12th Grade

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janet pabon

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10 questions

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1.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

¿Qué afirma el objetivismo de la verdad?

la verdad subjetiva es independiente del sujeto que la percibe,

la verdad objetiva es independiente del sujeto que la percibe.

la verdad objetiva no es independiente del sujeto que la percibe.

la verdad objetiva permanece dependiente del sujeto que la percibe.

2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

¿Cuáles son los tipos de Intuición que Edmund Husserl,propone?

intuición sensible, y no sensible

intuición innata y adquirida.

intuición deseable, y no deseable

intuición a priori, y no apriori

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

¿Qué asegura Ayn Rand, sobre el objetivismo?

conocimiento es la razón y la experiencia.

Los juicios a posteriori son todos sintéticos.

Metafísicamente, la realidad existe independiente de la conciencia de quien percibe.

los juicios o pensamientos de la razón son a priori.

4.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

Es una de las características del subjetivismo.

habla sobre la verdad cognoscente

habla sobre la verdad cognitiva.

Toma como factor primario para la verdad o moralidad a la individualidad mental.

la relación del sujeto-objeto

5.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

Para el subjetivismo, el conocimiento humano se fundamenta en:

el reconocimiento del hecho de que la conciencia del perceptor

La comprensión de la realidad depende del sujeto.

la realidad es inmutable

es tanto un concepto me tafísico como epistemológico.

6.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

¿¿Cuál es un ejemplo de subjetivismo?

el futbool

La belleza

las noticias

la televisión

7.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

¿Qué sostiene el relativismo de la realidad?

«Lo pensado no es existente.

A través de las sensaciones distingue lo existente de lo no existente

no es relativa al sujeto que la percibe, por lo que no hay tantas verdades y realidades como sujetos cognoscentes

relativa al sujeto que la percibe, por lo que hay tantas verdades y realidades como sujetos cognoscentes

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