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As teses de Anaxímenes, filósofo grego antigo, e de Basílio, filósofo medieval, têm em comum na sua fundamentação teorias que postulavam um princípio originário para o mundo.

• Verdadeiro.

• Falso.

As teses de Anaxímenes, filósofo grego antigo, e de Basílio, filósofo medieval, têm em comum na sua fundamentação teorias que eram baseadas nas ciências da natureza.

• Verdadeiro.

• Falso.

Pode-se dizer que uma das características do modo de vida socrático é a sustentação do método dialético.

• Verdadeiro.

• Falso.

Pode-se dizer que uma das características do modo de vida socrático é a valorização da argumentação retórica.

• Verdadeiro.

• Falso.

A relação entre razão e sensação é um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). Pode-se dizer que Platão se situa diante dessa relação afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.

• Verdadeiro.

• Falso.

A relação entre razão e sensação é um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). Pode-se dizer que Platão se situa diante dessa relação estabelecendo um abismo intransponível entre as duas.

• Verdadeiro.

• Falso.

Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a organização da pólis pressupõe que a política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade.

• Verdadeiro.

• Falso.

Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a organização da pólis pressupõe que a democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem comum.

• Verdadeiro.

• Falso.

O filósofo cristão Agostinho de Hipona sustenta que a punição divina tem como fundamento a insuficiência da autonomia moral.

• Verdadeiro.

• Falso.

O filósofo cristão Agostinho de Hipona sustenta que a punição divina tem como fundamento o distanciamento das práticas de sacrifício.

• Verdadeiro.

• Falso.