Οδύσσεια 3η Ενότητα α 109-173

«Kήρυκες και παιδόπουλα πρόθυμα τους υπηρετούσαν:
άλλοι να σμίγουν σε κρατήρες με νερό κρασί, άλλοι να πλένουν τα τραπέζια με σφουγγάρια τρυπητά και να τα στήνουν,
κάποιοι να κομματιάζουν άφθονα τα κρέατα.»

• Οι στίχοι αυτοί αποτελούν παράδειγμα σκηνής

• Οι στίχοι αυτοί αποτελούν παράδειγμα οπτικών και ακουστικών εικόνων

• Οι στίχοι αυτοί αποτελούν παράδειγμα οπτικών, ακουστικών και οσφρητικών εικόνων

• Οι στίχοι αυτοί αποτελούν παράδειγμα ακουστικών εικόνων

Τι αποτελεί χαρακτηριστικό της εναλλαγής σκηνών στα ομηρικά έπη;

• Η αλλαγή δράσης και αντίδρασης

• Η αλλαγή αφηγηματικής τεχνικής και διάθεσης

• Η αλλαγή συναισθημάτων

• Η αλλαγή τόπου, προσώπων και χρόνου

Ποιος είναι ο σωστός πλαγιότιτλος του παρακάτω αποσπάσματος; «Eίπε κι ευθύς δένει στα πόδια της τα ωραία σαντάλια, θεσπέσια και χρυσά, εκείνα που την ταξιδεύουν στη θάλασσα
και στην απέραντη στεριά ανάλαφρα, με τις πνοές του ανέμου.
Ύστερα στο χέρι κράτησε άλκιμο κοντάρι, ακονισμένο με χαλκό,
βαρύ, θεόρατο και στιβαρό· μ' αυτό η κόρη του πανίσχυρου Διός
δαμάζει των γενναίων πολεμιστών τις τάξεις που της ξανάψαν τον θυμό.»

• Η άφιξη της Αθηνάς στην Ιθάκη

• Η προετοιμασία της Αθηνάς

• Η Αθηνά ετοιμάζεται για το συμπόσιο των Θεών

• Η πολεμική προετοιμασία της Αθηνάς

Ποιος είναι ο τίτλος της παρακάτω ενότητας; « Σε λίγο αγέρωχοι οι μνηστήρες μπήκαν κι αυτοί στην αίθουσα,
πήραν με τη σειρά τους θέση σε θρόνους κι αναπαυτικά καθίσματα.
Tότε τους έχυναν νερό στα χέρια τους οι κήρυκες, δούλες γεμίζαν με ψωμί πλεχτά πανέρια,
έφηβοι τους κρατήρες με πιοτό ξεχείλιζαν,
κι αυτοί τα χέρια τους απλώνουν στο έτοιμο τραπέζι.
Kαι μόνο όταν κόρεσαν τον πόθο τους με το φαΐ και το πιοτό,
τραβούσε άλλα πια η ψυχή τους: τραγούδι, μουσική, χορό –συμπλήρωμα απαραίτητο σ' ένα καλό τραπέζι.
Tότε κι ο κήρυκας φέρνει και δίνει την πανέμορφη κιθάρα
στου Φήμιου τα χέρια, που τραγουδούσε στους μνηστήρες από ανάγκη·
έκρουσε ωστόσο τις χορδές, ψάχνοντας τον σκοπό για ωραίο τραγούδι.»

• Η διασκέδαση των μνηστήρων

• Η είσοδος των μνηστήρων στο μέγαρο

• Οι ατασθαλίες των μνηστήρων

• Οι συνήθειες των μνηστήρων

«Mε το χαλκό κοντάρι της στο χέρι, επήρε τη μορφή ενός ξένου·
κι ολόιδια με τον Mέντη, άρχοντα των Tαφίων, έπεσε πάνω στους αγέρωχους μνηστήρες.» Το παραπάνω κείμενο αποτελεί παράδειγμα:

• Ενανθρώπισης

• Επιφάνειας

• Θεοφάνειας

• Αναχρονισμού

Όταν ένας θεός φανερώνει την παρουσία του στους ανθρώπους έχουμε:

• Ανθρωπομορφισμό και θεοφάνεια

• Επιφάνεια

• Ενανθρώπιση

• Ανθρωπομορφισμό και ενανθρώπιση

Όταν ένας θεός εμφανίζεται με τη μορφή κάποιου θνητού έχουμε

• Ενανθρώπιση

• Ανθρωπομορφισμό και επιφάνεια

• Επιφάνεια

• Θεοφάνεια

«Eίπε κι ευθύς δένει στα πόδια της τα ωραία σαντάλια, θεσπέσια και χρυσά, εκείνα που την ταξιδεύουν στη θάλασσα
και στην απέραντη στεριά ανάλαφρα, με τις πνοές του ανέμου.
Ύστερα στο χέρι κράτησε άλκιμο κοντάρι, ακονισμένο με χαλκό,
βαρύ, θεόρατο και στιβαρό·» Το παραπάνω απόσπασμα είναι παράδειγμα:

• Πρωτοπρόσωπης αφήγησης

• Τριτοπρόσωπης αφήγησης

• Τριτοπρόσωπης περιγραφής

• Πρωτοπρόσωπης περιγραφής

«κι είδε την Aθηνά. Eυθύς προς την αυλόθυρα έτρεξε,» Σύμφωνα με το σχήμα πού ήταν η Αθηνά-Μέντης όταν την πρωτοείδε ο Τηλέμαχος;

• Στο α

• Στο η

• Στο ζ

• Στο θ

«Πρώτος απ' όλους ο Tηλέμαχος την είδε, ωραίος σαν θεός·
…
Tο όραμα αυτό ανέβαινε στον νου του, πλάι στους μνηστήρες –
κι είδε την Aθηνά.» Οι παραπάνω στίχοι αποτελούν παράδειγμα:

• Περιγραφής

• Διασκελισμού

• in medias res

• Κύκλου