Questionário sobre René Descarte

Ao analisar a afirmação'penso, logo existo', de René Descartes, conclui-se que?

• A existência da mente, do eu pensante, é uma verdade clara e distinta.

• Descartes conclui que existe a partir da observação empírica do pensamento de outras pessoas.

• A própria existência do sujeito que pensa é considerada uma verdade óbvia para o filósofo, sobre a qual não é necessário refletir ou questionar.

• Descartes consegue demonstrar com isso que o mundo exterior não existe, apenas o eu pensante.

O filósofo francês René Descartes escreveu o seguinte em seu Discurso do Método:

"Logo que adquiri algumas noções gerais relativas à Física, julguei que não podia mantê-lá ocultas, sem pecar grandemente contra a lei que nos obriga a procurar o bem geral de todos os homens. Pois elas me fizeram ver que é possível chegar a conhecimentos que sejam úteis à vida e assim nos tornar como que senhores e possuidores da natureza. O que é de desejar, não só para a invenção de uma infinidade de utensilios, que permitiriam gozar, sem qualquer custo, os frutos da terra e de todas as comodidades que nela se acham, mas principalmente também para a conservação da saúde, que é sem dúvida o primeiro bem e o fundamento de todos os outros bens desta vida."

• O conhecimento deve ser mantido oculto para evitar que seja empregado para dominar a natureza.

• O conhecimento da natureza satisfaz apenas ao intelecto e não é capaz de alterar as condições da vida humana.

• Nosso intelecto é incapaz de conhecer a natureza

• O conhecimento e o domínio da natureza devem ser empregados para satisfazer as necessidades humanas e aperfeiçoar nossa existência.

Em O Discurso sobre o método, Descartes afirma:

Não se deve acatar nunca como verdadeiro aquilo que não se reconhece ser tal pela evidència, ou seja, evitar acuradamente a precipitação e a prevenção, assim como nunca se deve abranger entre nossos juizos aquilo que não se apresente tão clara e distintamente à nossa inteligência a ponto de excluir qualquer possibilidade de dúvida.

• A evidència, apesar de apreciada por Descartes, permanece uma noção indefinível

• cartesiano, mas não é o princípio metódico fundamental.

• Ideias claras e distintas são o mesmo que ideias evidentes

• A evidência não é um principio do método cartesiano.

Na obra Discurso sobre o método, René Descartes propós um novo método de investigação baseado em quatro regras fundamentais, inspiradas na geometria: evidência, análise, sintese, controle.

• A regra da análise orienta a enumerar todos os elementos analisados; a regra da síntese orienta decompor o problema em seus elementos últimos, ou mais simples.

• A regra da análise orienta a decompor cada problema em seus elementos últimos ou mais B simples; a regra da síntese orienta ir dos objetos mais simples aos mais complexos.

• A regra da análise orienta a remontar dos objetos mais simples até os mais complexos; a Cregra da sintese orienta prosseguir dos objetos mais complexos aos mais simples.

• A regra da síntese orienta a acolher como verdadeiro apenas aquilo que é evidente; a regra da análise orienta descartar o que é evidente e só orientar-se, firmemente, pela opinião.

É correto afirmar sobre a teoria do conhecimento cartesiana que?

• Descartes não utiliza um método ou uma estratégia para estabelecer algo de firme e certo no conhecimento, já que suas opiniões antigas eram incertas.

• Descartes considera que não é possível encontrar algo de firme e certo nas ciências, pois até então esse objetivo não foi atingido.

• Descartes, ao rejeitar o que a tradição filosófica considerou como conhecimento, busca fundamentar nos sentidos uma base segura para as ciências.

• Ao investigar uma base firme e indestrutível para o conhecimento, Descartes inicia rejeitando suas D antigas opiniões e utiliza o método da dúvida até encontrar algo de firme e certo.

Nunca nos tornaremos matemáticos, por exemplo, embora nossa memória possua todas as demonstrações feitas por outros, se nosso espírito não for capaz de resolver toda espécie de problemas; não nos tornariamos filósofos, por ter lido todos os raciocínios de Platão e Aristóteles, sem poder formular um juízo sólido sobre o que nos é proposto. Assim, de fato, pareceríamos ter aprendido, não ciências, mas histórias.

• investigação da natureza empirica.

• retomada da tradição intelectual.

• autonomia do sujeito pensante

• liberdade do agente moral.

Experimentei algumas vezes que os sentidos eram enganosos, e é de prudència nunca se fiar inteiramente em quem já nos enganou uma vez

DESCARTES, & Meditações Matafliocas São Paulo Abril 1978

TEXTO II

Sempre que alimentarmos alguma suspeita de que uma ideia esteja sendo empregada sem nenhum significado, precisaremos apenas indagar: de que impressão deriva esta suposta ideia? E se for impossivel atribuir-lhe qualquer impressão sensorial, isso servirá para confirmar nossa suspeita

HUME, D Uma investigação sobre entendimento São Paul Unes 2004 (adaptado)

Nos textos, ambos os autores se posicionam sobre a natureza do conhecimento humano. A comparação dos excertos permite assumir que Descartes e Hume?

• Defendem os sentidos como critério originário para considerar um conhecimento legítimo

• Entendem que é desnecessário suspeitar do B) significado de uma ideia na reflexão filosófica e crítica.

• São legítimos representantes do criticismo quanto à gênese do conhecimento.

• Concordam que conhecimento humano é impossível em relação às ideias e aos sentidos

• Atribuem diferentes lugares ao papel dos sentidos no processo de obtenção do conhecimento.

Sobre a teoria do dualismo, quais as substancias para Descartes?

• A substancia pensante, corresponde a esfera do eu ou da consciência.

• concordam que conhecimento humano é impossível em relação às ideias e aos sentidos

• atribuem diferentes lugares ao papel dos sentidos no processo de obtenção do conhecimento.

O que descartes concluiu com o pensamento (ou consciência)?

• De acordo com o professor de neurociência António Damasio, o erro de Descartes foi baseado no pensamento de Dualismo Cartesiano. Isso se da pelo fato de que na época, os estudos da mente não eram tão avançados quanto os de hoje, o que põe esse pensamento abaixo o contrariando

• Ele conclui que ela é algo mais certo que qualquer corpo, pois ele considerava a matéria "algo apenas conhecível, se é o que o é, por dedução do que se sabe da mente".

• Damasio considera que o cérebro não foi apenas criado por cima do corpo, mas também a partir dele e junto com ele.

Do que se trata a dúvida metódica?

• A dúvida metódica, também conhecida como dúvida cartesiana, é um método de Descartes que visa limpar a mente de preconceitos para que a razão funcione bem. O objetivo é chegar a um princípio sólido sobre o qual não seja possível duvidar e que possa ser usado como fundamento para outros conhecimentos.

• A dúvida metódica é ordenada, lógica e radical, pois atinge todo o conhecimento que se tem. Por isso, também é chamada de hiperbólica, que significa exagerada.

• Duvida metódica trata-se de um exercício da dúvida, em relação a tudo que é conhecido ou até então pensa-se ser verdadeiro.

• O filósofo René Descartes lançou as bases do pensamento que viria a modificar a história da filosofia na obra Discurso do Método, publicada em 1637.