SOAL LATIHAN ASESMEN KELAS 9

Wacan kangge soal nomer 1 – 2 “...Sedaya tlatah ing Jawi Tengah saha Jawi Wetan ing tahun 2016 menika kenging toya bena. Bena kang kadadosan ing kecamatan Undhakan kabupaten Kudus punika dipun sebabaken saluran toya kang mampet amargi kesumpelan uwuh. Amargi kathah uwuh ingkang sumumpel mila ndadosaken ilining toya dados rendhet. Kejawi punika jawah ingkang deres boten mandheg-mandheg saengga toya mbludak lan ndadosaken banjir bandhang. Toya jawah ingkang kacampur lumpur tuwin sela saking redi tumuju lepen Undhakan Kudus saengga griya ingkang wonten sapinggiring lepen sami keli. Miturut palapurane tenaga sukarela yen banjir bandhang punika boten wonten korban jiwa, nanging sanajan makaten pamarentah maringi pambiyantu tumrap para korban bencana....lsp” Kapethik saking Marsudi Basa lan Sastra Jawi kaca 4 Adhedhasar wacan kasebut bena kadadosan wonten ing…

• Kudus
• Demak
• Kendal
• Semarang

Wacan kangge soal nomer 1 – 2 “...Sedaya tlatah ing Jawi Tengah saha Jawi Wetan ing tahun 2016 menika kenging toya bena. Bena kang kadadosan ing kecamatan Undhakan kabupaten Kudus punika dipun sebabaken saluran toya kang mampet amargi kesumpelan uwuh. Amargi kathah uwuh ingkang sumumpel mila ndadosaken ilining toya dados rendhet. Kejawi punika jawah ingkang deres boten mandheg-mandheg saengga toya mbludak lan ndadosaken banjir bandhang. Toya jawah ingkang kacampur lumpur tuwin sela saking redi tumuju lepen Undhakan Kudus saengga griya ingkang wonten sapinggiring lepen sami keli. Miturut palapurane tenaga sukarela yen banjir bandhang punika boten wonten korban jiwa, nanging sanajan makaten pamarentah maringi pambiyantu tumrap para korban bencana....lsp” Kang dadosaken griya pinggir lepen sami keli inggih punika…

• jawah deres
• got kang kesumpelan
• lepen kang iline toya deres
• ilining toya jawah kang kacampur lumpur

Tembang punika kangge mangsuli pitakonan nomer 4-5! Sekar pangkur kang winarna Lelabuhan kang kanggo wong ngaurip Ala lan becik puniku Prayoga kawruhana Adat waton puniku dipun kadulu Miwah ingkang tata krama Den kaesthi siyang ratri Pitutur luhur saka tembang kasebut yaiku…

• wong urip kudu mangerteni samubarang kawruh, ala becik, adat, tata krama
• Ora perlu digoleki kawruh kang ora becik, kudu eling kapan wae
• Apike dideleng wae, saka kadohan, yen wis cocog bisa kanggo sangu uirp
• Ora ana kang disinauni, kabeh ora prelu senajan mbutuhake kawruh kasebut

Sekar pangkur kang winarna Lelabuhan kang kanggo wong ngaurip Ala lan becik puniku Prayoga kawruhana Adat waton puniku dipun kadulu Miwah ingkang tata krama Den kaesthi siyang ratri Dudutan utawa simpulan tembang kasebut yaiku...

• tumrape wong urip, ala becik kudu dimangerti kalebu tata krama dieling –eling awan bengi
• tumindake wong kang ora bener,nuruti karepe dhewe, adoh saka tata krama lan adat
• manungsasing duwe karep,nanging ora gelem mbudidaya lan ora duwe tata krama
• saben manungs ora prelu ngerteni bab kang ala, kudune ngerti bab sing becik wae supaya becik

Wacan punika kangge mangsuli pitakonan nomer 5 ! ….Ing sawijining wektu, wonten Mbok Randha kang dangu boten gadhah putra. Mbok Randha punika wektu enjang siang lan dalu tansah dedonga nyuwun marang Gusti supaya diparingi putra. Tanpa dimangerteni Mbok Randha, Buto Ijo ngrungokake pandongane Mbok Randha. Buto Ijo banjur nyeluk Mbok Randha. Mbok Randha kaget sanget ana rupa nggegirisi ing ngarep omahe. Buta Ijo ngomong bakal nulungi kanthi menehi anak marang Mbok Randha. Mbok Randha remen sanget nanging Buto Ijo duweni syarat . Syarate yaiku yen putrane Mbok Randha wis gedhe bakal dijaluk lan dipangan. Kekarone nyetujoni prajajen iku. Banjur Buto Ijo menehake wiji timun sing kudu ditandur. Mbok Randha nandur wiji timun kang dirumat kanthi gemati. Wiji timun thukul subur lan medal wuh timun kang kathah sanget. Salah setunggaling wuh timun ana kang wujud nganeh-nganehi. Wujude ageng saguling warnane kuning emas. Timun kasebut banjur pecah lan ing njerone ana bayi wadon kang ayu praupane kanga aran Timun Mas. Mbok Randha bungah penggalihe pinaringan putra. Sakwise ngancik dewasa Mbok Randha kelingan janjine marang Buto Ijo menawa arep menehake Timun Mas. Mbok Randha dadi rena penggalihe yen kemutan prajanjen kuwi Isinipun prajanjen antarane Mbok Randha lan Buta Ijo, yen Timun Mas wis gedhe bakal diapakake dening Buto Ijo...

• diajar
• dimangsa
• dipek bojo
• dipek anak

Wacan punika kangge mangsuli pitakonan nomer 6! Dumugi Wana Dhandhaka, Kala Marica ingkang asipat raseksa wewah wujud dados kidang kencana, kidang elok ing warni endah ngelam-elami, ngengreng merak ati. Kidang rukmi nunten wira-wiri sacelaking papan dunungipun tiyang tetiga.Sinta sumerep kabregasaning kidang.Piyambakipun tuwuh prentuling manah kepengin ngingah kidang rukmi. Rama kasuwun nyepengaken kewan ingkang ngelam-elami saha memencut manahipun Dewi Sinta Pratelan utawa pernyataan kang cocog karo isine teks kasebut yaiku...

• Dewi Sinta mlayu menyang jero wana
• Kewan wujude gajah emas mlayu
• Dewi Sinta kepengin dicekelake Kidang
• Kalamarica dadi kancane Dewi Sinta

Tembang punika kangge mangsuli pitakonan nomer 7 Ambege kang wus utama Tan ngendhak gunaning janmi Amiguna ing aguna Sesolahe kudu bathi Pintere den alingi Bodhone dinokok ayun Pamrihe den inaa Aja na ngarani bangkit Suka lila denina sapdha-padha Guru wilangan lan guru lagunipun gatra 8 tembang kasebut yaiku…

• 5a
• 6u
• 7a
• 8i

Wacan kangge mangsuli soal nomer 8-9! Asal usule Desa Nglimut, Kendal Kacarita ing sisih lor Gunung Ungaran, ana salah sijine panggonan utawa tlatah kang gemah ripah loh jinawi. Rakyate urip rukun, tentrem, ora seneng cecongkrahan karo tanggane. Uripe ayem, ngibadahe uga sregep lan oleh pangayomaning Gusti, panguripane ora kecingkrangan, cukup lair batine. Kahanan kang kaya mangkene mesthi wae dadi kamerenane masarakat sakiwa tengene. Masarakat sakiwa tengene kepengin pindhah lan nguwasani tlatah subur makmur mau. Desa kang makmur kuwi akeh wong kang melik kepengin nguwasani. Sawijinine dina ana sodagar sugih arep ngrawuhi panggonan iku saperlu nguwasani papan panggonan iku. Ora mung sodagar sugih nanging uga para brandhal, kecu kepengin nguwasani tlatah iku. Kabeh padha kesengsem papan kang dadi kembanging lambe wong akeh. Sedagar sugih kang kepengin nguwasani tlatah iki bener - bener ngrawuhi tlatah iki lan ngajak karo anak buahe. Niyat jahate ora kaleksanan amarga papan panggonan kasebut sawise dicedhaki, mung awujud papan kang amba kebak suket. Sedagar mau isih durung precaya apa kang dipirsani. Sedagar mau utusan marang anak buahe supaya njingglengi papan kang kacrita gemah ripah loh jinawi. Para anak buahe sedagar kasebut sawise njingglengi papan kasebut nganti kesel, mung ningali plataran amba kang isine suket lan tanduran semak-semak liyane. Sodagar mau rumangsa diapusi, mulane duka banget marang anak buahe. Ora let suwe sedagar mau kondur didherekake anak buahe. Liya dina ana rombongan brandhal, kecu kang kepengin nguwasani tlatah iki. Para Brandhal ngamuk-ngamuk amarga papan kang dicritakake dening wong-wong sapinggiring desa, kabeh ora ana kasunyatane. Anane mung lemah kosong kang amba kang ora ana apa-apane kajaba mung suket kang akeh. Isih akeh maneh wong-wong sugih lan kang nduweni nepsu luwwamah padha kepengin ngerti papan panggonan iki. Kabeh ora mirsani apa-apa. Saben disawang saka kadohan papan iki katon gemah ripah, sawise dicedhaki ilang utawa nglimun/ngilang. Mung wujud papan amba kang dituwuhi suket. Wong-wong wektu iku ngarani papan iki nglimut tegese nylamur , ilang. Nganti saiki papan kasebut diarani Nglimut. Kang mapan ing Gonoharjo, Kecamatan Limbangan, Kabupaten Kendal. (Kapethik saking Buku Marsudi Basa lan Sastra Jawa, VIII kaca 2-3) Yen disawang saka kadohan papan iki katon gemah ripah, wong-wong sugih kang nduweni nepsu kepengin nguwasani papan panggonan kuwi, nanging sawise dicedhaki papan kuwi ilang utawa nglimun. Pranyatan kasebut nggadhahi makna….

• Tiyang gesang kudu rukun
• Becik ketitik ala ketara
• Tiyang becik ketingal saking lakune
• Tumindak ala (luwammah) boten diridhani dening Gusti Allah.

Sedagar sugih kepengin nguwasani tlatah iki, niyat jahate ora kaleksanan amarga papan panggonan kasebut sawise dicedhaki, mung awujud papan kang amba kebak suket. Adhedhasar ukara kasebut, Sedagar sugih punika watake…

• loma
• serakah
• methithil
• ambeg dharma

Tembang kasebut kangge mangsuli soal nomer 10- 11 Tutur bener puniku Sayektine apantes tiniru Nadyan metu saking wong sudra papeki Lamun becik nggone muruk Iku pantes sira anggo Guru lagu lan guru wilanganipun gatra kaping pungkasan (terakhir), inggih menika….

• 8a
• 8i
• 8e
• 8o