Абайтану(теор. 1-30))

Хакім Абайдың ғылыми өмірбаяны және оның нұсқалары?

• АҚЫНДЫҚ

• ФИЛОСОФИЯЛЫҚ

• ЛИРИКАЛЫҚ

• АҒАРТУШЫЛЫҚ

• Ақынның өмір сүрген ортасы мен сол кезеңдегі ел билеу жүйесін сипаттаңыз.

• Ресей әкімшілігінің билігі

• Қазақ хандарының билігі

• Өсіп өнген,білімге құштар,текті әулеттен шыққан

• Өсіп өнген,білімге құштар,қарапайым отбасынан шыққан

М.Әуезовтің абайтану ғылымына қосқан үлесі.

• "Абай жолы" эпопеясы

• Абай шығармаларын насихаттау

• Ғылыми-зерттеу еңбектері

• Абайтану ғылымының негізін қалау 

Абайтану ғылымының М.Әуезовке дейінгі (алғашқы) кезеңі (1889- 1933 жж.) туралы тұжырымыңызды білдіріңіз.

• Кәкітай Ысқақұлы Абайдың өлеңдерін жинап, 1909 жылы Санкт-Петербургте тұңғыш жинағын басып шығарды.

•  

  Абайдың идеяларын таратуда Ахмет Байтұрсынұлы, Әлихан Бөкейхан, Міржақып Дулатұлы сияқты Алаш қайраткерлері үлкен үлес қосты. Олар Абайды қазақтың ұлттық жаңғыруының рухани көсемі ретінде бағаламады. 

•  

  Абайдың идеяларын таратуда Ахмет Байтұрсынұлы, Әлихан Бөкейхан, Міржақып Дулатұлы сияқты Алаш қайраткерлері үлкен үлес қосты. Олар Абайды қазақтың ұлттық жаңғыруының рухани көсемі ретінде бағалады. 

• Кәрім Ысқақұлы Абайдың өлеңдерін жинап, 1909 жылы Санкт-Петербургте тұңғыш жинағын басып шығарды.

Алаш арыстары және абайтану ғылымы

• Алаш арыстары абайтанудың ғылыми негізін қалыптастыруда маңызды рөл атқарды

• Алаш арыстары абайтанудың ғылыми негізін қалыптастыруда маңызды рөл атқармады

• Алаш арыстарының Абай мұрасын насихаттау мен зерттеуге қосқан үлесі абайтану ғылымының іргетасын қалады.

• Абайтану ғылымының қалыптасуында Алаш қайраткерлерінің рөлі жоқ

Абайтанудың ғылымының екінші кезеңі (1934-1961 жж.).

• Абайдың өмірі мен шығармашылығын кеңінен зерттеп, оған тарихи, әдеби және философиялық тұрғыдан талдау жасалынбады.

• «Абай жолы» роман-эпопеясы (1942–1956)

• Мұхтар Әуезовтің тікелей ықпалымен жүйелі зерттеулер жүргізіліп, Абайдың шығармашылық мұрасын терең әрі ғылыми тұрғыда тану процесімен ерекшеленеді.

• 1945 жыл: Абайдың 100 жылдық мерейтойы ЮНЕСКО көлемінде аталып өтті. Осыған орай, бірнеше ғылыми мақалалар мен зерттеулер жарық көрді. 1945 жыл: Абайдың 100 жылдық мерейтойы ЮНЕСКО көлемінде аталып өтті. Осыған орай, бірнеше ғылыми мақалалар мен зерттеулер жарық көрді. 

Абайтану ғылымының М.Әуезов дәуірінен кейінгі (үшінші) кезеңі (1961 ж. бастап қазіргі кезеңге дейін) туралы пікіріңізді білдіріңіз.

• Абай атындағы музейлерді жаңарту және цифрландыру жұмыстары қолға алынды.(2021 жыл)

• 2020 жыл: Абайдың 175 жылдық мерейтойы мемлекеттік деңгейде кең көлемде аталып өтті. Бұл мерейтойда көптеген халықаралық конференциялар, көрмелер мен ғылыми жобалар ұйымдастырылды. 

• Абай шығармалары әлемдік деңгейде насихатталып, халықаралық зерттеу нысанына айнала бастады. 

• 1995 жыл: Абайдың 150 жылдық мерейтойы ЮНЕСКО аясында аталып өтті. Бұл Абай мұрасын халықаралық деңгейде таныстырудың маңызды оқиғасы болды. 

Хакім Абайдың қара сөздерінің тақырыбы, олардың тағылымдық мәні.

• Ұлттық тәрбиенің негізі,Адамгершілік құндылықтарды насихаттау,Ғылымға шақыру,Өзгеріс пен жаңғыруға үндеу,Дін мен философия сабақтастығы 

• Адамгершілік, мораль және рухани құндылықтар,еңбек, ғылым және білім,қазақ халқының мінезі мен ұлттық болмысы,қоғам және заман туралы ойлар,дін және Алланы тану

• дамгершілік, мораль және рухани құндылықтар,еңбек, ғылым және білім, қазақ халқының ұлттық болмысы,қоғам және заман туралы ойлар,дін және Алланы тану

• Ұлттық тәрбиенің негізі,Адамгершілік құндылықтарды насихаттау,Білім мен ғылымға шақыру,Өзгеріс пен жаңғыруға үндеу,Дін мен философия сабақтастығы 

Ойшылдың қара сөздерінлегі адамгершілік идеясы, тәрбие мәселесі

• Абай Құнанбайұлының қара сөздерінде адамгершілік идеясы мен тәрбие мәселесі ерекше орын алмады. Ақын өз заманындағы қоғамның кемшіліктерін ашық сынап, халықты рухани және интеллектуалдық тұрғыдан жетілуге шақырмайды.

• Ар мен намыс,Әділеттілік пен шыншылдық,Мейірімділік пен қайырымдылық,Жауапкершілік пен адалдық

• Білім мен ғылымды дәріптеу,Еңбек тәрбиесі,Рухани тәрбие,Жаман әдеттерден арылу,Тәрбиенің қоғамдық мәні 

• Жеке тұлғаны қалыптастыру,Қоғамдық дамуды қамтамасыз ету,Өзін-өзі тәрбиелеу және кемелдену,Уақыттан тыс құндылықтар

Абайдың лирикасы (табиғат, махаббат, әлеуметтік, философиялық лирикасы).

• Абай табиғатты адам өмірімен тығыз байланыстырып, оны жанды образдар арқылы суреттейді. Табиғат оның лирикасында әсемдіктің, өмірдің және адамның көңіл-күйінің символы ретінде көрінеді. 

•  

  Абай махаббат тақырыбын нәзік әрі шынайы сезімдер арқылы бейнелеген. Оның махаббат лирикасында адамның жан дүниесі мен жүрек тебіренісі шебер суреттеледі

• Абайдың әлеуметтік лирикасы оның халқына деген сүйіспеншілігі мен жанашырлығынан туған. Ол қазақ қоғамының әлеуметтік мәселелерін терең қозғап, кемшіліктерді ашық сынады. 

• Абай философиялық лирикасында адамның өмір сүру мәнін, рухани кемелденуді, адам мен табиғаттың үйлесімділігін терең ойшылдықпен суреттейді.