Prof. Arlete- 3° ANO - Filosofia Estética                Rio Guarani  3. Trimestre   Trabalho de Pesquisa

Prof. Arlete- 3° ANO - Filosofia Estética Rio Guarani 3. Trimestre Trabalho de Pesquisa

8 Qs

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1.

OPEN ENDED QUESTION

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2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 5 pts

2)Estética é uma disciplina de reflexão filosófica que tem por objeto o sentimento despertado pela beleza, as teorias de criação e da percepção artísticas. Assinale a alternativa incorreta:
a) No uso vulgar o termo estética é utilizado como qualidade de beleza.
b) A estética pode ser entendida como a filosofia da arte.
c) Em história da arte estética corresponde às características da arte de um período.
d) Estética é a disciplina de reflexão sobre a ação do homem.

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 5 pts

3)A respeito da relação entre filosofia e estética, assinale a opção correta.
A - Um dos objetivos da arte é explorar novas formas de expressão.
B - A pintura é arte tridimensional, pois além da altura e da largura, possui a profundidade de campo.
C - A arte só é arte se for mimética, ou seja, se copiar a natureza, não tendo valor estético aquela arte que pretende ser essencialmente ideal.
D - O belo como o que mais se aproxima das qualidades da divindade

4.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 5 pts

4) Sobre o surgimento da estética enquanto reflexão sobre a beleza, assinale a alternativa correta:
a) Surge no século XVIII, com o filosofo alemão BAUMGARTEN.
b) O contexto histórico do surgimento foi o do Iluminismo e Absolutismo.
c) as reflexões, até então, privilegiavam a razão em detrimento do corpo. Nesse sentido, a estética ilumina uma forma de pensar que remete aos sentidos.
d) O conhecimento sobre o corpo possibilitou o seu controle e a ser visto como objeto, como uma máquina, adaptável ao processo de produção capitalista.
e) Todas as alternativas sobre o surgimento da estética estão corretas.

5.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 5 pts

5- A concepção de arte tem mudado ao longo dos séculos. A arte como imitação da natureza e a arte como expressão e construção são, respectivamente, concepções dos seguintes períodos:
a) antigo e contemporâneo.
b) antigo e medieval.
c) medieval e moderno.
d) antigo e moderno.
e) moderno e contemporâneo.

6.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 5 pts

6- Aesthesis, como uma dimensão própria do homem, tem despertado, desde a Grécia antiga, interesse e preocupação no ser por aquilo que, efetivamente, o agrada. Essa disposição ao questionamento do belo, a busca incessante pela compreensão e delimitação do conceito de beleza move a estética no transpassar da vida humana como disciplina filosófica, como mera fruição, como criação, como um ideal ou como uma ruptura. Para Platão o belo é a expressão do que:
a) O bem a verdade provenientes do mundo sensível
b) O belo é a expressão de tudo que é perfeito no mundo real
c) O bem a verdade e a perfeição do mundo das idéias
d) O belo é a expressão de deus na figura de Jesus principalmente
e) Todas estão incorretas

7.

MULTIPLE SELECT QUESTION

30 sec • 10 pts

7- Dentre as principais características da arte clássica, destacam-se:
a) desarmonia, desproporcionalidade, loucura e musicalidade
b) irreverência, sentimentalismo, subjetividade, expressividade
c) ordem, paz, calmaria e impetuosidade
d) beleza, harmonia, serenidade, proporção e objetividade
e) beleza, excesso, impulsividade e sentimentalismo.

8.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 5 pts

8. (Enem 2016) Ser ou não ser - eis a questão. Morrer- dormir- Dormir! Talvez sonhar. Aí está o obstáculo!Os sonhos que hão de vir no sono da morte Quando tivermos escapado ao tumulto vital Nos obrigam a hesitar: e é essa a reflexão Que dá à desventura uma vida tão longa.SHAKESPEARE, W. Hamlet. Porto Alegre: L&PM, 2007. Este solilóquio pode ser considerado um precursor do existencialismo ao enfatizar a tensão entre:
a) consciência de si e angústia humana.
b) inevitabilidade do destino e incerteza moral.
c)tragicidade da personagem e ordem do mundo.
d) racionalidade argumentativa e loucura iminente.
e) dependência paterna e impossibilidade de ação.