Se Liga João

Lucas passava horas em aplicativos

de apostas online, fascinado pelos anúncios que pro-

metiam ganhos fáceis. Um dia, ele descobriu que

os algoritmos das plataformas eram projetados para

estimular o vício e manipular as chances de vitória.

Ao tentar alertar os amigos, foi ridicularizado. Eles

preferiram continuar apostando, acreditando na pro-

messa de que a sorte mudaria. Na história, o que

representa as “sombras” do mito da caverna?

• Nenhuma das alternativas.

• Os anúncios que prometem ganhos fáceis.

• Os algoritmos das plataformas.

• A tentativa de Lucas de convencer os amigos.

• As perdas acumuladas por Lucas.

Na alegoria da caverna de Platão, a

busca pela autonomia é simbolizada pela jornada do

prisioneiro que se liberta das correntes e sai da caverna em direção à luz exterior. Qual é o significado

mais profundo desse símbolo em relação à autonomia?

• Refere-se à independência física e liberdade

  de movimento, sem conotações filosóficas.

• Representa a transição do conhecimento sensível (aparências ilusórias na caverna) para

  o conhecimento inteligível (ideias eternas e verdadeiras fora da caverna).

• Indica a importância de permanecer na ignorância, pois a verdade absoluta é inatingível.

• Simboliza a aceitação passiva da realidade

  como percebida, sem questionamento ou

  busca por conhecimento mais profundo.

Como Platão define o mundo sensível?

• Como um domínio divino que transcende a

  razão.

• Como a única realidade acessível aos seres

  humanos.

• Como a fonte de todo conhecimento verdadeiro.

• Como um reflexo imperfeito e mutável do

  mundo das ideias.

O que é o mundo das ideias para Platão?

• O mundo das ilusões.

• O mundo material.

• O mundo da verdade.

• O mundo sensível.

O que caracteriza o dualismo de Platão?

• A distinção entre mundo físico e mundo das

  ideias.

• A oposição entre matéria e energia.

• A rejeição da existência de uma alma imortal.

• A separação entre corpo e coração.

Na perspectiva desse filósofo, o soberano absoluto deve garantir a paz. Estamos nos re-

ferindo a:

• Locke

• Hobbes

• Maquiavel

• Rousseau

EUDAIMONIA é o termo grego que

coopera para a percepção da ideia de felicidade. Na

perspectiva de Aristóteles o termo expressa:

• A felicidade pela aquisição do poder.

• A felicidade momentânea.

• A felicidade verdadeira.

• A felicidade decorrente do sucesso individual.

Por que a lei de cotas pode ser considerada um exemplo de justiça corretiva?

• Porque promove a igualdade formal, garantindo que todos sejam tratados de maneira

  idêntica, independentemente de suas condições.

• Porque substitui critérios meritocráticos por

  critérios subjetivos, privilegiando a justiça

  distributiva sobre a igualdade de direitos.

• Porque elimina qualquer tipo de discriminação no acesso a oportunidades, aplicando a

  lei de forma neutra e universal.

• Porque busca corrigir desigualdades históricas e sociais, oferecendo oportunidades diferenciadas para grupos marginalizados, como

  forma de equilibrar as condições de acesso.

O conceito de ‘vontade-geral’ é uma

marca da filosofia política de:

• Locke

• Maquiavel

• Rousseau

• Hobbes

Um dos aspectos mais importantes da

filosofia política de John Locke é a função do Estado,

a qual deveria ser:

• prover a felicidade aos cidadãos.

• fazer com que a propriedade seja comum a

  todos os cidadãos.

• a proteção dos direitos naturais (vida, liberdade, propriedade).

• a preservação da democracia.