Povos pré-colombianos

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History
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7th Grade
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Hard
ROGER COSTA
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1.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
Sobre os incas, maias e astecas assinale a alternativa que apresenta um elemento comum em relação à sociedade.
a) Se constituíram como sociedades em que predominava a divisão igualitária do trabalho.
b) eram sociedades autônomas que viviam em sistema de fraternidade.
c) não formaram sociedades com funções definidas, pois se espalharam pelas regiões de floresta.
d) Possuíam uma sociedade hierarquizada dividida em: rei, nobreza, camponeses e escravizados.
2.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
Sobre a organização política do Império Asteca assinale a alternativa correta.
O Império Asteca era uma unidade política formada por um governo centralizado que estendeu seu controle sobre toda a América.
O pagamento de impostos era feito em dinheiro para o imperador comprar mercadorias: mantas de diferentes formas e modelos, vestes cerimoniais, cocares e penas, feixes de plumas, colares e sacas de cacau.
c) O Império Asteca não era uma unidade política, mas sim formado por povos com diferentes graus de subordinação. Obrigados a pagar tributos, alguns possuíam relativa autonomia, outros só pagavam à força.
d) Os povos dominados eram livres e isso favoreceu a formação de alianças com outros povos, como os incas.
3.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
A sociedade asteca foi organizada em torno da agricultura milho. O ambiente úmido no vale do México, com seus muitos lagos e pântanos, permitiu a agricultura intensiva. Porém, além do milho, quais eram os principais gêneros alimentícios cultivados?
Os astecas plantavam feijão, arroz, tomates e amaranto.
A agricultura asteca privilegiava o plantio de feijões, abóboras, soja e amaranto.
A principal atividade econômica dos astecas foi o comércio.
As principais plantações, além do milho, eram feijões, abóboras, pimentões e amaranto.
4.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
Os maias estão entre as civilizações mais antigas da América, com seus ancestrais presentes na região da mesomérica desde 2.500 a.C. Sobre a organização política da civilização maia, assinale a alternativa correta:
os maias formaram uma sociedade democrática como participação tanto de homens quanto de mulheres na escolha de seus representantes.
Organizavam-se em cidades-estado, autônomas, com leis e costumes próprios, o que significa que nunca formaram um império com centralização política.
O poder dos reis era ilimitado ao domínio de sua cidade, o que significa que formou um império com centralização política.
Os maias formaram um império monoteísta, isto é, acreditavam em um único deus.
5.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
Atualmente, se por um lado há muitas diferenças e mudanças entre os povos Tupi, por outro há também semelhanças, isto é, um conjunto de características comuns que os diferencia dos não indígenas. Quais as características compartilhadas pelos não indígenas?
Os povos tupis não possuem uma origem comum. Por volta de 500 a.C., eles chegaram ao Brasil e uma parte deles caminhou pelo interior em direção ao sul do continente americano.
Após a chegada dos portugueses, os povos indígenas passaram a falar uma única língua, o Tupi.
A Culinária, que era exatamente a mesma em todas as sociedades indígenas, independente da região onde vivessem.
A Continuidade histórica com os povos indígenas originários pré-coloniais; estreita vinculação com o território; organização social, política e econômica.
6.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
No século XVI, quando os colonizadores chegaram no Brasil passaram a explorar economicamente os territórios originários dos povos Tupi. Qual o significado dos territórios originários para os povos indígenas?
A manutenção da língua, pois todos os povos indígenas falavam e falam o mesmo idioma.
O território é o espaço social mais importante para esses povos: ali constroem suas aldeias e casas; seus rituais e suas relações econômicas, políticas e de parentesco.
A divisão do trabalho é realizada a partir das características dos seus territórios originários.
Pela proximidade dos locais onde realizam seus rituais sagrados, que em todas as sociedades indígenas eram exatamente iguais.
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