1学期論理国語テスト対策アドバンス

次のうち「文化が違うとは…」の文章の前半で筆者が主張していた内容は？

• 日本は実に宗教的な社会である

• アメリカは実に宗教的な社会である

• 私たちも他文化の人も実はそこまで違わない

• イスラーム社会は実に異質な社会である

「浸潤」なんと読む？

(a)  

本文におけるイスラーム女性の説明として正しいものは？

• 地域に根ざした生活習慣に合わせてスカーフを身につけている

• 全ての女性が厳格に宗教の教えに基づいてスカーフを身につけている

• 宗教ではなくお洒落のためにスカーフを身につけている

• 地方では誰も被っていないスカーフを都市部の女性は皆身につけている

筆者が問題視している考え方として正しいものは？

• 他文化や自文化を批判的にみつめること

• 他文化の価値観を尊重しすぎること

• 他文化を丸ごと肯定すること

• 他文化を宗教的なものとみなすこと

「他文化は異質だ」をAの視点、「他文化は自分たちと同じだ」をBの視点とすると、次のうちBにあてはまるものは？

• 我々には我々固有の価値観がある

• 自文化に対する批判的な自己認識

• 自己愛に満ちた欲望

• 丸ごと肯定すること

「他文化は異質だ」をAの視点、「他文化は自分たちと同じだ」をBの視点とすると、次のうちBにあてはまらないものは？

• 文化相対主義

• 「文化相対主義」

• 反・自文化中心的な文化相対主義

「絶対」の対義語を漢字二字で答えよ。

(a)  

文化について、筆者の主張と合致するものは？

• 反・自文化中心的な文化相対主義はグローバリゼーションの対抗言説にはなり得ない

• 自文化中心的な文化相対主義は、大陸の覇権主義を共犯者として補完する

• 自文化を常に相対化して考えることは、他文化を裁断することにつながる

• 文化相対主義より、「文化相対主義」のほうが文字がカッコよく見える

「アップリフト問題４」について、次のうち筆者の述べる論の変化と一致するものは？

• 一神教→多神教

• 汎神論→無神論

• 無神論→汎神論

• 阪神論→無神論

アップリフト問４によると、日本や中国の宗教観は次のどれに近い？

• 汎神論くずれの無神論

• 神の存在を否定する無神論

• 一神教

• 私が神だ