CHẠY VĂN - MÙA XUÂN NHO NHỎ

Đọc văn bản sau và thực hiện yêu cầu:

Hối hận là một dạng căm thù bản thân. Nếu bạn của ngày hôm nay là kết

quả của mọi hành vi trong quá khứ, thì việc chối bỏ quá khứ là chối bỏ một phần

của chính bạn. Việc căm ghét một phần bản thân ở hiện tại không tốt cho tâm lí.

Nhưng ghét một phần của quá khứ cũng chẳng khác biệt nhiều. Nó ẩn chứa sự

xấu hổ, phẫn uất và khắc sâu sự ghê tởm bạn dành cho chính mình. Nó khiến bạn

kéo chùng không khí một buổi tiệc, theo cả nghĩa đen và nghĩa bóng.

Song cách để vượt qua sự hối tiếc không phải là lảng tránh, mà là vượt qua

nó. Là nói chuyện thẳng thắn với chính con người cũ của bạn để hiểu vì sao bạn

làm vậy. Là thông cảm, quan tâm và cuối cùng là tha thứ cho chính bạn của ngày

xưa.

(Trích Làm sao để quên đi sự hối tiếc của mình? - Vietcetera.com)

Xác định phương thức biểu đạt chính của văn bản trên.

• Phương thức biểu đạt chính: biểu cảm.

• Phương thức biểu đạt chính: tự sự.

• Phương thức biểu đạt chính: miêu tả.

• Phương thức biểu đạt chính: nghị luận.

Chỉ ra phép liên kết hình thức được sử dụng trong những câu

văn sau: “Việc căm ghét một phần bản thân ở hiện tại không tốt cho tâm lí. Nhưng

ghét một phần của quá khứ cũng chẳng khác biệt nhiều. Nó ẩn chứa sự xấu hổ,

phẫn uất và khắc sâu sự ghê tởm bạn dành cho chính mình.”

• Những phép liên kết trong các câu văn là:

  Phép lặp “nhưng” ở câu thứ hai.

  Phép thế từ “ghét” ở câu một và câu hai.

  Phép nối ở từ “hiện tại” trong

  câu một và từ “quá khứ” trong câu hai.

  Phép đồng nghĩa“nó” ở câu ba thế cho cụm “ghét một phần của quá khứ” trong

  câu hai.

• Những phép liên kết trong các câu văn là:

  Phép nối “nhưng” ở câu thứ hai.

  Phép lặp từ “ghét” ở câu một và câu hai.

  Phép đồng nghĩa, trái nghĩa, cùng trường liên tưởng ở từ “hiện tại” trong

  câu một và từ “quá khứ” trong câu hai.

  Phép thế “nó” ở câu ba thế cho cụm “ghét một phần của quá khứ” trong

  câu hai.

• Những phép liên kết trong các câu văn là:

  Phép thế “nhưng” ở câu thứ hai.

  Phép nối từ “ghét” ở câu một và câu hai.

  Phép lặp ở từ “hiện tại” trong

  câu một và từ “quá khứ” trong câu hai.

  Phép liên tưởng“nó” ở câu ba thế cho cụm “ghét một phần của quá khứ” trong

  câu hai.

Hối hận là một dạng căm thù bản thân. Nếu bạn của ngày hôm nay là kết

quả của mọi hành vi trong quá khứ, thì việc chối bỏ quá khứ là chối bỏ một phần

của chính bạn. Việc căm ghét một phần bản thân ở hiện tại không tốt cho tâm lí.

Nhưng ghét một phần của quá khứ cũng chẳng khác biệt nhiều. Nó ẩn chứa sự

xấu hổ, phẫn uất và khắc sâu sự ghê tởm bạn dành cho chính mình. Nó khiến bạn

kéo chùng không khí một buổi tiệc, theo cả nghĩa đen và nghĩa bóng.

Song cách để vượt qua sự hối tiếc không phải là lảng tránh, mà là vượt qua

nó. Là nói chuyện thẳng thắn với chính con người cũ của bạn để hiểu vì sao bạn

làm vậy. Là thông cảm, quan tâm và cuối cùng là tha thứ cho chính bạn của ngày

xưa.

(Trích Làm sao để quên đi sự hối tiếc của mình? - Vietcetera.com)

Nội dung chính của văn bản trên là: Văn bản đã nêu ra biểu hiện, tác hại của

sự hối hận và khẳng định những cách để vượt qua sự hối hận, hối tiếc. Đúng hay sai?

• Đúng

• Sai

Hãy lựa chọn phương án phù hợp để trả lời câu hỏi: "Em có đồng tình với quan điểm: “Cách để vượt qua sự hối tiếc không phải là lảng tránh, mà là vượt qua nó” không? Vì sao?"

• Em đồng tình với quan điểm: “cách để vượt qua sự hối tiếc không phải là

  lảng tránh mà là vượt qua nó”. Vì quan điểm này đã khẳng định cách để vượt

  qua sự hối tiếc trong cuộc sống, đó là phải “vượt qua”, đối mặt chứ không được

  lảng tránh. Như vậy, mỗi người

  cần dũng cảm, thẳng thắn nhìn nhận vào lỗi lầm của mình, có hối tiếc nhưng hãy

  đối diện để vượt qua. Nếu hối tiếc mà ta cứ lảng tránh thì sự hối tiếc đó sẽ mãi tiếp diễn.

  Khi ta đối diện với sự hối hận trong mình để rồi vượt qua nó thì ta còn có cơ hội

  sửa sai, rút kinh nghiệm, ngày một hoàn thiện bản thân hơn.

• Vì quan điểm này đã khẳng định cách để vượt

  qua sự hối tiếc trong cuộc sống, đó là phải “vượt qua”, đối mặt chứ không được

  lảng tránh. Nếu hối tiếc mà ta cứ lảng tránh thì sự hối tiếc đó sẽ mãi tiếp diễn.

  Khi ta đối diện với sự hối hận trong mình để rồi vượt qua nó thì ta còn có cơ hội

  sửa sai, rút kinh nghiệm, ngày một hoàn thiện bản thân hơn. Em đồng tình với quan điểm: “cách để vượt qua sự hối tiếc không phải là

  lảng tránh mà là vượt qua nó”. Như vậy, mỗi người

  cần dũng cảm, thẳng thắn nhìn nhận vào lỗi lầm của mình, có hối tiếc nhưng hãy

  đối diện để vượt qua.

• Em đồng tình với quan điểm: “cách để vượt qua sự hối tiếc không phải là

  lảng tránh mà là vượt qua nó”. Như vậy, mỗi người

  cần dũng cảm, thẳng thắn nhìn nhận vào lỗi lầm của mình, có hối tiếc nhưng hãy

  đối diện để vượt qua.Vì quan điểm này đã khẳng định cách để vượt

  qua sự hối tiếc trong cuộc sống, đó là phải “vượt qua”, đối mặt chứ không được

  lảng tránh. Nếu hối tiếc mà ta cứ lảng tránh thì sự hối tiếc đó sẽ mãi tiếp diễn.

  Khi ta đối diện với sự hối hận trong mình để rồi vượt qua nó thì ta còn có cơ hội

  sửa sai, rút kinh nghiệm, ngày một hoàn thiện bản thân hơn.

• Em đồng tình với quan điểm: “cách để vượt qua sự hối tiếc không phải là

  lảng tránh mà là vượt qua nó”. Vì quan điểm này đã khẳng định cách để vượt

  qua sự hối tiếc trong cuộc sống, đó là phải “vượt qua”, đối mặt chứ không được

  lảng tránh. Nếu hối tiếc mà ta cứ lảng tránh thì sự hối tiếc đó sẽ mãi tiếp diễn.

  Khi ta đối diện với sự hối hận trong mình để rồi vượt qua nó thì ta còn có cơ hội

  sửa sai, rút kinh nghiệm, ngày một hoàn thiện bản thân hơn. Như vậy, mỗi người

  cần dũng cảm, thẳng thắn nhìn nhận vào lỗi lầm của mình, có hối tiếc nhưng hãy

  đối diện để vượt qua.

Đọc văn bản sau và thực hiện yêu cầu:

RÙA VÀ THỎ

Một chú thỏ khoác lác

Chú chạy nhanh nhất đời

Rồi lên tiếng thách thức

Cả loài vật lẫn người

Không ai nhận lời thách

Cuối cùng một chú rùa

Đồng ý thi với thỏ

Ai cũng nghĩ rùa thua

Trước đông đảo quan khách

Cuộc thi chạy bắt đầu

Thỏ cậy nhanh, đủng đỉnh

Và dềnh dàng khá lâu

Chú chủ quan, còn nghĩ:

Rùa chạy chậm rì rì

Ta ngủ một giấc đã

Tỉnh dậy rồi hẵng thi

Còn rùa, biết mình chậm

Nên cứ chạy đều đều

Chạy một mạch không nghỉ

Trong những tiếng hò reo

Khi tỉnh dậy, chú thỏ

Dụi mắt, đã thấy rùa

Sắp về đích, chú chạy

Nhưng cuối cùng vẫn thua

Bài học thế là rõ:

Đừng chủ quan hơn người

Ai cần cù làm việc

Sẽ thành công trong đời.

(Ngụ ngôn Ê-dốp bằng thơ, Thái

Bá Tân, NXB Kim Đồng, 2015)

Phương thức biểu đạt chính của bài thơ trên là gì?

• Phương thức biểu đạt chính: phương thức miêu tả.

• Phương thức biểu đạt chính: phương thức biểu cảm.

• Phương thức biểu đạt chính: phương thức tự sự.

• Phương thức biểu đạt chính: phương thức nghị luận.

RÙA VÀ THỎ

Một chú thỏ khoác lác

Chú chạy nhanh nhất đời

Rồi lên tiếng thách thức

Cả loài vật lẫn người

Không ai nhận lời thách

Cuối cùng một chú rùa

Đồng ý thi với thỏ

Ai cũng nghĩ rùa thua

Trước đông đảo quan khách

Cuộc thi chạy bắt đầu

Thỏ cậy nhanh, đủng đỉnh

Và dềnh dàng khá lâu

Chú chủ quan, còn nghĩ:

Rùa chạy chậm rì rì

Ta ngủ một giấc đã

Tỉnh dậy rồi hẵng thi

Còn rùa, biết mình chậm

Nên cứ chạy đều đều

Chạy một mạch không nghỉ

Trong những tiếng hò reo

Khi tỉnh dậy, chú thỏ

Dụi mắt, đã thấy rùa

Sắp về đích, chú chạy

Nhưng cuối cùng vẫn thua

Bài học thế là rõ:

Đừng chủ quan hơn người

Ai cần cù làm việc

Sẽ thành công trong đời.

(Ngụ ngôn Ê-dốp bằng thơ, Thái

Bá Tân, NXB Kim Đồng, 2015)

Theo văn bản, khi bắt đầu cuộc đua thỏ đã làm gì? Điều này cho thấy tính

cách của thỏ như thế nào?

• Khi bắt đầu cuộc đua, thỏ đã “đủng đỉnh”, “dềnh dàng khá lâu”, nghĩ rùa

  chạy chậm nên “ngủ một giấc”.

  Điều này cho thấy tính cách của thỏ rất chủ quan, kiêu ngạo.

• Khi bắt đầu cuộc đua, thỏ đã “cần cù”, “nhanh nhẹn”, nghĩ rùa

  chạy chậm nên “ngủ một giấc”.

  Điều này cho thấy tính cách của thỏ rất chủ quan, kiêu ngạo.

• Khi bắt đầu cuộc đua, rùa đã “đủng đỉnh”, “dềnh dàng khá lâu”, nghĩ thỏ

  chạy chậm nên “ngủ một giấc”.

  Điều này cho thấy tính cách của thỏ rất chủ quan, kiêu ngạo.

Tác dụng của biện pháp nhân hóa trong câu chuyện "Rùa và thỏ" giúp cho hình ảnh “rùa” và “thỏ” trở

nên sinh động, gần gũi, có tính cách, có hành động như con người; làm cho văn

bản thêm hấp dẫn, cụ thể; góp phần truyền tải bài học cuộc sống trong tư tưởng

của tác giả.

Đúng hay sai?

• đúng

• sai

Thông điệp ý nghĩa nhất anh (chị) rút ra được từ câu chuyện "Rùa và thỏ" là gì? Tại

sao em chọn thông điệp đó?

Sắp xếp các ý sau để tìm câu trả lời phù hợp cho câu hỏi trên:

(1)Như vậy, mỗi người nên rèn luyện cho mình tính cách khiêm tốn.

(2) Khi bắt tay vào làm bất cứ công việc nào, mọi trường hợp đều có thể xảy ra dẫn tới những kết quả khác nhau.

(3) Vì trong văn bản, nhân vật thỏ đã thua khi quá chủ quan và coi thường khả năng của đối thủ rùa.

(4)Chúng ta cần tập trung nhìn nhận vấn đề, tận dụng mọi cơ hội để có thể đạt được thành quả tốt đẹp, không chủ quan, kiêu ngạo với những gì mình có.

(5) Thông điệp ý nghĩa nhất em rút ra từ văn bản là: chúng ta không nên chủ quan, kiêu ngạo trong cuộc sống.

• 1-2-3-4-5

• 5-4-3-2-1

• 5-3-2-4-1

• 1-5-4-3-2

“Hòn đá có thể cho lửa, cành cây có thể cho lửa. Nhưng chỉ có con người mới biết nuôi lửa và truyền lửa. Lửa xuất hiện khi có tương tác, ít ra là hai vật thể tạo lửa. Lửa là kết quả của số nhiều. Cô bé bán diêm là số đơn. Cô đã chết vì thiếu lửa. Để rồi từ đó loài người đã cảnh giác thắp nến suốt mùa Giáng sinh để cho không còn em bé bán diêm nào phải chết vì thiếu lửa.

Nước Việt hình chữ “S”, hiện thân của số nhiều, lẽ nào không biết nuôi lửa và truyền lửa, lẽ nào thiếu lửa? Không có lửa, con rồng chẳng phải là rồng, chỉ là con giun, con rắn. Không có lửa làm gì có “nồng” nàn, “nhiệt” tâm! Làm gì có “sốt” sắng, “nhiệt” tình, đuốc tuệ! Làm gì còn “nhiệt” huyết, “cháy” bỏng! Sẽ đâu rồi “lửa” yêu thương? Việc mẹ cha, việc nhà, việc nước, làm gì với đôi vai lạnh lẽo, ơ hờ? Không có lửa em lấy gì “hun” đúc ý chí, “nấu” sử sôi kinh? Em… sống đời thực vật vô tri như lưng cây, mắt lá, đầu cành, thân cỏ…. Cho nên: Biết ủ lửa để giữ nhân cách – người, nhân cách – Việt. Tuổi trẻ là mùa xuân của xã hội. Thế nhưng: Nếu không có lửa làm sao thành mùa xuân?”.

(Trích Thắp mình để sang xuân, Nhà văn Đoàn Công Lê Huy)

Xác phương thức biểu đạt chính trong đoạn trích trên.

• Phương thức biểu đạt chính trong đoạn trích trên: biểu cảm.

• Phương thức biểu đạt chính trong đoạn trích trên: thuyết minh.

• Phương thức biểu đạt chính trong đoạn trích trên: nghị luận.

• Phương thức biểu đạt chính trong đoạn trích trên: tự sự.

Cho biết ý nghĩa của từ " lửa" được in đậm trong hai câu văn sau: " Hòn đá có thể cho lửa, cành cây có thể cho lửa. Nhưng chỉ có con người mới biết nuôi lửa và truyền lửa".

• Từ “lửa” được nói đến trong câu văn mang ý nghĩa liên tưởng đến nhiệt huyết, đam mê, khát vọng, ý chí, niềm tin, là tình yêu thương mãnh liệt… ngọn lửa ấy được con người nuôi dưỡng trong tâm hồn và có thể lan truyền từ người này sang người khác.

• Từ “lửa” được nói đến trong câu văn mang ý nghĩa hoán dụ cho nhiệt huyết, đam mê, khát vọng, ý chí, niềm tin, là tình yêu thương mãnh liệt… ngọn lửa ấy được con người nuôi dưỡng trong tâm hồn và có thể lan truyền từ người này sang người khác.

• Từ “lửa” được nói đến trong câu văn mang ý nghĩa so sánh với nhiệt huyết, đam mê, khát vọng, ý chí, niềm tin, là tình yêu thương mãnh liệt… ngọn lửa ấy được con người nuôi dưỡng trong tâm hồn và có thể lan truyền từ người này sang người khác.

• Từ “lửa” được nói đến trong câu văn mang ý nghĩa ẩn dụ, nó là: nhiệt huyết, đam mê, khát vọng, ý chí, niềm tin, là tình yêu thương mãnh liệt… ngọn lửa ấy được con người nuôi dưỡng trong tâm hồn và có thể lan truyền từ người này sang người khác.