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50.- Para Carlo, seguir libremente el propio camino hacia Dios era muy importante, por eso siempre decía esta frase: “Todos nacen como originales…”

• A.- pero muchos mueren sin conocer a Dios”.

• B.- pero muchos no nacen a la verdadera Vida que es Dios”.

• C.- pero muchos mueren como fotocopias”.

49.- ¿Cuáles son los elementos de un acto moral?

• A.- Libertad, voluntad y circunstancias.  

• B.- Objeto, fin, circunstancias.    

• C.- Razón, libertad y voluntad.

48.- Por tanto, una persona cualquiera no es culpable de una mala acción moral cuando:

• A.- Obra obedeciendo a un dictamen de la conciencia venciblemente erróneo.

• B.- Obra obedeciendo a un dictamen de la conciencia invenciblemente erróneo

• C.- Si realmente el acto es moralmente malo, el sujeto es siempre culpable de esa acción.

47.- Entonces, si has respondido bien a lo anterior… llamamos conciencia venciblemente errónea cuando:

• A.- El sujeto de la acción ni sospecha que sea intrínsecamente mala y por lo tanto no es culpable.

• B.- El sujeto de la acción sospecha que no hay verdad y bondad en la acción moral pero no pone los medios para averiguarlo.

• C.- El sujeto de la acción tiene recta conciencia sobre la acción moral.

46.- La conciencia…

• A.- Determina qué acción es buena o mala.

• B.- No determina qué acción es buena o mala, sólo distingue la valoración moral de cada acto, pasado, presente o futuro.

• .- Es la capacidad que tenemos los humanos de conocer nuestro yo, es decir, otro modo de decir consciencia.

45.- Para que un acto moral sea malo…

• A.- Basta con que el objeto, el fin o algún tipo de circunstancias en la acción sea intrínsecamente mala.

• B.- El acto moral es siempre intrínsecamente bueno, la culpabilidad reside en quien lo hace.

• C.- Si la intención o el fin es bueno, no importa tanto la inmoralidad del objeto o de las circunstancias de la acción moral.

   

44.- La expresión hebrea “tselem” y “demut” (imagen y semejanza), quiere significar que:

• A.- La existencia humana se comprende desde Dios, es decir, Él es al mismo tiempo origen y meta del sentido de la vida humana.

• B.- Somos un reflejo perfecto de las características que le son propias a Dios por el hecho de serlo.

• C.- El hombre imagina a Dios para tratar de comprender su existencia.

43.- Tras una reflexión de todo este tema, si la persona es imagen y semejanza de Dios:

• A.- Su vocación última y mejor es la felicidad completa y perfecta en la tierra.

• B.- Su vocación última y más perfecta es alcanzar la felicidad completa en el Cielo, conocer a Dios.

• C.- Su objetivo vital está completamente frustrado, aunque sea una criatura de Dios, su felicidad no es completa ni perfecta.

42. - A qué concepto nos referimos con: “cada persona tiene un valor absoluto, único, irrepetible, inalienable y no relativo a una circunstancia”:

• A.- A la espiritualidad que nos permite tener fe y desarrollar religiones.

• B.- A la trascendencia como capacidad humana

• C.- A la dignidad inherente a cada humano.

41.- Si la intención que se propone alguien en una acción moral es intrínsecamente mala, entonces es que:

• A.- El fin de esa acción es moralmente malo.

• B.- El objeto de esa acción es moralmente bueno, aunque el fin no lo sea.

• C.- La intención nunca puede ser mala porque normalmente actuamos pensando en hacer el bien.