Descartes II

Qual o objetivo das "Meditações Metafísicas"?

• Provar a superioridade do racionalismo

• Alicerçar o conhecimento em bases sólidas

• Defender a religião católica dos hereges

• Rejeitar a ideia de um Deus enganador

O que Descartes conclui na segunda Meditação?

• Deus existe.

• Eu existo.

• O mundo existe.

• O cético venceu.

Como Descartes prova o cogito?

• Com uma certeza matemática

• Com uma prova empírica

• Pela dúvida e pensamento

• Com uma prova teológica (sobrenatural): a existência de alma.

O que Descartes pretende resolver na terceira Meditação?

• A validade do método científico

• A existência de algo além do seu espírito

• A impossibilidade de erros no entendimento humano

• A relação entre a alma e o corpo

Que método usa Descartes para provar a existência de Deus?

• O método experimental

• A observação da natureza

• A dedução a partir da ideia de infinito

• O princípio hiperbólico da dúvida cartesiana

Segundo Descartes, por que a ideia de infinito não pode vir de nós?

• Porque somos seres finitos e limitados

• Porque não compreendemos o infinito

• Porque a ideia de infinito é uma construção social

• Porque depende da ciência moderna

O que Descartes conclui sobre o conceito de Deus na prova ontológica?

• A perfeição implica necessariamente a existência de Deus

• A perfeição é apenas uma ideia lógica

• A perfeição de Deus deriva de uma construção mental do ser humano

• A perfeição de Deus é criada pela imaginação humana

Segundo Descartes, o que diferencia a ideia de Deus das restantes ideias?

• Ter base na imaginação humana

• A sua existência é contingente

• A sua existência está inscrita na mente humana

• Ter origem nos sentidos

Qual é o papel da causalidade na prova da existência de Deus?

• Relacionar eventos externos à perceção humana

• Demonstrar que a ideia de infinito exige uma causa proporcional

• Justificar a verdade do cogito

• Refutar o ceticismo

O que impede o erro humano, segundo Descartes?

• A perfeita correspondência entre a vontade e o entendimento

• A infalibilidade das ideias claras e distintas

• A dependência da razão sobre a experiência

• A intervenção divina direta