SLOKA LCC

Yajna atau korban suci bukanlah semata-mata hanya ritual sesaji. Ada banyak macam yajña atau korban suci, sesungguhnya segala aktivitas manusia dapat berfungsi sebagai korban suci. Aktivitas jantung yang berfungsi menarik dan menghembuskan nafas, juga dapat dijadikan sebagai sarana korban suci sebagaimana dilakukan oleh para yogi dan para bijak. Aktivitas mata, kulit, ucapan, dan sebagainya semuanya dapat menjadi persembahan atau korban suci. Itulah sebabnya maka muncul banyak macam atau warna dari persembahan itu, sebagaimana dinyatakan dalam........

Makna penggalan dari sloka berikut adalah

Evam bahu vidhā yajna vitatā brahmano mukhe

Adapun isi kutipan dari Bhagavadgītā IV.32......

Susun ulang berikut ini:

brahmarpanam, brahmanā hutam, brahma havir brahāgnau, brahma karma samādhina, brahmaiva tena gantavyam

• brahmaiva tena gantavyam

• brahmanā hutam

• brahma havir brahāgnau

• brahmarpanam

• brahma karma samādhina

Brahman (Tuhan) adalah persembahan itu, Brahman (Tuhan) adalah mentega yang dipersembahkan pada api Brahman (Tuhan), hanya kepada Brahman (Tuhan) lah ia yang mengetahui Brahman (Tuhan) menghadap dalanı kegiatan kerjanya.

sloka tersebut di atas terdapat pada ....

Perhatikan sloka dibawah ini

daivam evāpare yajñam yoginah paryupāsate, bichmägnav apare yajnām yajnenaivopajuhvati.

terdapat pada....

Beberapa orang mempersembahkan pendengaran dan indria lainnya sebagai korban dalam api pengekangan, sementara yang lain mempersembahkan suara, objek indria lainnya pada api indria.

Sloka di atas terdapat pada....

srotrādinindriyāny anye samyamāgnisu juhvati, sabdādin visayān anya indriyāgnisu juhvati.

Terdapat pada....

Sarvānindriya karmāni prāna karmāni cāpare, Atma samyama yogagnau juhvati jnāna dipate.

Makna dari sloka di atas adalah....

Beberapa orang yogi hanya mempersembahkan korban kepada para deva, yang lain mempersembahkan sang diri sebagai korban oleh sang diri ke dalam api Brahman.

Adapun isi kutian dari Bhagavadgītā IV.26 adalah....