Średniowiecze ze zrozumnieniem gwo

Wskaż poprawne odpowiedzi.

Akapit 2. wobec akapitu 1. pełni następującą funkcję:

• A. neguje myśl z akapitu 1.

• B. rozwija myśl z akapitu 1.

• C. podsumowuje myśl z akapitu 1.

• D. wprowadza zupełnie nowy wątek

W tekście Jacques'a Le Goffa dominującą funkcją językową jest funkcja

.

• A. ekspresywna

• B. fatyczna.

• C. impresywna.

• D. informatywna.

Wymień elementy, które – według ludzi średniowiecza – decydowały o pięknie dzieła sztuki.

• proporcja

• kontrast

• harmonia

• dysharmonia

Na podstawie 1. akapitu podaj etymologiczne znaczenie wyrazu „symbol”.

• figura stylistyczna polegająca na powtórzeniu tego samego wyrazu lub zwrotu

• oznaczającego przedmiot składający się

  z dwóch dopełniających się części

• zespół motywów w utworze literackim lub dziele plastycznym, który poza znaczeniem dosłownym i bezpośrednio przedstawionym ma jeszcze inne, ukryte i domyślne

• symbol to słowo

  lub znak, który ma przenośne znaczenie

Przeczytaj zdania: „Wielkim zbiornikiem symboli jest przyroda. Elementy rozmaitych porządków naturalnych są drzewami

tego lasu symboli”. Które przykłady potwierdzają tezę autora.

• Kwiaty symbolizują zdradę

• Rośliny i kwiaty wspomniane w Biblii symbolizują

  bogactwo

• Stworzenia egzotyczne symbolizują niezwykłość.

• Drogie kamienie symbolizują bogactwo

Podaj przykłady symboliczności w architekturze średniowiecznej.

• plan trójkąta to symbol braku jedności ze światem

• Plan krzyża odzwierciedla doskonałość kwadratu

• Plan rombu to boskość

• plan

  rotundy – doskonałość koła

Na czym polega symboliczne pojmowanie świata przez ludzi średniowiecza?

• Ludzie średniowiecza nie wierzyli w doskonałość Boga i nie przywiązywali wagi do symbolicznego znaczenia przedmiotów.

• Ludzie średniowiecza wierzyli w uroki

• Ludzie średniowiecza nie wszystkie przedmioty materialne

  uważali za symbol rzeczy doskonałych.

• Ludzie średniowiecza wszystkie przedmioty materialne

  uważali za symbol rzeczy doskonałych, obecnych

  w sferze wyższej – doskonałej.