"Indústria cultural é um termo difundido pelos teóricos da Escola de Frankfurt. Considerando essa informação ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA

• A indústria cultural é a preservação de tradições locais.
• A indústria cultural é a criação de bens culturais apenas para o entretenimento.
• A indústria cultural é a produção de bens culturais sem fins lucrativos.
• A indústria cultural é a produção e distribuição em massa de bens culturais com fins comerciais.

"Os teóricos associados à Escola de Frankfurt advertiram para os riscos da massificação da arte. O principal desses riscos seria que a denominada cultura de massa deixa de ter origem popular para vincular-se à produção empresarial."

CONSIDERANDO ESSA INFORMAÇÃO, qual era a crítica de Max Horkheimer à indústria cultural ?

• A crítica de Max Horkheimer à indústria cultural era que ela promove a homogeneização da cultura e a passividade do público.
• Ele acreditava que a indústria cultural promovia a criatividade individual.
• Horkheimer defendia que a indústria cultural era essencial para a educação do público.
• A crítica de Max Horkheimer era que a indústria cultural incentiva a diversidade cultural.

Theodor Ludwig Wiesengrund-Adorno foi um filósofo, sociólogo, musicólogo e compositor alemão. É um dos expoentes da chamada Escola de Frankfurt, juntamente com Max Horkheimer, Walter Benjamin, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas, entre outros.

SABENDO QUE Segundo Adorno, na Indústria Cultural, tudo se torna negócio. Enquanto negócios, seus fins comerciais são realizados por meio de sistemática e programada exploração de bens considerados culturais. Um exemplo disso, dirá ele, é o cinema.

ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: Qual era a crítica fundamental de Theodor Adorno à Indústria cultural?

• A crítica de Adorno à Indústria Cultural é que ela promove a homogeneização e a passividade do público, transformando a cultura em mercadoria.
• Adorno acreditava que a Indústria Cultural era essencial para a educação do público.
• A crítica de Adorno era que a Indústria Cultural incentivava a criatividade individual.
• Adorno defendia a Indústria Cultural como uma forma de enriquecer a diversidade cultural.

O filósofo alemão Walter Benjamin (1892-1940) trouxe importantes contribuições para as áreas de estudo das ciências humanas, entre elas a educação. O seu pensamento era o de que o processo educativo deveria ter uma perspectiva ampla, para formar um cidadão crítico e consciente das questões sociais que vivencia.

Benjamin foi um dos principais pilares da chamada Escola de Frankfurt, um movimento de intelectuais que se propuseram a estudar os processos típicos da modernidade e a influência da indústria cultural, entendida como a subordinação do fazer cultural à lógica da produção industrial e capitalista. Walter Benjamin utiliza o termo “aura” para designar o caráter essencialmente transcendente, fugidio, inesgotável e distante da obra de arte.

ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: Qual era a crítica de Walter Benjamin à industria cultural?

• Walter Benjamin defende que a indústria cultural enriquece a experiência estética do espectador.
• A crítica de Walter Benjamin é que a indústria cultural promove a autenticidade da arte.
• A crítica de Walter Benjamin é que a indústria cultural preserva a 'aura' da arte original.
• A crítica de Walter Benjamin à indústria cultural é que ela transforma a arte em mercadoria, resultando na perda da 'aura' e na alienação do espectador.

Walter Benjamin (1892-1940) acredita que esta seja também uma via de democratização para a arte. Para ele, os mesmos mecanismos que alienam, são capazes de levar cultura para um número maior de pessoas.

ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: Para Walter Benjamin a indústria cultural era apenas negativa?

• Não, Walter Benjamin não via a indústria cultural apenas de forma negativa.
• Walter Benjamin acreditava que a indústria cultural era totalmente benéfica.
• Sim, a indústria cultural é apenas negativa.
• A visão de Benjamin sobre a indústria cultural era exclusivamente positiva.

Ora, o conceito negativo de indústria cultural em Adorno e Horkheimer quer dizer exatamente o contrário: não é a acessibilidade para todos que é objeto de crítica, mas sim que a indústria cultural, como eles dizem, “representa o mais sensível instrumento de controle social”.

ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA:

Horkheimer e Adorno analisavam a indústria cultural apenas como negativa?

• Não, eles analisavam a indústria cultural de forma crítica, considerando tanto aspectos negativos quanto possibilidades de resistência.
• Sim, eles acreditavam que a indústria cultural não tinha impacto social.
• Não, eles ignoravam a indústria cultural em suas análises.
• Sim, eles viam a indústria cultural como totalmente positiva.

"A indústria cultural se consolidou pela primeira vez, no Brasil, durante a Ditadura Civil-Militar (1964-1985). Foi nesse período que a televisão se transformou em um veículo de massa. Houve também o desenvolvimento do cinema nacional e da indústria fonográfica, editorial e publicitária em todo país."

ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: Quais eram a características da indústria cultural quando surgiu no Brasil?

• A ênfase na produção artesanal
• A exclusividade para um público seleto
• A rejeição da indústria do entretenimento
• A massificação da produção cultural, influência da indústria do entretenimento, e busca por um público amplo.

"O veículo que melhor ilustrou a expansão da indústria cultural no Brasil foi a televisão. Com os investimentos tecnológicos feitos pelo Estado, o mesmo sinal televisivo passou a integrar um sistema nacional de telecomunicação.Em 1959, havia apenas 434 mil aparelhos de televisão no Brasil, mas esse número cresceu vertiginosamente a partir de 1965, atingindo, em 1980, 19.602 milhões de unidades funcionando. Difundiu-se assim, num período marcado por governos autoritários, o hábito de ver televisão."

ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: Qual foi o papel da televisão na difusão da indústria cultural no Brasil?

• A televisão teve um papel secundário na promoção da cultura local.
• A televisão apenas reproduziu a cultura estrangeira sem influenciar a nacional.
• A televisão foi irrelevante para a formação da identidade cultural brasileira.
• A televisão foi fundamental na popularização e disseminação da cultura no Brasil, unificando e moldando a identidade nacional.

"A indústria cultural, pelos meios de comunicação de massa, consegue interferir e ditar tendências de moda, costumes alimentares e até a gestualidade do ser humano. Os efeitos dessa influência, no entanto, são a homogeneização e a padronização desses comportamentos. Além disso, a indústria cultural, na tentativa de atingir um público amplo e maximizar o lucro, cria produtos culturais simplificados e uniformes, muitas vezes carecendo de singularidade e diversidade e atuando para rebaixar os padrões de gosto. A obra de arte, que deveria provocar um efeito de conscientização e de humanização, é consumida em série para ser descartada e consumida novamente."

CONSIDERANDO O TEXTO ACIMA ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: Quais são as consequências da indústria cultural no Brasil?"

• A indústria cultural no Brasil não tem impacto na sociedade.
• A indústria cultural no Brasil é responsável pela preservação de tradições locais.
• A indústria cultural no Brasil promove a diversidade cultural.
• A indústria cultural no Brasil resulta em homogeneização cultural, promoção de estereótipos, influência na identidade e concentração de poder.

"Outra consequência é a criação um tanto artificial de necessidades e desejos que mobilizam as pessoas ao mesmo tempo que as alienam. A publicidade é fundamental para isso. Dando visibilidade aos produtos, ela faz a ponte que une os dois extremos do mundo mercantilizado: de um lado a produção, de outro, a recepção e o consumo."

CONSIDERANDO O TEXTO ACIMA, ASSINALE A ALTERNATIVA: Qual a relação podemos fazer entre Indústria Cultural, Alienação e Ideologia, no Brasil?

• A Indústria Cultural enriquece a identidade cultural dos indivíduos.
• A Indústria Cultural promove a alienação ao disseminar ideologias que moldam a percepção da realidade, distanciando os indivíduos de sua cultura e identidade.
• Alienação é um fenômeno positivo que aproxima as pessoas da Indústria Cultural.
• Ideologia é irrelevante na análise da Indústria Cultural no Brasil.