Auto da Barca do Inferno - Alcoviteira.2

Ao falar com o Anjo, Brísida Vaz

• lisonjeia-o, com palavras carinhosas.
• usa linguagem desbocada.
• tenta entrar na sua barca, referindo os castigos que sofreu em vida.

Porque é que a Alcoviteira pensa que vai para o Paraíso?

• Porque acha que já sofreu muito.
• Porque pensa merecer o paraíso.
• Porque ajudou muitas pessoas.

Em relação à Alcoviteira, é correto dizer que

• é personagem-tipo que representa o povo
• representa as mulheres que exploravam outras socialmente mais frágeis.
• facilitava encontros entre os elementos do clero e as raparigas.
• representa a importância social desta profissão, pois serviam de intermediárias nos casamentos.

A crítica ao clero está presente, sobretudo, nos versos

• “a que criava as meninas / pera os cónegos da Sé…” (vv. 49-50).
• “Santa Úrsula nom converteo / tantas cachopas como eu:” (vv. 57-58).
• “E prouve Àquele do Céo / que todas acharam dono.” (vv. 61-62).

Relativamente a elementos cénicos, a Alcoviteira

• surge em cena desprovida de adereços.
• faz-se acompanhar, entre outros elementos, de uma casa movediça.
• entra em cena com raparigas que evidenciam o seu incentivo à prostituição.
• traz consigo objetos que simbolizam a prostituição, a mentira, a feitiçaria e o roubo.

Os bens que a Alcoviteira traz consigo são salientados com recurso

• à enumeração.
• ao cómico de linguagem.
• ao cómico de carácter.

Brísida Vaz considera merecer um lugar na barca do Anjo, pois

• “converteu” muitas moças.
• já sofreu muito em vida.
• serviu os nobres na Corte.
• a sua missão é semelhante à dos apóstolos.

Seleciona os argumentos a que Brísida Vaz recorre para convencer o Anjo.

• Já suportou em vida muitos tormentos, uma vez que foi castigada pela Justiça.
• É tão perfeita como os mártires, os apóstolos e os anjos.
• Fez penitência junto dos cónegos da Sé.
• Servia o clérigo, criando raparigas para os cónegos.
• Impediu que muitas raparigas se prostituíssem, arranjando-lhes maridos.

As intervenções da Alcoviteira, do Diabo e do Anjo contrastam ente si: umas são curtas e outras longas. Seleciona a única opção que caracteriza estas respetivas intervenções.

• As intervenções do Diabo e do Anjo são longas e as da Alcoviteira são curtas.
• As intervenções da Alcoviteira são longas e as do Diabo e do Anjo são curtas.
• As intervenções da Alcoviteira e do Diabo são longas e as do Anjo são curtas.

Indica a única opção que não inclui objetos que a Alcoviteira traz consigo.

• 600 virgos postiços, 3 arcas de feitiços
• 3 armários de mentir, 5 cofres de enleios
• Furtos, joias, guarda‑roupa, "moças que vendia"
• Espada, broquel, casco e hábito