Абай философиясы мен әдебиеті

Ы.Алтынсарин бойынша қазақ халқының әлемдік өркениетке қатынасу жолы:

• Діни құндылықтарға қатынасу.

• Саяси жүйенің өзгеруі.

• Техниканың, өндірістің, сауданың дамуы.

• Ағарту мен тәрбие.

• Теңдік үшін күрес. Батысқа бағдар.

Қазақ жазба әдебиетінің негізін салушы, ағартушы:

• Ыбрай Алтынсарин.

• Мағжан Жұмабаев.

• Шәкәрім Құдайбердиев.

• Мухтар Ауэзов.

• Абай Құнанбаев.

Абай философиясында дүние мен Құдайдың тендестіруі туралы:

• Пантеизм.

• Теоцентризм.

• Сциентизм.

• Деизм.

• Антропоцентризм.

Абай философиясының басты мәселесі:

• Адам.

• Ерік.

• Жүрек.

• Табиғат.

• Антропоцентризм.

Абай философиясының орталық идеясы, ілімі:

• Ақыл.

• Жүрек.

• Намыс.

• Ерік.

• Жан.

Абай философиясының басты субстанция ретінде табиғат болады, бірақ оның ішінде Құдай да бар:

• Пантеизм.

• Теоцентризм.

• Космоцентризм.

• Сциентизм.

• Антропоцентризм.

«Ғылымдардың анықталуы мен классификациясы кітабінің» авторы:

• Аль-Фараби.

• Қашғари.

• Баласағұн.

• Иүгінеки.

• Яссауи.

XX ғ 30-шы жылдарының Стамбул мен Берлиндегі "Жаңа Туркістан", "Жас Туркістан", журналдарының негізін салушы:

• Ә.Бөкейхан.

• М.Шоқай.

• А.Байтұрсынов.

• М.Дулатов.

• М.Жұмабаев.

"Оян, қазақ" өлендер жинағының авторы:

• Дулатов.

• Жұмабаев.

• Шоқай.

• Байтұрсынов.

• Бокейхан.

Қазақ мәдениетінде юртаның қойылуы басталады:

• Шанырақтан.

• Уықтан.

• Босағадан.

• Есіктен.

• Ошақтан.