L'Image Chapitres 5 à 7

Notre Chapitre 5 portait sur le Cratyle de Platon. Quel était l'objet (le sous-titre) de ce dialogue ?

• Qu'est-ce que la rhétorique ?

• De la beauté

• De la Justice

• La question de la justesse des noms

Quels sont les personnages principaux du Cratyle ?

• Socrate, Hippias, Cratyle

• Socrate, Hippias, Hermogène

• Socrate, Hermogène, Cratyle

• Hermogène, Cratyle, Aristote

Quelle est la thèse défendue par Hermogène ?

• Les noms sont justes par convention

• Les noms sont justes selon le nomos

• Les noms sont justes par nature

• Les noms sont justes selon la phusis

Qui défend la thèse selon laquelle " il y a pour chaque chose un nom qui lui est propre et qui lui appartient par nature ; il y a dans les noms une certaine propriété naturelle qui se retrouve la même chez les Grecs et chez les Barbares " ?

• Cratyle

• Hermogène

Qui défend la thèse selon laquelle : " un nom est la désignation d'un objet par tel ou tel son d'après une convention arbitraire ; la propriété des noms ne réside que dans la convention et le consentement des hommes ; c'est la loi et l'usage qui les ont tous établis et consacrés" ?

• Cratyle

• Hermogène

Dans un premier temps, Socrate va échanger avec Hermogène. Il va lui faire reconnaître que :

• On peut dire vrai et faux

• Il y a un discours vrai et un discours faux

• Le discours vrai dit les choses comme elles sont, le faux comme elles ne sont pas

• Le discours vrai est vrai dans son entier, dans toutes ses parties

• Le nom est la plus petite partie du discours

Hermogène défend sa thèse : Chaque chose peut avoir autant de noms que chacun lui en donnera. Socrate rapproche alors cette thèse d'Hermogène de celle d'un sophiste célèbre pour lequel "l'homme est la mesure de toutes choses ; de celles qui sont, mesure de leur être, de celles qui ne sont pas, mesure de leur non-être." Qui est ce célèbre sophiste ?

• Prodicos

• Hippias

• Protagoras

• Euthydème

La thèse relativiste de Protagoras est défendue dans un ouvrage qu'il a écrit et qui porte pour titre "La Vérité". Socrate, dans le dialogue intitulé Théétète, attaque Protagoras en faisant remarquer que :

• Si Protagoras a raison, pourquoi n'a-t-il pas dit "le pourceau ou le cynocéphale est la mesure de toutes choses" ?

• Si Protagoras a tort, pourquoi lui a-t-on donné les énormes honoraires qu'il demandait ; méritait-il la réputation de sage qu'il avait ; méritait-il d'enseigner ?

Après avoir rapproché la thèse d'Hermogène du relativisme de Protagoras, Socrate la rapproche aussi de la position de deux autres sophistes (Euthydème et Dionysodore), pour lesquels toutes les choses sont de même à tous, à la fois, et toujours. Par exemple, Euthydème prétend, sous prétexte qu'on ne puisse pas être père et ne pas l'être, que :

• Son père est le père de tout le monde, des hommes, des chevaux et de tous es êtres vivants

• Sa mère est aussi leur mère

• Les hérissons marins ont aussi sa mère pour mère

• Il est frère des vaux, des petits chiens et des cochons de lait

Ainsi, en reconnaissant, contre Protagoras, qu'il y a des hommes tout-à-fait méchants et d'autres tout-à-fait bons, et que, contre Euthydème, que toutes les choses ne sont pas de même à tous, à la fois et toujours, Hermogène admet que :

• Les choses ont en elles-mêmes une réalité constante, une essence

• Il en est de même des actions

• Par exemple, il y a une bonne façon de couper, de brûler

• Pour bien réaliser une action sur une chose, on doit d'abord considérer la nature de la chose sur laquelle on veut agir