天工開物3

1. 下列各組「　」中的字，何者字義前後相同？

• (A)何「藉」有群類哉／杯盤狼「藉」

• 　(B)坐「窮」負販／「窮」則獨善其身

• 　(C)至菹蔬之登「釜」也／破「釜」沉舟　

• 　(D)不「食」尸祝之報也／「食」髓知味　

Answer explanation

(A)憑藉。〈舟車緒言〉／散亂的樣子　(B)缺乏。〈舟車緒言〉／困厄、不顯達　(C)鐵鍋。〈舟車緒言〉／鐵鍋　(D)享有。〈舟車緒言〉／吃　

2.下列「　」中的成語運用，何者錯誤？　　

• (A)政府「風行草偃」的查辦散布假消息者，以避免造成民眾恐慌

• 　(B)她和他平心靜氣的交談後，過去的疑慮、誤會已「煥然冰釋」

• 　(C)新來的會計手忙腳亂，主管難免要做一些「補苴罅漏」的工作

• (D)阿德對於零用金的分配總是「錙銖必較」，深怕自己吃了悶虧　

Answer explanation

(A)比喻在上位者以德化民。可改用「雷厲風行」

3.「乃車得一銖而轄轉」，「轄」轉所運用的修辭技巧，與下列何者相同？　　

• (A)覆載之間之藉有楮先生也　

• (B)人有貴而必出，行畏周行

• (C)身為竹骨與木皮，殺其青而白乃見

• 　(D)假媒水火，憑藉木石，而後傾注而出焉　

Answer explanation

題幹：借代，「轄」借代車輪。〈膏液緒言〉　(A)借代，「楮先生」借代紙。〈殺青緒言〉　(B)無。〈舟車緒言〉　(C)無。〈殺青緒言〉　(D)錯綜（抽換詞面）。〈膏液緒言〉　

4.語句中的詞彙改變其原來的詞性，使涵義更新穎豐富，表達更靈活生動的修辭法，稱之為「轉品」。下列「　」中的字，何者詞性轉變說明正確？　

• 　(A)傾「注」而出焉：名詞→動詞　

• (B)「師」道之不傳也久矣：名詞→動詞

• (C)越國以鄙「遠」，君知其難也：形容詞→名詞　

• (D)至菹蔬之登釜也，莫或「膏」之：動詞→名詞　

Answer explanation

(A)原即為動詞，傾瀉　(B)名詞→形容詞，從師問學的。韓愈〈師說〉　(C)遙遠的→指遠方的鄭國。〈燭之武退秦師〉　(D)名詞→動詞，加入油脂　

5.〈膏液緒言〉以「天道平分晝夜，而人工繼晷以襄事，豈好勞而惡逸哉」問句開篇，其目的貼近下列何者？　　

• 　(A)質疑日夜平分的自然運行原理

• (B)探究人類好勞惡逸的先天奴性

• 　(C)點出人類確實有夜間工作之需

• (D)反思工時過長的勞力壓榨問題　

Answer explanation

(C)在夜間工作不是因為喜歡勞動，而是確實有所需要

6.下列事例，何者最能展現《天工開物》「以天工補人工而開萬物」的精神？

• (A)戰國時期，秦國李冰興建都江堰集結河水，以提供居民灌溉、防洪及城市供水等用途　

• 　(B)漢武帝向全國徵集圖書，建立藏書政策，使諸多經典得以流傳，影響後世的學術研究

• 　(C)為因應少子化危機，許多大學整併或退場，教育部遂建構媒合平臺，讓老師到企業發揮所長

• 　(D)北極近年來備受暖化威脅，冰川縮減使北極熊的生存空間及食物來源受影響，瀕臨滅絕危機　

Answer explanation

題幹：「以天工補人工而開萬物」是強調人與自然相協調，使用自然資源，配合人工，通過人力、技術而從自然界中開發出有用之物　(A)敘述人類利用水壩將河水集結儲存，以供大眾使用，與題幹相符　(B)強調人力保存知識的影響，未提及自然資源　(C)敘述教育部試圖將人才作適當的分配，未提及自然資源　(D)敘述地球暖化對北極熊的影響，人與自然並不協調，且未論及從自然界開發出有用之物　

7.《天工開物》的核心思想為「以天工補人工而開萬物」，關於「天工」和「開物」的分類何者正確？　　(D)開物：君與臣通，師將弟命，憑藉呫呫口語　

• (A)天工：草木之實，其中蘊藏膏液，而不能自流

• 　(B)天工：假媒水火，憑藉木石，而後傾注而出焉　

• 　(C)開物：身為竹骨與木皮　

• 　(D)開物：君與臣通，師將弟命，憑藉呫呫口語　

Answer explanation

題幹：「天工」指自然力，而「開物」則是指人運用自然力來創造事物　(A)「草木之實」為自然資源，屬「天工」　(B)以水火煮煉、以木石壓榨等人為技術提煉出油脂，屬「開物」　(C)「竹骨」、「木皮」皆為自然資源，屬「天工」　(D)說明君臣、師徒以口語傳達訊息，不屬「天工」或「開物」

8. 關於以下〈殺青緒言〉段落的詮釋，下列敘述何者正確？
君與臣通，師將弟命，憑藉呫呫口語，其與幾何？持寸符，握半卷，終事詮旨，風行而冰釋焉。
　　

• (A)口傳的弊端，在於過於嘮叨細碎，不如紙本紀錄簡明扼要

• (B)口傳較紙本記錄更快速便捷，能有效提高訊息傳遞的效率

• (C)口傳的問題在於口說無憑，許多事物不如紙本記載有保障　

• 　(D)口傳記載知識、傳遞訊息不足，不如紙本記錄穩妥有效率

Answer explanation

(D)先從反面指出口語載體對於傳遞訊息、記載知識的不足，再正面肯定紙載體的作用：政令可迅速傳播，問題可得到解決　

9.〈舟車緒言〉：「何其始造舟車者，不食尸祝之報也？」「傳所稱奚仲之流，倘所謂神人者，非耶？」綜合上述兩組文句，下列關於宋應星對舟車相關歷史的看法，何者說明正確？　　　

• (A)為舟車的實用價值歷來不被重視而抱屈

• (B)造舟車者不求回報，反使奚仲享有名聲

• (C)據史傳的記載，舟車可能是尸祝所發明

• 　(D)舟車發明者對交通運輸的貢獻值得讚揚　

Answer explanation

(A)是為「始造舟車者」不被重視而抱屈　(B)「始造舟車者」即「傳所稱奚仲之流」，宋應星認為他們對交通運輸的貢獻值得後人尊敬　(C)舟車可能是「奚仲」所發明　

10. 下列哪一文句最能說明《天工開物》一書「以天工補人工而開萬物」的核心思想？　　

• (A)人有貴而必出，行畏周行；物有賤而必須，坐窮負販

• 　(B)天道平分晝夜，而人工繼晷以襄事，豈好勞而惡逸哉

• (C)草木之實，其中韞藏膏液，而不能自流；假媒水火，憑藉木石，而後傾注而出焉　

• (D)君與臣通，師將弟命，憑藉呫呫口語，其與幾何　

Answer explanation

(A)〈舟車緒言〉　(B)〈膏液緒言〉　(C)「以天工補人工而開萬物」指借助天然資源補足人之所需，以技術從自然界中開發萬物。本選項強調人類懂得從草木果實中提煉膏液的巧智，讓自然資源成為更有價值的產物。其餘選項均未提及人力與自然力的結合。〈膏液緒言〉　(D)〈殺青緒言〉