大同與小康

1. 下列選項何者前後「　」內國字的字音相同？　

• (A)丘未之「逮」／力有未「逮」

• 　(B)出遊「觀」上／袖手旁「觀」

• 　(C)天下「為」公／以功「為」己

• 　(D)「矜」寡孤獨／驕「矜」自喜　

Answer explanation

　(A)ㄉㄞˋ　(B)ㄍㄨㄢˋ／ㄍㄨㄢ　(C)ㄨㄟˊ／ㄨㄟˋ　(D)ㄍㄨㄢ／ㄐㄧㄣ　

2.下列「　」中的成語皆出自《禮記》，何者運用正確？　

• (A)臺灣是個美麗的寶島，氣候宜人、「冬溫夏凊」，適合居住

• (B)為了讓新程序順利上架，公司同仁「克紹箕裘」的全力趕工　

• (C)這幅畫的用色相當大膽，非尋常手法，可說是「美輪美奐」　

• 　(D)知識教育和道德教育是「並行不悖」的事，不應該厚此薄彼　

Answer explanation

(A)寒冬裡為父母溫暖被褥，在盛夏中為父母搧涼床蓆。後用以稱讚子女孝事雙親。凊，音ㄐㄧㄥˋ。可改為「冬暖夏涼」　(B)比喻能繼承父業。此處寫公司同仁全力趕工，並不是繼承父業。可改為「夙夜匪懈」，形容日夜勤奮，從不懈怠　(C)形容房屋裝飾得極為華美，不可用來形容圖畫。可改為「無與倫比」　(D)指同時進行，不相妨礙　

3.感嘆修辭是用來強調內心的驚訝、傷心、希望、假設……等語氣的修辭法，其中「假設語氣」用以表示「要是」、「如果」之意。下列文句，何者為「假設語氣」？　　

• 　(A)仲尼之嘆，蓋嘆魯也

• 　(B)願陛下託臣以討賊興復之效

• (C)如有不由此者，在勢者去，眾以為殃

• (D)吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎　

Answer explanation

　(A)「蓋」：大概，推測語氣　(B)「願」：希望，祈使語氣。諸葛亮〈出師表〉　(C)「如」：如果，假設語氣　(D)「庸」：豈，反詰語氣。韓愈〈師說〉

4.〈大同與小康〉：「仲尼之嘆，蓋嘆魯也」最有可能是感嘆魯國的何種狀況？　　　

• (A)戰爭四起，人心惶惶

• 　(B)禮制衰敗，徒留儀式

• (C)國君殘暴，欺壓百姓

• 　(D)連年饑荒，民不聊生

Answer explanation

意同於:禮云!禮云!玉帛云乎哉?

5.在小康之治中，君主用什麼來維持社會秩序？

• (A)賢士　

• (B)律法　

• (C)誠信

• 　(D)禮義　

6.〈大同與小康〉：「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。」關於這段文字的涵義，下列何者說明正確？　

• (A)己所不欲，勿施於人

• 　(B)躬行節儉，奉公正己　

• 　(C)博愛濟群，功成不居

• 　(D)資源共享，濟人利物

Answer explanation

(A)自己所不喜歡的事物，不要加在別人身上。《論語．衛靈公》　(B)躬行節儉：親自實踐節省儉約／奉公正己：奉行公事，嚴格約束自己　(C)博愛濟群：廣施愛心，救濟眾人／功成不居：建立了功勞而不歸功於自己　(D)濟人利物：幫助他人，利益公眾　

大仁整理了《禮記》的重點，當中說明何者有誤？　

• 　(A)為戴聖與戴德二人共同編寫

• 　(B)是一部解說「禮」的文獻札記

• 　(C)十三經之一，是儒家的重要經典

• (D)寫作時間約於戰國至西漢中葉以前

Answer explanation

(A)《禮記》原為孔子弟子及其後學所作，戴德輯錄的版本為《大戴禮記》，戴聖輯錄的版本為《小戴禮記》，後世所稱的《禮記》乃專指《小戴禮記》

8古代典籍可分為「經、史、子、集」四部。左圖菜單的四字創意菜名，何者的原始出處來自「經」部典籍？

• (A)1、2、3、6　　

• (B)1、3、4、6

• 　(C)2、3、4、5　

• (D)3、4、5、6

Answer explanation

各編號出處分別為：1.《禮記．禮運》　2.《墨子》　3.《論語．述而》　4.《孟子．公孫丑》　5.《莊子》　6.《詩經．秦風．蒹葭》。其中《禮記》、《論語》、《孟子》、《詩經》皆為十三經，歸入主要為儒家經典的「經部」；「史部」為史地與典章制度作品；「子部」收錄諸子百家及釋道著作；「集部」則收錄各代詩文詞集、評論等著作。《墨子》和《莊子》屬於諸子作品，應該列入子部　

9.〈大同與小康〉：「以賢勇知，以功為己。」從這兩句話中，可得知小康之治的何項特色？　　　

• (A)尊崇有勇有謀之士，獎勵為己效力的人

• (B)用智謀、勇氣、智慧，追求畢生的成功

• (C)重視賢德且有勇有謀之士，並功成不居

• 　(D)任用賢者、勇者、智者，締造太平盛世　

10.典籍記載流傳後世，使我們得見古人學說思想。老師請同學查詢韓愈〈師說〉一文中「『六藝』經傳，皆所通習」的「六藝」，以及儒家經典「三禮」、春秋「三傳」、「五經」分別是哪些書，請問哪個同學的敘述是錯誤的？　　　

• (A)暉暉：「六藝」經傳是指「禮、樂、射、御、書、數」

• (B)妮妮：儒家經典「三禮」是《周禮》、《儀禮》、《禮記》

• 　(C)婷婷：春秋「三傳」是《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》

• (D)靖靖：「五經」是《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》　

Answer explanation

(A)「六藝」經傳：指六經，即《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》。先聖所著的書稱「經」，後賢解經的書稱「傳」。「禮、樂、射、御、書、數」，亦稱六藝，是中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能，非韓愈〈師說〉一文所提的「六藝經傳」