Pengenalan Ulum Hadith1

Hadis gharib ialah

• hadis yang diriwayatkan oleh seorang perawi sahaja sama ada di awal, di tengah atau akhir.

• Hadis yang diriwayatkan oleh seorang perawi pada peringkat sahabat sahaja.

• Hadis yang diriwayatkan oleh dua orang perawi pada setiap tabaqah atau peringkat.

Hadis Qudsi adalah hadis yang disandarkan sanadnya kepada Allah SWT dan hukumnya adalah sahih, atau hasan atau da'if iaitu menurut penilaian terhadap sanad dan matan hadis

• Benar

• Salah

Jika bilangan sanad setiap peringkat periwayat adalah ramai seperti sepuluh (10) orang ia dinamakan hadis Mutawatir dan hukumnya adalah sahih

• Benar

• Salah

Musnad ialah kitab hadis mengikut nama Sahabat Radiallahu 'anhum.

• Benar

• Salah

Perbezaan al-Qur'an dengan hadis Qudsi adalah kesemua penyataan berikut KECUALI

• Membaca al-Qur'an dikira ibadat sama ada dalam solat atau selainnya. Sementara membaca hadis Qudsi tidak dikira ibadat.

• Mutawatir bukanlah syarat dalam penerimaan ayat-ayat al-Qur'an. Sementara dalam hadis Qudsi Mutawatir adalah syarat penerimaan riwayat.

• Lafaz dan makna adalah daripada Allah SWT. Sementara hadis Qudsi maknanya daripada Allah dan lafaz daripada baginda Nabi SAW.

Apakah nama bagi sumber hadis jika periwayat hadisnya ialah Hafsah binti Sirin

• Marfu'

• Mawquf

• Maqtu'

Sahabat ialah......

Al-Hafiz, al-Hujjah, al-Hakim, Amirul Mu’minin adalah

• Istilah berkaitan dengan sanad

• Istilah berkaitan dengan martabat perawi

• Istilah berkaitan matan

• Istilah berkaitan dengan penulis kitab hadis

Hadis masyhur  ialah hadis yang diriwayatkan oleh

• Ramai perawi terkenal

• Hadis yang dianggap masyhur perawinya

• Tidak boleh kurang daripada tiga orang perawi tetapi tidak melebihi perawi Mutawatir

• Hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim

  Daripada ‘Aisyah RA, isteri baginda Nabi SAW beliau berkata:

 فُرِضَتِ الصَّلاَةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلاَةِ الْحَضَرِ

 

Maksudnya: Difardhukan solat (pada peringkat awalnya) dua rakaat – dua rakaat pada masa bermukim atau bermusafir. Kemudian diiqrarkan (dipersetujukan) solat musafir dengan dua rakaat dan ditambah pada solat mukim.” (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim))

• Hadis ini ialah hadis Marfu‘

• Hadis ini ialah hadis Mawquf

• Hadis ini ialah hadis Maqtu‘

• Hadis ini ialah hadis Mawquf tetapi hukumnya adalah Marfu’

• Hadis ini ialah hadis Mawquf tetapi hukumnya adalah Marfu’