Recuperação de trabalho 2º Trimestre

Na Idade Média a sociedade era profundamente dominada pela religiosidade e misticismo, no imaginário comum interpretava-se o surgimento de doenças e epidemias como sendo resultados da ira divina, pelos pecados humanos. Entretanto registra-se neste período falta de higiene, de água tratada e de um sistema de esgoto, que provocou surtos de epidemias que mataram milhares de pessoas.

Durante esse período ocorreu um dos maiores surtos epidêmicos, conhecido por:

• Surto de Gripe H1N1

• Peste Negra

• Gripe Espanhola

• Foco de Varíola

Leia o texto a seguir:

“A Igreja era, com frequência, o único edifício de pedra em toda a redondeza; era a única grande construção em muitas léguas, e seu campanário era um ponto de referência. Aos domingos e durante o culto, todos os habitantes podiam encontrar-se ali, e o contraste entre o edifício grandioso, com suas pinturas, talhas e esculturas, e as casas humildes em que as pessoas viviam, era esmagador.” (Adaptado de E. H. Gombrich. História da Arte. Rio de Janeiro: LTC Editora, 1993, p. 126.)

Neste texto, E. Gombrich, ressalta:

• a importância central da religião cristã para a vida nas cidades medievais, expressa sobretudo na imponência do edifício da Igreja, se comparada com as casas comuns.

• a indignação dos habitantes ao ver a construção da Igreja, tão imponente, em contraste com as suas casas humildes.

• a importância do culto aos domingos, que era ecumênico e agregava cristãos, muçulmanos e judeus.

• que a Igreja era construída com pedras porque era a forma mais fácil de construção.

Considerando a historiografia existente sobre a História Medieval, a sociedade era estamental, ou seja, a posição de cada indivíduo na sociedade era determinada pelo nascimento ou pela função que exercia, sendo também denominada sociedade de “ordens” e sendo dividida em:

• clientes – nobreza – clero

• servos – militares – clero

• .

  plebeus – militares – sacerdotes

• servos – clero – nobreza

O que, com efeito, ganha a adesão dos espíritos da Idade Média é o extraordinário, o sobrenatural ou, pelo menos, o invulgar. A própria ciência toma para seu objeto o excepcional, os prodígios.

LE GOFF, Jacques.  A civilização do Ocidente medieval.  Lisboa:  Estampa, 1995, p. 91, v. 2. (Adaptado).

A citação destaca uma característica da cultura medieval, que pode ser identificada pela:

• explicação da natureza mediante a descoberta de leis gerais.

• incorporação dos acontecimentos considerados milagrosos ao cotidiano.

• negação dos prodígios com base na experiência empírica.

• separação entre os princípios da autoridade e da investigação científica.

O crescimento do comércio e das cidades na Baixa Idade Média:

• consolidou as estruturas feudais, como a economia de subsistência e a suserania.

• expandiu as atividades agrícolas, com o declínio do uso de moedas nas trocas.

• fez surgir um novo grupo social, ligado às atividades artesanais e mercantis.

• permitiu o desenvolvimento do trabalho livre, isento de quaisquer restrições.

O Renascimento, amplo movimento artístico, literário e científico, expandiu-se da Península Itálica por quase toda a Europa, provocando transformações na sociedade. Sobre o tema, é correto afirmar que:

• O racionalismo renascentista reforçou o princípio da autoridade da ciência teológica e da tradição medieval.

• Houve o resgate, pelos intelectuais renascentistas, dos ideais medievais ligados aos dogmas do catolicismo, sobretudo da concepção teocêntrica de mundo.

• Nesse período, reafirmou-se a ideia de homem cidadão, que terminou por enfraquecer os sentimentos de identidade nacional e cultural, os quais contribuíram para o fim das monarquias absolutas.

• Os estudiosos do período buscaram apoio no método experimental e na reflexão racional, valorizando a natureza e o ser humano.

A capital asteca impressionou os espanhóis pela quantidade de habitantes (estima-se um número entre 200.000 e 300.000 habitantes) e pela grandiosidade das construções. Os espanhóis a conquistaram em 1521 sob a liderança de Hernán Cortés. Estamos falando de:

• Teotihuacan

• Calpulli

• Tenochtitlán

• Yucatã

A respeito da organização política dos maias, selecione a alternativa correta:

• A capital do Império Maia era a cidade de Chichén Itzá.

• Os maias não possuíram um império centralizado, pois organizavam-se em cidades-estado.

• A maior autoridade dos maias era o rei, considerado uma manifestação de tonatiuh, o deus sol.

• Todos os impostos coletados pelos maias eram enviados para Chichén Itzá.

Os Incas possuíam um sistema de tributos bem estruturado que era crucial para a administração de seu vasto império. Analise as alternativas a seguir e marque a opção correta sobre o sistema de cobrança de impostos dos Incas.

• Os impostos incas eram cobrados em moeda metálica, e o pagamento era feito diretamente aos governantes locais.

• O sistema de impostos inca envolvia a contribuição de bens e trabalho. Os impostos eram pagos na forma de produtos agrícolas, têxteis, e serviços de trabalho, como a construção de infraestruturas e o serviço militar.

• Os tributos incas eram exclusivamente em dinheiro, e os cidadãos tinham liberdade para decidir a forma de pagamento, escolhendo entre moeda, bens ou serviços.

• A cobrança de impostos pelos Incas era realizada apenas em áreas urbanas, sendo as zonas rurais isentas de qualquer tipo de tributo.

A tolerância religiosa é um conceito fundamental para a convivência pacífica em sociedades diversas. Refere-se ao respeito e aceitação de diferentes crenças e práticas religiosas. Historicamente, sociedades que praticam a tolerância religiosa tendem a experimentar menos conflitos internos e uma maior coesão social. Por exemplo, o Império Otomano é frequentemente citado por sua abordagem relativamente inclusiva, permitindo uma coexistência de várias religiões sob um mesmo governo, enquanto comunidades religiosas mantinham sua autonomia em questões internas.

Sobre a tolerância religiosa, assinale a alternativa correta:

• A tolerância religiosa envolve a imposição de uma religião dominante sobre outras, garantindo a prática restrita das crenças minoritárias.

• Tolerância religiosa significa permitir que todas as religiões sejam praticadas, mas somente dentro de limites específicos estabelecidos pelo governo.

• A tolerância religiosa pode ser vista como a aceitação e respeito por diferentes crenças, permitindo que indivíduos pratiquem livremente suas religiões sem coerção.

• A tolerância religiosa implica que o governo deve adotar uma única religião oficial e reprimir todas as outras práticas religiosas.