fábulas 2

O touro e as rãs

Enquanto dois touros furiosamente lutavam pela posse exclusiva de certa campina, as rãs novas, à beira do brejo, divertiram-se com a cena.

Um rã velha, porém, suspirou.

- Não se riam, que o fim da disputa vai ser doloroso para nós.

- Que tolice! - exclamaram as rãzinhas. - Você está caducando, rã velha!

A rã velha explicou-se:

- Brigam os touros. Um deles há de vencer e expulsar da pastagem o vencido. Que acontece? O animalão surrado vem meter-se aqui em nosso brejo e ai de nós!...

Assim foi. O touro mais forte, à força de marradas, encurralou no brejo o mais fraco, e as rãzinhas tiveram de dizer adeus ao sossego. Inquietas sempre, sempre atropeladas, raro era o dia em que não morria alguma sob os pés do bicharoco. QUAL A LIÇÃO DESTA FÁBULA?

• As rãs devem se afastar dos conflitos dos touros.
• Conflitos entre poderosos podem prejudicar os inocentes.
• Os touros não afetam a vida das rãs no brejo.
• Os touros sempre resolvem suas disputas pacificamente.

Na fábula do touro e das rãs qual personagem aparece como sendo a detentor da sabedoria por muito ter experienciado.

• a rã velha

• o sapo
• o leão
• o touro

Marque a alternativa que possui características de uma fábula

• Histórias com humanos que não têm moral.
• Histórias com animais que falam e lições morais.
• Contos de fadas com princesas e castelos.
• Narrativas sobre eventos históricos e suas consequências.

Ao analisarmos uma fábula qual a sua principal função para a sociedade?

• Contar histórias de aventuras e heróis.
• Transmitir lições morais e valores éticos.
• Promover a competição entre os personagens.
• Descrever eventos históricos e suas consequências.

O que significa intertextualidade nas fábulas ?

• Intertextualidade nas fábulas é a análise de fábulas isoladamente.
• Intertextualidade nas fábulas refere-se apenas a personagens de fábulas.
• Intertextualidade nas fábulas é a repetição de histórias sem variação.
• Intertextualidade nas fábulas significa a relação e influência entre fábulas e outras obras literárias.

Ao sair do buraco viu-se um ratinho entre as patas de um leão.  Estacou, de pelos em pé, paralisado pelo terror.  O leão, porém, não lhe fez mal nenhum.

— Segue em paz, ratinho; não tenhas medo do teu rei.

Dias depois o leão caiu numa rede.  Urrou desesperadamente, debateu-se, mas quanto mais se agitava mais preso no laço ficava.

Atraído pelos urros, apareceu o ratinho.

— Amor com amor se paga – disse ele lá consigo e pôs-se a roer as cordas.  Num instante conseguiu romper uma das malhas.  E como a rede era das tais que rompida a primeira malha as outras se afrouxam, pode o leão deslindar-se e fugir. QUAL A LIÇÃO QUE O LEÃO APRENDEU COM TODA ESSA SITUAÇÃO ?

• O leão deve sempre agir sozinho e não confiar nos outros.
• O tamanho não importa na luta pela sobrevivência.
• A importância de respeitar e valorizar todos, independentemente do tamanho.
• O leão aprendeu a ser mais agressivo com os pequenos.

Fábula é uma ​ (a)   em que os personagens são ​ (b)   que apresentam ​ (c)   , tais como a​ (d)   , os ​ (e)   , etc. Estas histórias são geralmente feitas para crianças e terminam com um ensinamento moral de caráter instrutivo.

• composição literária
• animais
• características humanas
• fala
• costumes
• POESIA
• HUMANOS
• FANTASIOSAS
• MAGIA
• MISTÉRIO

A fábula é uma narrativa ​ (a)   ou poema épico breve de caráter ​ (b)   , protagonizado por ​ (c)   ​ (d)   ou até objetos inanimados.

• em prosa
• moralizante
• animais,
• plantas
• DESCRITIVA
• SERES HUMANOS
• EXPLICATIVO

A fábula teve a sua origem no ​ (a)   , onde existe uma vasta tradição, passando depois para a​ (b)   , onde foi cultivada por Hesíodo, Arquíloco e sobretudo ​ (c)   . Neste período o gênero ainda pertencia à tradição oral. Foram os ​ (d)   , entre os quais sobressai Fedro, que inseriram a fábula na literatura escrita.

• Oriente
• Grécia
• Esopo
• romanos
• Platão
• Monteiro Lobato
• europeus
• gregos
• Mesopotâmia

O pavão não perdia a chance de se gabar:

    – Ninguém tem penas mais belas do que eu. A minha cauda é de dar inveja, sou a ave mais bonita, a mais perfeita!

    Ao ouvir todo esse blábláblá, do pavão para cima da andorinha, o corvo disse:

    – Auto lá! Você pode ser bonito, mas perfeito não é.

    O pavão abriu suas penas como um leque e, enfurecido, saltou na direção do corvo.

    – E quem é você, seu pássaro horroroso, aprendiz de bruxa, símbolo de mau agouro, para ousar me criticar?

    – Eu sou uma ave que enxerga muito bem!

    – Pois não parece… Se enxergasse muito bem, veria que eu sou perfeito, deslumbrante, o máximo em penas!

    – Uma parte de você até pode ser, mas os seus pés são de causar vergonha para todas as aves do planeta!

    – Há …?

    O pavão que estava acostumado a andar com a cabeça empinada, reparou pela primeira vez em suas patas. O corvo tinha razão, eram feias de dar dó, cabisbaixo, ele encolheu a cauda e ficou deprimido por um longo tempo.

    AO FINAL DESSA FÁBULA O QUE PODEMOS APRENDER?

• A beleza não é sinônimo de perfeição.
• A beleza é sempre perfeita.
• A perfeição é visível em todas as aves.
• Os pés do pavão são os mais bonitos.