Crónica D. João I, de Fernão Lopes

Crónica D. João I, de Fernão Lopes

10th Grade

21 Qs

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Crónica D. João I, de Fernão Lopes

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1.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

Quem foi Fernão Lopes?

Um cronista oficial da corte portuguesa no século XIV e XV

Um navegador português conhecido pelas descobertas marítimas

Um monge que escreveu sobre a vida religiosa em Portugal

Um poeta renascentista português

2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

Qual o contexto histórico em que se inicia a "Crónica de D. João I"?

A Revolução Liberal Portuguesa

A crise de 1383-1385, que levou à guerra pela sucessão ao trono português

A unificação dos reinos ibéricos sob um único monarca

A expansão marítima portuguesa no Oceano Índico

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

Como Fernão Lopes caracteriza o rei D. João I na crónica?

Como um rei tirano e impopular

Como um governante inteligente e estratega político

Como um homem místico e distante

Como um líder exclusivamente militar

4.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

Qual foi o papel de D. Nuno Álvares Pereira na narrativa de Fernão Lopes?

Um opositor ao reinado de D. João I

Um grande aliado e comandante nas batalhas decisivas

Um explorador de terras desconhecidas

Um diplomata que negociou tratados com Castela

5.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

Que episódio marcante é amplamente descrito na "Crónica de D. João I"?

A conquista de Ceuta em 1415

A Batalha de Aljubarrota em 1385

A assinatura do Tratado de Tordesilhas

A subida ao trono de D. Manuel I

6.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

Qual a principal característica do estilo de escrita de Fernão Lopes?

O uso de linguagem poética e simbólica

A objetividade e rigor histórico, com atenção às fontes documentais

A ficção e a imaginação para criar narrativas históricas

A escrita exclusivamente em latim e para um público religioso

7.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

Como Fernão Lopes trata o povo na sua narrativa?

Ignora o papel do povo, focando-se apenas na nobreza

Dá destaque ao povo como agente ativo nos eventos históricos

Retrata o povo como uma massa passiva e sem importância

Enfatiza apenas as figuras religiosas como representantes do povo

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