** 9.º ano - Auto da barca do Inferno (final)

O Auto da Barca do Inferno é uma alegoria porque

• tem uma personagem que é o Anjo.

• tem personagens tipo e alegóricas.

• dá forma humana a seres espirituais e materializa ideias abstratas.

• representa ideias concretas.

O Auto da Barca do Inferno é uma moralidade porque

• critica a sociedade.

• usa três tipos de cómico.

• moraliza de forma cómica.

• apresenta os defeitos de todas as personagens.

As personagens, as almas que chegam ao cais são tipos sociais, pois

• representam indivíduos.

• representam traços característicos de grupos sociais.

• são definidas por traços físicos e psicológicos.

• são definidas por traços psicológicos específicos.

Ao entrar no cais, o Fidalgo

• dirige-se primeiro à barca do Diabo.

• dirige-se sem demoras à barca do Anjo.

• fica à espera de que alguém o receba.

• entra diretamente na barca do Diabo.

O Fidalgo não apresenta como símbolo cénico

• um manto, que simboliza a vaidade.

• uma cadeira, que simboliza ao seu estatuto social.

• um anel, que simboliza a sua riqueza e linhagem.

• um pajem, que simboliza a tirania e a exploração.

O Diabo trata o fidalgo por “poderoso dom Anrique”, com o intuito de o

• bajular.

• ridicularizar.

• servir.

• cativar.

Ao referir-se ao Inferno como “ilha perdida”, o Diabo recorre

• à ironia.

• à comparação.

• ao eufemismo.

• à hipérbole.

Os versos que comprovam que o Fidalgo representa um grupo/tipo social são

• “Vejo-vos eu em feição / pera ir ao nosso cais…” (vv. 39-40)

• “Mandai meter a cadeira, / que assi passou vosso pai.” (vv. 52-53)

• “Sou fidalgo de solar, / é bem que me recolhais.” (vv. 80-81)

• “Vós irês mais espaçoso / com fumosa senhoria” (vv. 98-99)

Apesar de ter sido tirano e de ter cometido adultério, o Fidalgo esperava ser aceite no Paraíso, por

• ter deixado na Terra quem rezasse por ele.

• ter respeitado os preceitos cristãos.

• se ter confessado antes de morrer.

• ter dado de comer ao seu pajem.

Assinala a acusação de que o Fidalgo é alvo.

• Riqueza, tirania e ganância.

• Suborno, orgulho e presunção.

• Avareza, corrupção e infidelidade.

• Tirania, vaidade e opressão dos mais fracos.