Ética aristotélica

¿Cuál es el bien supremo según Aristóteles en su ética?

• Éxito

• Felicidad

• Riqueza

• Placer

¿Cómo define Aristóteles la felicidad en su ética?

• Logro de metas personales

• Estado emocional

• Actividad conforme a la virtud

• Acumulación de bienes materiales

¿Qué tipo de alma posee el ser humano según Aristóteles?

• Alma sensitiva

• Alma racional

• Alma espiritual

• Alma nutritiva

¿Qué papel juegan los hábitos en la ética aristotélica?

• Son únicamente físicos

• Son irrelevantes para la formación del carácter

• Forman el ethos del carácter

• No tienen relevancia

¿Cuál es la relación entre la felicidad y los bienes materiales según Aristóteles?

• Los bienes materiales son irrelevantes para la felicidad

• La felicidad se logra acumulando bienes materiales

• La felicidad depende exclusivamente de los bienes materiales

• Los bienes materiales son esenciales para la felicidad

¿Qué distingue a la felicidad según Aristóteles de otros estados mentales?

• Es un estado psicológico

• Depende de factores externos

• Es una actividad espiritual

• Es un estado emocional

¿Qué tipo de acciones son propiamente humanas según Aristóteles?

• Acciones que proceden de la parte racional

• Acciones instintivas

• Acciones irracionales

• Acciones puramente físicas

¿Qué visión del yo destaca Charles Taylor en relación con la ética aristotélica?

• El yo como algo definido por la sociedad

• El yo como algo definido en términos cualitativos

• El yo como entidad material

• El yo como algo definido por procesos neurálgicos

Según Aristóteles, ¿qué es la virtud?

• Una decisión basada en la emoción

• Un hábito electivo que consiste en un término medio relativo a nosotros

• Un exceso en la elección de acciones

• Una característica innata en los seres humanos

¿Qué implica la virtud según Aristóteles en relación a los placeres corporales?

• Evitar por completo los placeres corporales

• No preocuparse por los placeres corporales

• Buscar siempre el placer máximo

• Elegir el término medio entre excesos y defectos