三民東大線上測驗_111年歷史科學科能力測驗

亞洲某處沿海寺廟的建廟碑文寫道：「……崇祀聖母神像，我唐人所共建也。自嘉慶二十三年（1818年），英吏斯臨，新闢是地，……謂可為商賈聚集之區。……數年之間，遂成一大都會。我唐人由內地帆海而來，經商茲土，惟賴聖母慈航。」從碑文判斷，此寺廟最可能的地點是：

• 新加坡
• 雅加達
• 馬尼拉
• 長崎

美國前國防部長檢討越戰失利，指出：「美國錯以為當地人會為自由民主而戰，我們以為好的，對越南人而言，未必一定是好的，這反映我們對當地歷史、文化、政治的無知。我們又不肯承認現代軍事科技在面對北越陣營士氣高昂時，仍有力不從心之處。」他認為美國的錯誤最主要是：

• 美國出兵越南不符合國家利益
• 美國軍事科技的能力有侷限性
• 越南因信奉共產主義而反民主
• 忽略越南人民的民族獨立意志

十七世紀荷蘭人來臺後，西班牙官員的報告提到：「荷蘭與日本帶給我們極大的損失，如去年荷蘭人擄獲一艘我國船隻，船上載著大量銀兩。……我建議在臺灣的另一個港口取得據點，便可將荷蘭人逐出他們的現居地。如果國王能在那裡建一商館，將使我們的根據地回復舊時榮光。」報告中「另一個港口」和「根據地」分別是指：

• 打狗、澳門
• 基隆、馬尼拉
• 安平、麻六甲
• 淡水、巴達維亞

二十世紀初期，某人嚴厲抨擊貨幣的使用：「誰還需要該死的貨幣？生活意味著食物、衣服、房子與休息，沒有貨幣這種金屬與碎紙片，我們依然可以快樂生活。貨幣將會失去意義，政府應以實物取代貨幣，作為工作所得」。此人的論述反映下列哪個主義的觀點？

• 重商主義
• 自由主義
• 共產主義
• 法西斯主義

中國傳統政治制度歷經漢、唐的演變而大備，日、韓等國立國較晚，其各種制度參酌中國者甚多，也有徒取其形式而忽略其精神的。例如：有某個制度在中國具有公平與促進社會流動的意義，在東亞的日本、朝鮮卻成為保障特定對象的工具。這個制度最可能是：

• 戶籍
• 律令
• 賦役
• 科舉

在歷史課程中，某生找到一份有關南宋繁華城市的資料：城中的民家緊鄰壕溝，甚至跨溝造屋而居，人們多將垃圾、穢物等丟棄溝中，不僅處處汙穢潮濕，偏街窄巷的氣味更讓人掩鼻難耐。根據上述資料分析，下列哪個推論最合理？

• 政府忙於抗金，無力管理居民
• 瘴癘盛行，導致城市惡臭潮濕
• 坊市瓦解，無力維修城郭街道
• 城市人口密集，公共衛生欠佳

某校歷史課程進行「歷史考察」學習時，要求同學事先蒐集族譜、臺灣總督府旅券（護照）、同鄉會名簿等史料，並進入內政部網站閱讀人口和戶口調查資料。該「歷史考察」的主題最可能是：

• 人群的移動與交流
• 國家的建立與形塑
• 文化的類型與變遷
• 宗教的起源與傳播

某國的動力織布機技術在十九世紀初獨步全球，該國嚴格控管此關鍵技術，避免秘密外洩。一名外國技師刻意潛入該國工廠學習，花費六個月將所有技術細節記在腦中，回國後憑記憶建立相同的動力織布工廠，推動自己國家的工業技術革新。此情況最可能是：

• 他從英國偷學技術，帶回美國
• 他從英國偷學技術，帶回日本
• 他從美國偷學技術，帶回印度
• 他從美國偷學技術，帶回俄國

某一歷史時期的移民群體，遷居已經八、九代，以領俸祿為生，若有土地也全交給佃客耕種，而不親自下田，完全不懂人情世故，所以當官不明事理，治家也不行。這種現象最可能出現於何時？

• 春秋時期
• 兩漢時期
• 魏晉時期
• 宋明時期

十九世紀中期有人在某個紀念日控訴：「各位，我與我所代表的人，跟你們的紀念日有何關連？你們歷史上偉大宣言所揭櫫的偉大原則，有擴及到我們嗎？我們並不被包括在這個紀念日內，我們與你們是不平等的。你們前輩留下的遺產：正義、自由、繁榮與獨立，只由你們享受，而我們沒有。」這個控訴最可能發表於：

• 美國獨立紀念日；控訴黑人與白人不平等
• 拿破崙戰爭紀念日；控訴女性與男性不平等
• 俄國革命紀念日；控訴勞動者與資本家不平等
• 印度獨立紀念日；控訴印度教徒與穆斯林不平等