APS y Lectura Critica
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1.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
A la consulta de crecimiento y desarrollo llevan un niño de 9 meses de edad; la madre refiere que
durante tres días presentó temperatura mayor a 39 °C, que la manejó con acetaminofén, además
le “salieron unos puntitos en la cara que luego pasaron al pecho” y llora con frecuencia. Explica
que por estas situaciones no ha podido llevarlo al jardín. En la valoración de enfermería observa
conjuntivitis y manchas de Koplik. De acuerdo con los protocolos de vigilancia epidemiológica este
es un caso sospechoso de sarampión. Como profesional de enfermería la actividad de vigilancia
epidemiológica que debe realizar es vigilancia
Vigilancia de influenza pasiva y notificación inmediata.
Vigilancia activa y notificación inmediata.
pasiva y notificación semanal.
activa y notificación semanal.
2.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
En una institución de tercer nivel, en el servicio de neonatos, se presentaron 300 nacimientos en
febrero y 25 defunciones por diferentes causas en el mismo periodo, eventos que forman par te de
las estadísticas vitales. El reporte de este tipo de hechos debe ser realizado por el profesional de
enfermería del área asistencial
La oficina de epidemiología de la institución.
Al Sistema de Vigilancia en Salud Pública.
Al Departamento Nacional de Estadística.
A la oficina de estadística institucional.
3.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
En reunión con la junta de acción comunal de un barrio de su jurisdicción, al equipo de atención
primaria en salud (APS) de un municipio le informan que en las familias ubicadas en la ronda del
río los niños presentan problemas de salud, entre otros, diarreas frecuentes.
De acuerdo con la situación planteada, la actividad de vigilancia epidemiológica que el profesional
de enfermería debe realizar es
Desarrollar sesiones educativas a las familias habitantes de la ronda del río.
Hacer visitas domiciliarias a las familias ubicadas en la ronda del río.
Tomar exámenes de laboratorio a los niños ubicados en la ronda del río.
Informar a la secretaria de salud pública del municipio.
4.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
La medicina popular colombiana conserva una amplia serie de conocimientos empíricos sobre gran
diversidad de recursos botánicos, que han sido esenciales para el cuidado de la salud. Pero, con la
oficialización de la medicina a finales del siglo XIX , la creación de las primeras escuelas de medicina y
de farmacia y la creación de una legislación que buscaba regular estas disciplinas, muchos de estos
conocimientos fueron rechazados al igual que sus prácticas médicas. Paradójicamente, mientras la
medicina oficial negaba los conocimientos populares, se servía de ellos para desarrollar muchos de
los avances farmacéuticos de los que se vale la medicina oficial para sus tratamientos. Por otro lado,
según la Organización Mundial de la Salud, la atención primaria en salud por parte de la medicina
oficial cubre apenas a un 20 % de la población en los países en vías de desarrollo, mientras que el 80 %
tiene que recurrir a otras prácticas médicas populares y lo hace en gran parte por la poca garantía de
acceso y de aseguramiento de la población pobre. Lo anterior sigue generando inconformidad en
quienes practican la medicina oficial pues consideran que la medicina popular no representa un
conocimiento válido porque no se fundamenta en pruebas científicas y no está regulada. Sin
embargo, ambas medicinas pueden llegar a ser complementarias si se estudian de manera juiciosa y
se determinan cuáles de las prácticas y de los recursos botánicos usados por la medicina popular son
perjudiciales y cuáles brindan alternativas de salud a las poblaciones necesitadas. De esta manera,
también se promueve la inclusión, el reconocimiento y el respeto por la diversidad cultural y por los
conocimientos populares.
Tomado y adaptado de: Prieto Gaona, Oriana. (2011). Proyecto de investigación sobre medicina popular.
Según el texto, para que la atención primaria en salud, por parte de la medicina oficial, pueda
atender a más del 20 % de la población, sería necesario principalmente
Promover sistemas de financiación adecuados y equitativos que canalicen los recursos
necesarios para lograr una atención de mejor calidad y con mayor cobertura.
Prever el envejecimiento demográfico de la población, las estructuras familiares
cambiantes, y el de los mercados de trabajo informales.
Respetar el derecho a los servicios de salud, el respeto a las diferencias culturales y a los
principios de igualdad y de no discriminación.
Crear un sistema de información, con un enfoque de Derechos Humanos, que permita
evaluar los avances en salud
5.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
La medicina popular colombiana conserva una amplia serie de conocimientos empíricos sobre gran
diversidad de recursos botánicos, que han sido esenciales para el cuidado de la salud. Pero, con la
oficialización de la medicina a finales del siglo XIX , la creación de las primeras escuelas de medicina y
de farmacia y la creación de una legislación que buscaba regular estas disciplinas, muchos de estos
conocimientos fueron rechazados al igual que sus prácticas médicas. Paradójicamente, mientras la
medicina oficial negaba los conocimientos populares, se servía de ellos para desarrollar muchos de
los avances farmacéuticos de los que se vale la medicina oficial para sus tratamientos. Por otro lado,
según la Organización Mundial de la Salud, la atención primaria en salud por parte de la medicina
oficial cubre apenas a un 20 % de la población en los países en vías de desarrollo, mientras que el 80 %
tiene que recurrir a otras prácticas médicas populares y lo hace en gran parte por la poca garantía de
acceso y de aseguramiento de la población pobre. Lo anterior sigue generando inconformidad en
quienes practican la medicina oficial pues consideran que la medicina popular no representa un
conocimiento válido porque no se fundamenta en pruebas científicas y no está regulada. Sin
embargo, ambas medicinas pueden llegar a ser complementarias si se estudian de manera juiciosa y
se determinan cuáles de las prácticas y de los recursos botánicos usados por la medicina popular son
perjudiciales y cuáles brindan alternativas de salud a las poblaciones necesitadas. De esta manera,
también se promueve la inclusión, el reconocimiento y el respeto por la diversidad cultural y por los
conocimientos populares.
Tomado y adaptado de: Prieto Gaona, Oriana. (2011). Proyecto de investigación sobre medicina popular.
Después de leer el anterior texto
La promoción de estudios académicos para determinar cuáles de las prácticas usadas por la
medicina popular son perjudiciales y cuáles brindan alternativas de salud implica que
se prolongue la inconformidad de quienes practican la medicina oficial
se inicien procesos de regulación oficiales sobre este tipo de prácticas.
se derogue la ley de que la medicina científica es la única oficial.
se extienda la brecha entre la medicina química y la medicina botánica
6.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
La Justicia es en primer lugar una cualidad posible, pero no necesaria, de un orden social que regula
las relaciones mutuas entre los hombres. Sólo secundariamente es una virtud humana, ya que un hombre
es justo sólo si su conducta se adecúa a las normas de un orden social supuestamente justo. Pero
¿qué significa decir que un orden social es justo? Significa que este orden social regula la conducta de
los hombres de un modo satisfactorio para todos, es decir, que todos los hombres encuentran en él la
felicidad. La búsqueda de la Justicia es la eterna búsqueda de la felicidad humana.
Es una finalidad que el hombre no puede encontrar por sí mismo y por ello la busca en la sociedad.
La Justicia es la felicidad social, garantizada por un orden social. Platón, identificando la Justicia con
la felicidad, sostiene que un hombre justo es feliz y un hombre injusto es infeliz.
Evidentemente, la afirmación según la cual la Justicia es la felicidad no es una respuesta definitiva,
sino una forma de eludir el problema. Pues inmediatamente se plantea la cuestión:
‘¿Qué es la felicidad?’.
De los siguientes enunciados, ¿cuál NO se puede deducir correctamente de la afirmación “un
hombre es justo solo si su conducta se adecúa a las normas de un orden social supuestamente
justo”?
Tomado de: Kelsen, H. (1992). ¿Qué es justicia?.
Planeta-De Agostin
Un hombre que se comporta justamente sigue las normas de un orden social.
Todo hombre que no se adecúe a las normas de un orden social justo es injusto.
Hay hombres que se adecúan a un orden social supuestamente justo y sin embargo son
injustos.
No hay hombres que se adecúen a un orden social supuestamente justo y sin embargo
sean injustos
7.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
Considere el siguiente fragmento: “La Justicia es en primer lugar una cualidad posible, pero no
necesaria, de un orden social que regula las relaciones mutuas entre los hombres. Sólo
secundariamente es una virtud humana, ya que un hombre es justo sólo si su conducta se
adecúa a las normas de un orden social supuestamente justo”.
Las palabras subrayadas indican respectivamente
una oposición y una salvedad.
una aclaración y una razón.
una aclaración y una oposición.
una oposición y una conclusión
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