soal bhs arab kelas 10&11 2024

        كُلَّ يَوْمٍ، حَسَنٌ يَجْلِسُ فِيْ غُرْفَةِ الْجُلُوْسِ، وَ يَأْكُلُ فِيْ غُرْفَةِ الْأَكْلِ، وَأُمُّهُ تَطْبَخُ الطَّعَامَ فِي الْمَطْبَخِ. عِنْدَهُ خَادِمَةٌ، هِيَ تُسَاعِدُ أُمُّهُ عَلَى الْطَّبْخِ وَ إِعدَادِ الطَّعَامِ، وَبَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ، يَقْرَأُ الْقُرْآنَ الْكَرِيْم، وَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ يَعْمَلُ الْوَاجِبَاتَ الْمَنْزِلِيَّةَ فِيْ غُرْفَةِ الْمُذَاكَرَةِ.

مَاذَا يَعْمَلُ حَسَنٌ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ؟

• يَقْرَأُ الْقُرْآنَ الْكَرِيْم

• يَأْكُلُ فِيْ غُرْفَةِ الْأَكْلِ

• يَجْلِسُ فِيْ غُرْفَةِ الْجُلُوْسِ

• يَعْمَلُ الْوَاجِبَاتَ الْمَنْزِلِيَّةَ

         عَائِشَةُ النَّافِذَةَ فيِ الصَّبَاحِ........

........"اَلْفِعْلُ الْمَبْنِي لِلْمَجْهُوْل" الصَّحِيْحُ لِتَكْمِيْل هٰذِهِ الْجُمْلَةَ السَّابِقَةِ هُوَ

• فُتِحَتْ

• قُرِئَتْ

• كُتِبَتْ

• حُمِلَتْ

• سُمِعَتْ

اَلْجَوَّالُ الذَّكِيُّ يًسَاعِدُنَا عَلَى الْإِتِّصَال بِالْأَهْلِ وَ الْأَصْدِقَاءِ، لِأَنَّ الْجَوَّالَ الذَّكِيَّ يَحْتَمِلُ كَثِيْرًا مِنَ التَّطْبِيْقَاتِ الَّتِيْ يُعْطِيْنَا الْخِيَارَات فِيْ طُرْقِ الْإِتِّصَال، مِثْلُ : وَاتْسْأَب وَ انْستَقْرَام وَ تَوِيْتَر وَ غَيْرِهَا، لِذَٰلِكَ يَسْتَخْدِمُ النَّاسَ الْجَوَّال الذَّكِيّ فِيْ حَيَاتِهِمْ الْيَوْمِيَّة إِمَّا فِي الْأَعْمَالِ أَوْ فِي الْحَيَاةِ الْإِجْتِمَاعِيَّةِ

.......اَلْجُمْلُةُ الَّتِيْ لَا تَتَنَاسب مَعَ النَّصِّ السَّابِقِ هِيَ

• يَسْتَخْدِمُ النَّاسَ الْجَوَّالُ الذّكِيُّ لِتَسْهِيْلِ أَعْمَالِهِمْ

• وَاتْسَاب وَ انسْتَقْرَام مِنْ تَطْبِيْقَاتِ التِّصَالِ وَ التَّوَاصل فِي الْجَوَّالِ الذَّكِيِّ

• اَلْأَعمَالُ هِيَ مِنْ تَطْبِيْقَاتِ الْجَوَّال الذَّكِيّ

• يُسَاعِدُ الْجَوَّالُ الذَّكِيُّ النَّاسَ فِيْ حَيَاتِهِمُ الْإِجْتِمَاعِيَّة

• هٰذَا الْجَوَّالُ الذَّكِيّ لَيْسَ لَهُ مَنَافِعٌ فِيْ حَيَاةِ النَّاسِ

           اَلسُّؤَالُ لِرَقْمِ 23 - 24

اَلْجَوَّالُ الذَّكِيُّ يًسَاعِدُنَا عَلَى الْإِتِّصَال بِالْأَهْلِ وَ الْأَصْدِقَاءِ، لِأَنَّ الْجَوَّالَ الذَّكِيَّ يَحْتَمِلُ كَثِيْرًا مِنَ التَّطْبِيْقَاتِ الَّتِيْ يُعْطِيْنَا الْخِيَارَات فِيْ طُرْقِ الْإِتِّصَال، مِثْلُ : وَاتْسْأَب وَ انْستَقْرَام وَ تَوِيْتَر وَ غَيْرِهَا، لِذَٰلِكَ يَسْتَخْدِمُ النَّاسَ الْجَوَّال الذَّكِيّ فِيْ حَيَاتِهِمْ الْيَوْمِيَّة إِمَّا فِي الْأَعْمَالِ أَوْ فِي الْحَيَاةِ الْإِجْتِمَاعِيَّةِ

......اَلْفِقْرَةُ الْأَسَاسِيَّةُ مِنَ النَّصِّ السَّابِقِ هِيَ

• اَنْوَاعُ طَرْقِ الْإِتِّصَالِ

• اِسْتِعْمَالُ جَوَّالِ الذَّكِيِّ

• اَلْخِيَارَات فِيْ طَرْقِ الْإِتِّصَالِ

• اَلْجَوَّالُ الذَّكِيُّ

• اِسْتِخْدَامُ النَّاس الْجَوَّال الذَّكِيّ

1.           يَحْتَاجُ نَجَاحُ الْإِنْسَانِ فِيْ حَيَاتِهِ إِلَى التَّفَاؤُلِ خَاصَّةً الشَّبَاب، وَ لِيَكُوْنَ الشَّبَابُ جَيْلًا مُتَفَائِلًا لَابُدَّ لَهُ مِنْ تَوْظِيْفِ قُدْرَتِهِ فِيْ تَحْقِيْقِ الْأَمَلِ الْإِيْجَابِيِّ، وَ مُوَاجَهَةُ تَحَدِّيَاتُ الْحَيَاة، وَ إِيْجَادُ حُلُولِ الْمُشْكِلَات. وَ لِيَكُوْنَ الشَّابُّ مُتَفَائِلًا فِإِنَّهُ مِنَ الْمُنَاسِبِ أَنْ يَتَّبِعَ النَّصَائِحِ الْآتِيَة: كُنْ مُتَفَائِلًادَائِمًا، كُنْ سَعِيْدًا شَكُوْرًا، كُنْ وَاثِقًا مِنْ نَفْسِكَ، كُنْ شُجَاعًا فِيْ تَحْقِيْقِ الْأَمَل بِالْعِلْمِ، كُنْ صَابِرًا، وَ كُنْ صَادِقًا. اَلنَّجَاحُ فِيْ سِنِّ مُبَكِّرَةٍ هُوَ هَدَفٌ لِكُلَّ إِنْسَانٍ، فَعَلَى الشَّبَاب بَذْلُ الْجُهُد وَ الْحَمَاسَة فِيْ تَحْقِيْقِ النَّجَاحِ، بِالْإِضَافَة إِلَى الدُّعَاءِ.

.......اَلْخَاتِمَةُ مِنَ النَّصِّ السَّابِقِ هِيَ

• نَجَاحُ الْإِنْسَانِ

• سِتَّةُ نَصَائِحِ لِلشَّبَاب

• نَجَاحُ الْإِنْسَانِ فِيْ حَيَاتِهِ

• سِتَّةُ نَصَائِحِ لِنَجَاحُ الْإِنْسَان

• نَجَاحُ الشَّبَاب

          فِي الْأُسْبُوْعِ الْمَاضِي سَافَرَ مَرْوَانُ إِلَى مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ وَ أَدَى الْعُمْرَةَ هُنَاكَ. بَعْدَ أَنْ وَصَلَ إِلَى مَكَّةَ، تَوَجَّهْتَ مُبَاشَرًا إِلَى فُنْدُق مَكَّة.

........اَلْفِعْلُ الْمَاضِي الَّذِيْ لَا يُنَاسَب تَصْرِيْفِه مَعَ فَاعِلِهِ هُوَ

• سَافَرَ

• أَدَّى

• وَصَلَ

• تَوَجَّهْتَ

• مُبَاشَرًا

           كُرَةُ الْقَدَمِ هِيَ مِنَ الرَيَاضَة الْجَمَاعِيَّة الَّتِي يَشْتَرِكُ في القِيَامِ بِهَا شخْصَانِ أَوْ أَكْثَر

...........اَلْكَلْمَةُ الصَّحِيْحَةُ الَّتِيْ تَدُلُّ فِيْهَا "اَلنَّعْتُ وَ الْمَنْعُوْت" هِيَ

• كُرَةُ الْقَدَمِ

• الرَيَاضَة الْجَمَاعِيَّة

• يَشْتَرِكُ

• في القِيَامِ

• الرَيَاضَة

1.           فِيْ يَوْمِ الْخَمِيْسِ الْمَاضِيْ سَافَرْتُ مَعَ أُسْرَتِيْ إِلَى مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ لِأَدَاءِ الْعُمْرَةِ، رِكْبْنَا الطَّائِرَةَ مِنْ مَطَارِ جُوَانْدَا إِلَى مَطَارِ "جَدَّة" لِمُدَّة إِحْدَى عَشْرَة سَاعَة تَقْرِيْبًا. وَ بَعْدَ أَنْ وَصَلْنَا إِلَى مَكَانٍ يُسَمَّى الْمِيْقَاتِ خَلَعْنَا ثِيَابَنَا وَ لَبِسْنَا ثِيَابَ الْإِحْرَامِ وَ نَويْنَا الْعُمْرَةَ، ثُمَّ صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ. وَ عِنْدَمَا وَصَلْنَا إِلَى مَكَّةَ، اِتَّجَهْنَا إِلَى بَيْتِ اللهِ الْحَرَامِ وَ طُفْنَا حَوْلَ الْكَعْبَةِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ، ثُمَّ صَلَّيْنَا رَكْعَتَي الطَّوَاف وَ سَعَيْنَا بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَة سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ. وَ بَعْدَ أَدَاءِ الْعُمْرَة غَادَرْنَا إِلَى الْمَدِيْنَةِ وَ شَاهَدْنَا الْمَسْجِدَ النَّبَوِيَّ الْعَظِيْمَ وَ زُرْنَا فِيْهِ قَبْرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ، وَ كَذٰلِكَ زُرْنَا حَدِيْقَةَ التَّمْرِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ فِيْ مَسْجِدِ قُبَاء. وَ بَعْدَ أُسْبُوْعٍ فِي الْمَدِيْنَةِ عُدْنَا إِلَى الْبَيْتِ وَ شَعُرْنَا بِالسَّعَادَةِ، عَسَى أَنْ تَكُوْنَ هٰذِهِ الْعُمْرَةُ عُمْرَةً مَقْبُوْلَةً.

.........سَافَرْتُ مَعَ أُسْرَتِيْ إِلَى مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ لِـــ

• يَطُوْفَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ

• يَشَاهِدَ الْمَسْجِدَ النَّبَوِيَّ

• نَلْبِسَ ثِيَابَ الْإِحْرَامِ

• أَدَاءِ الْعُمْرَةِ

• نَرْكُبَ الْدَّرَّاجَةَ

اَلرِّيَضَةُ نَوْعَانُ، هُمَا الرِّيَاضَةُ الْفَرْدِيَّةُ وَ الرِّيَاضَةُ الْجَمَاعِيَّةُ. اَلرِّيَاضَةُ الْفَرْدِيَّةُ هِيَ الرِّيَاضَةُ الَّتِيْ يَقُوْمُ بِهَا الشَّخْصُ بِنَفْسِهِ مُنْفَرِدًا. مِثْلُ : اَلْجَرَي وَ الرِّمَايَةُ وَ السِّبَحَةُ وَ الفُرُوْسِيَّةُ وَ غَيْرُ ذٰلِكَ. أَمَّا اَلرِّيَاضَةُ الْجَمَاعِيَّةُ هِيَ الرِّيَاضَةُ الَّتِيْ يَشْتَرِكُ فِي الْقِيَامِ بِهَا شَخْصَان أَوْ أَكْثَر، مِثْلُ : كُرَةُ الْقَدَمِ، وَ كُرَةُ الطَّائِرَةِ، وَ كُرَةُ الرِّيْشَةِ، وَ كُرَةُ الطَّاوِلَةِ، وَ كُرَةُ السَّلَّةِ، وَ غَيْرُ ذٰلِكَ.

.......اَلْجُمْلَةُ الصَّحِيْحُ مِنَ النَّصِّ السَّابِقِ هِيَ

• اَلرِّيَاضَةُ الَّتِيْ الَّتِيْ يَشْتَرِكُ فِي الْقِيَامِ بِهَا شَخْصَان أَوْ أَكْثَر يُسَمِّى الرِّيَاضَةُ الْفَرْدِيَّةُ

• اَلرِّيَاضَةُ الَّتِيْ يَقُوْمُ بِهَا الشَّخْصُ بِنَفْسِهِ مُنْفَرِدًا يُسَمَّى اَلرِّيَاضَةُ الْجَمَاعِيَّةُ

• السِّبَحَةُ هِيَ مِنَ الرِّيَاضَةُ الْجَمَاعِيَّةُ

• اَلرِّيَاضَةُ هِيَ مِنَ الرِّيَاضَةُ الْفَرْدِيَّةُ

•     كُرَةُ الرِّيْشَةُ هِيَ مِنَ اَلرِّيَاضَةُ الْجَمَاعِيَّةُ

......اَلْجُمْلَةُ الَّتِيْ فِيْهَا "إِسْمُ الْنَّكِرَة وَ الْإِسْمُ الْمَعْرَفَة (اَلْإِضَافَة)" هِيَ

• ذَهَبَ أَمِيْن إِلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ مَعَ عَائِلَتِيْ

• نَظَرْتُ حَيَوَانَات فِيْ حَدِيْقَةِ الْحَيَوَانَات

• إِبْرَاهِيْمُ طَالِبٌ فِيْ الْمَدْرَسَةِ الثَّانَوِيَّةِ

• هُوَ يَسْكُنُ فِيْ بَالِي

• هٰذَا الْأُسْبُوْعِ أُرِيْدُ أَنْ أَذْهَبَ إِلَى الْمَتْحَفِ