Quiz sobre "La Iglesia Samaritana y el principio-misericordia"

Para Jon Sobrino, una Iglesia verdadera es la que:

• Enseña las verdades de la fe

• Se parece a Jesús

• Demuestra que lo que enseña es verdad

• Es aceptada por todos o, por lo menos, una gran mayoría

Para Jon Sobrino, el principio más estructurante de la vida de Jesús es:

• La justicia

• La verdad

• La misericordia

• La paz

Para Jon Sobrino, el amor específico que está en el origen de un proceso, que permanece presente y activo a lo largo de él, que le otorga una determinada dirección, y que configura los diversos elementos dentro del proceso es:

• El sentimiento de Compasión

• El conjunto de las obras de misericordia

• La asistencia a las necesidades individuales

• El Principio-Misericordia

Según Jon Sobrino, la acción misericordiosa de Dios ante el pueblo de Israel que sufre esclavitud en Egipto es una re-acción liberadora. El principio de esta re-acción de misericordia es:

• El sufrimiento ajeno interiorizado

• La dignidad inherente a todo ser humano

• La igualdad de todos los hombres entre sí

• La búsqueda de la paz entre los pueblos

Según Jon Sobrino, el ser humano que interioriza en sus entrañas el sufrimiento ajeno de tal modo que el sufrimiento interiorizado se hace parte de él y se convierte en principio interno, primero y último de su actuación, es:

• El ser humano real

• El ser humano ideal

• El ser humano sufriente

• El ser humano cabal

Según Jon Sobrino, el amor práxico que surge ante el sufrimiento ajeno injustamente infligido para erradicarlo, por ninguna otra razón más que la existencia misma de ese sufrimiento y sin poder ofrecer ninguna excusa para no hacerlo es:

• La caridad

• El amor político

• La misericordia

• La amistad social

Según Jon Sobrino, de las parábolas del Nuevo Testamento, el personaje que muestra de modo consumado el "ser movido a misericordia" es:

• El hijo pródigo

• El buen pastor

• El sembrador

• El samaritano

Para Jon Sobrino, una Iglesia des-centrada por el Principio-Misericordia es aquella en la cual su lugar es:

• El herido en el camino

• La solidez institucional

• El progreso en sus ideas

• La libertad dentro de la Iglesia

Para Jon Sobrino, la mayor herida que debe atender una Iglesia caracterizada por el Principio-Misericordia es:

• La violencia

• La pobreza

• La ignorancia

• La enfermedad

Jon Sobrino propone como ejemplo de alguien que vivió con radicalidad el Principio-Misericordia en la Iglesia Católica y que se mantuvo en este Principio en medio de la crítica y la persecución de la anti-misericordia, a:

• La Madre Teresa de Calcuta

• El Cura Brochero

• Monseñor Romero

• El Papa Francisco