مسابقة

ما موضوع النَّص التَّالي:

الأَعْمَالُ الَّتِي يُمَارِسُهَا النَّاسُ لِكَسْبِ الرِّزْقِ وَتَحْقِيقِ النَّجَاحِ فِي الْحَيَاةِ تسمى بِالمِهن. تَتَعَدَّدُ الْمِهَنُ وَتَخْتَلِفُ، فَمِنْهَا الطَّبِيبُ الَّذِي يُعَالِجُ الْمَرْضَى، وَالْمُهَنْدِسُ الَّذِي يُصَمِّمُ الْمَبَانِي وَالْجُسُورَ، وَالْمُعَلِّمُ الَّذِي يُعَلِّمُ الأَجْيَالَ الْعِلْمَ وَالأَدَبَ.

تَحْتَاجُ كُلُّ مِهْنَةٍ إِلَى جُهُودٍ وَاجْتِهَادٍ، كَمَا تَتَطَلَّبُ التَّفَانِي فِي الْعَمَلِ وَالْأَمَانَةَ فِي التَّنْفِيذِ. يَجِبُ عَلَى كُلِّ شَخْصٍ أَنْ يَخْتَارَ الْمِهْنَةَ الَّتِي تُنَاسِبُ مَهَارَاتِهِ وَهَوَايَاتِهِ، لِيُحَقِّقَ النَّجَاحَ وَالسَّعَادَةَ فِي حَيَاتِهِ الْمِهْنِيَّةِ.

الْمِهَنُ تُسَاهِمُ فِي تَقَدُّمِ الْمُجْتَمَعِ وَازْدِهَارِهِ، فَبِالتَّعَاوُنِ وَالْإِتْقَانِ تَزْدَادُ قُوَّةُ الأُمَمِ وَتَحْقِقُ النَّمَاءَ.

• المهن

• الفنون

• الأعمال التَّطوعيَّة

• الرِّياضة

ينتهي النَّص التَّالي ب:

الأَعْمَالُ الَّتِي يُمَارِسُهَا النَّاسُ لِكَسْبِ الرِّزْقِ وَتَحْقِيقِ النَّجَاحِ فِي الْحَيَاةِ تسمى بالمهن. تَتَعَدَّدُ الْمِهَنُ وَتَخْتَلِفُ، فَمِنْهَا الطَّبِيبُ الَّذِي يُعَالِجُ الْمَرْضَى، وَالْمُهَنْدِسُ الَّذِي يُصَمِّمُ الْمَبَانِي وَالْجُسُورَ، وَالْمُعَلِّمُ الَّذِي يُعَلِّمُ الأَجْيَالَ الْعِلْمَ وَالأَدَبَ.

تَحْتَاجُ كُلُّ مِهْنَةٍ إِلَى جُهُودٍ وَاجْتِهَادٍ، كَمَا تَتَطَلَّبُ التَّفَانِي فِي الْعَمَلِ وَالْأَمَانَةَ فِي التَّنْفِيذِ. يَجِبُ عَلَى كُلِّ شَخْصٍ أَنْ يَخْتَارَ الْمِهْنَةَ الَّتِي تُنَاسِبُ مَهَارَاتِهِ وَهَوَايَاتِهِ، لِيُحَقِّقَ النَّجَاحَ وَالسَّعَادَةَ فِي حَيَاتِهِ الْمِهْنِيَّةِ.

الْمِهَنُ تُسَاهِمُ فِي تَقَدُّمِ الْمُجْتَمَعِ وَازْدِهَارِهِ، فَبِالتَّعَاوُنِ وَالْإِتْقَانِ تَزْدَادُ قُوَّةُ الأُمَمِ وَتَحْقِقُ النَّمَاءَ.

• تنوين ضم

• حرف

• اسم

• فعل

حسب النًَّ التَّالي، متى تأسست دولة الإمارات كدولة اتحادية؟؟؟

الإِمَارَاتُ العَرَبِيَّةُ المُتَّحِدَةُ هِيَ دَوْلَةٌ عَرَبِيَّةٌ تقع فِي الجَزِيرَةِ العَرَبِيَّةِ عَلَى الخَلِيجِ العَرَبِيِّ. تَضُمُّ سَبْعَ إِمَارَاتٍ، وَهِيَ: أَبُوظَبِي، دُبَي، الشَّارِقَة، عَجْمَان، أُمُّ القُوَيْن، رَأْسُ الخَيْمَة، وَالفُجَيْرَة.

تَأْسَسَتْ الإِمَارَاتُ كَدَوْلَةٍ اتِّحَادِيَّةٍ فِي الثَّانِي مِن دِيسَمْبَرَ عَامَ ١٩٧١، وَمُنْذُ ذَلِكَ الحِينِ شَهِدَتْ نَهْضَةً كَبِيرَةً فِي جَمِيعِ المَجَالَاتِ، مِثْلَ الاقْتِصَادِ، التَّعْلِيمِ، وَالصِّحَّةِ.

تَشْتَهِرُ الإِمَارَاتُ بِالمَعَالِمِ السِّيَاحِيَّةِ الفَاخِرَةِ، مِثْلَ بُرْجِ خَلِيفَةَ فِي دُبَي، وَمَسْجِدِ الشَّيْخِ زَايِدٍ فِي أَبُوظَبِي. كَمَا تَعْتَبِرُ مَرْكَزًا اقْتِصَادِيًّا وَتِجَارِيًّا هَامًّا فِي المِنْطَقَةِ.

الإِمَارَاتُ تُوَفِّرُ بَيْئَةً حَاضِنَةً لِلإِبْدَاعِ وَالابتِكَارِ، مَعَ التَّرَاكِيزِ عَلَى التَّطَوُّرِ المُسْتَدَامِ، وَمُسَاعَدَةِ الشَّبَابِ فِي تَحْقِيقِ أَحْلَامِهِم.

• 1971 فِي الثاني مِن ديسمبرعَامَ

• 1971 فِي الثَّانِي مِن ينايرعَامَ

• فِي الثَّانِي مِن دِيسَمْبَرَ عَامَ 1917

• فِي الثَّالث مِن دِيسَمْبَرَ عَامَ 1971

بماذا تشتهر الإمارات حسب النَّص التَّالي؟

الإِمَارَاتُ العَرَبِيَّةُ المُتَّحِدَةُ هِيَ دَوْلَةٌ عَرَبِيَّةٌ تقع فِي الجَزِيرَةِ العَرَبِيَّةِ عَلَى الخَلِيجِ العَرَبِيِّ. تَضُمُّ سَبْعَ إِمَارَاتٍ، وَهِيَ: أَبُوظَبِي، دُبَي، الشَّارِقَة، عَجْمَان، أُمُّ القُوَيْن، رَأْسُ الخَيْمَة، وَالفُجَيْرَة.

تَأْسَسَتْ الإِمَارَاتُ كَدَوْلَةٍ اتِّحَادِيَّةٍ فِي الثَّانِي مِن دِيسَمْبَرَ عَامَ ١٩٧١، وَمُنْذُ ذَلِكَ الحِينِ شَهِدَتْ نَهْضَةً كَبِيرَةً فِي جَمِيعِ المَجَالَاتِ، مِثْلَ الاقْتِصَادِ، التَّعْلِيمِ، وَالصِّحَّةِ.

تَشْتَهِرُ الإِمَارَاتُ بِالمَعَالِمِ السِّيَاحِيَّةِ الفَاخِرَةِ، مِثْلَ بُرْجِ خَلِيفَةَ فِي دُبَي، وَمَسْجِدِ الشَّيْخِ زَايِدٍ فِي أَبُوظَبِي. كَمَا تَعْتَبِرُ مَرْكَزًا اقْتِصَادِيًّا وَتِجَارِيًّا هَامًّا فِي المِنْطَقَةِ.

الإِمَارَاتُ تُوَفِّرُ بَيْئَةً حَاضِنَةً لِلإِبْدَاعِ وَالابتِكَارِ، مَعَ التَّرَاكِيزِ عَلَى التَّطَوُّرِ المُسْتَدَامِ، وَمُسَاعَدَةِ الشَّبَابِ فِي تَحْقِيقِ أَحْلَامِهِم.

• التَّرَاكِيزِ عَلَى التَّطَوُّرِ المُسْتَدَامِ

• بِالمَعَالِمِ السِّيَاحِيَّةِ الفَاخِرَةِ

• تقع فِي الجَزِيرَةِ العَرَبِيَّةِ عَلَى الخَلِيجِ العَرَبِيِّ

• بمُسَاعَدَةِ الشَّبَابِ فِي تَحْقِيقِ أَحْلَامِهِم

" جد العبارة التي تشتمل على مرادف كلمة " صعوبات

مَدْرَسَةُ جِيمْس الْخَلِيجِ الدُّوَلِيَّةُ هِيَ إِحْدَى الْمُؤَسَّسَاتِ التَّعْلِيمِيَّةِ الرَّائِدَةِ فِي الْمِنْطَقَةِ، تَقَعُ فِي مَدِينَةِ دُبَي فِي الْإِمَارَاتِ الْعَرَبِيَّةِ الْمُتَّحِدَةِ. تَقْدِمُ الْمَدْرَسَةُ بَرَامِجَ تَعْلِيمِيَّةً مُتَقَدِّمَةً تَتَّفِقُ مَعَ أَعْلَى الْمَعَايِيرِ الدُّوَلِيَّةِ، مِثْلَ مَنْهَجِ الْبَكَالُورِيُوسِ الدُّوَلِيِّ (IB) وَمَنْهَجِ كَامْبْرِيدْج الدُّوَلِيِّ.

تُرَكِّزُ الْمَدْرَسَةُ عَلَى تَنْشِئَةِ طُلَّابٍ مُبْتَكِرِينَ وَمُؤَهَّلِينَ لِتَحْدِيَاتِ الْمُسْتَقْبَلِ، وَتُعْطِي أَهَمِّيَّةً كَبِيرَةً لِتَعْلِيمِ الْقِيَمِ الْإِنسَانِيَّةِ وَتَعْزِيزِ التَّعَايُشِ الثَّقَافِيِّ.

يَشْمَلُ الْحَرَمُ الدِّرَاسِيُّ مَرَافِقَ تَعْلِيمِيَّةً مُتَطَوِّرَةً، مِثْلَ الْمُخْتَبَرَاتِ الْعِلْمِيَّةِ وَالْمَكْتَبَاتِ وَالْمَرَافِقِ الرِّيَاضِيَّةِ، كَمَا تُوَفِّرُ أَنْشِطَةً لَاصَفِّيَّةً تُسَاعِدُ الطُّلَّابَ عَلَى تَطْوِيرِ مَهَارَاتِهِمْ الْإِبْدَاعِيَّةِ وَالشَّخْصِيَّةِ.

تَسْتَقْبِلُ الْمَدْرَسَةُ طُلَّابًا مِنْ مُخْتَلِفِ الْجِنْسِيَّاتِ، وَتَعْمَلُ عَلَى تَفْعِيلِ دَوْرِ الْمُجْتَمَعِ فِي دَعْمِ عَمَلِيَّةِ التَّعَلُّمِ وَالتَّطْوِيرِ.

• تَسْتَقْبِلُ الْمَدْرَسَةُ طُلَّابًا مِنْ مُخْتَلِفِ الْجِنْسِيَّاتِ

• تركز الْمَدْرَسَةُ عَلَى تَنْشِئَةِ طُلَّابٍ مُبْتَكِرِينَ وَمُؤَهَّلِينَ لِتَحْدِيَاتِ الْمُسْتَقْبَلِ

• تُعْطِي أَهَمِّيَّةً كَبِيرَةً لِتَعْلِيمِ الْقِيَمِ الْإِنسَانِيَّةِ وَتَعْزِيزِ التَّعَايُشِ الثَّقَافِيِّ

• يَشْمَلُ الْحَرَمُ الدِّرَاسِيُّ مَرَافِقَ تَعْلِيمِيَّةً مُتَطَوِّرَةً

ما البلد الثَّالث الذي زاره يوسف؟

انَ يُوسُفُ طَالِبًا شَغُوفًا بِتَعَلُّمِ الثَّقَافَاتِ الْجَدِيدَةِ وَاسْتِكْشَافِ الْعَالَمِ. فِي أَحَدِ الْأَيَّامِ، قَرَّرَ أَنْ يُسَافِرَ إِلَى عِدَّةِ بُلْدَانٍ لِيَزُورَ مَعَالِمَهَا وَيَتَعَرَّفَ عَلَى شُعُوبِهَا.

أَوَّلُ مَحَطَّةٍ كَانَتْ فِي مِصْرَ، حَيْثُ زَارَ الْأَهْرَامَاتِ وَرَكِبَ الْجَمَلَ. كَانَ مَسْحُورًا بِعَظَمَةِ الْمَعَالِمِ التَّارِيخِيَّةِ وَحُسْنِ اسْتِقْبَالِ أَهْلِ الْبِلَادِ.

بَعْدَ ذَلِكَ، انْتَقَلَ إِلَى فَرَنْسَا، حَيْثُ صَعِدَ إِلَى قِمَّةِ بُرْجِ إِيفِلَ وَتَذَوَّقَ الْمَأْكُولَاتِ الْفَرَنْسِيَّةِ اللَّذِيذَةَ. تَعَلَّمَ بَعْضَ الْكَلِمَاتِ بِاللُّغَةِ الْفَرَنْسِيَّةِ وَشَعَرَ بِحَمَاسٍ لِمُمَارَسَتِهَا.

ثم سافر إلى الْيَابَانِ، فَقَدْ تَعَرَّفَ عَلَى الثَّقَافَةِ التَّقْلِيدِيَّةِ وَزَارَ مَعَابِدَ كَيُوتُو وَشَاهَدَ أَشْجَارَ الْكِرَزِ تُزْهِرُ.

عِنْدَمَا عَادَ يُوسُفُ إِلَى وَطَنِهِ، كَانَ قَلْبُهُ مُمْتَلِئًا بِالذِّكْرَيَاتِ الْجَمِيلَةِ وَرُوحُهُ مَزْدَانَةً بِالْمَعَارِفِ الْجَدِيدَةِ. قَالَ لِنَفْسِهِ: "إِنَّ السَّفَرَ هُوَ أَفْضَلُ مَدْرَسَةٍ فِي الْحَيَاةِ."

• اليابان

• فرنسا

• وطنه

• مصر

لما1ا سافر أحمد إلى الإمارات؟

كانَ هناكَ طالبٌ يُدعى أحمدُ، يعيشُ في قريةٍ صغيرةٍ معَ عائلتِهِ. كانَ أحمدُ طالبًا مجتهدًا ويحبُّ التعلُّمَ كثيرًا. في أحدِ الأيامِ، أخبرهُ والدُهُ بأنَّهُ حصلَ على منحةٍ دراسيةٍ للسفرِ إلى الإماراتِ العربيةِ المتحدةِ لإكمالِ دراستِهِ.

فرِحَ أحمدُ كثيرًا بسماعِ هذا الخبرِ، ولكنَّهُ شعرَ بالحزنِ لأنَّهُ سيبتعدُ عن عائلتِهِ وأصدقائِهِ. مع ذلكَ، شجَّعَهُ والداهُ وأخبراهُ بأنَّ هذهِ فرصةٌ عظيمةٌ لتحقيقِ أحلامِهِ.

بعدَ أسابيعَ من الاستعدادِ، حزمَ أحمدُ أمتعتَهُ، وودَّعَ عائلتَهُ بدموعِ الفرحِ والحزنِ. عندما وصلَ إلى الإماراتِ، أُعجِبَ كثيرًا بالمدنِ الحديثةِ والمباني الشاهقةِ، وأدهشتْهُ الثقافةُ الإماراتيةُ الغنيةُ.

بدأَ أحمدُ دراستَهُ في مدرسةٍ جديدةٍ، وكانَ يشعرُ بالقلقِ في البدايةِ لأنهُ لم يكنْ يعرفُ أحدًا هناكَ. ولكن بفضلِ اجتهادِهِ وشخصيتِهِ الطيبةِ، تعرَّفَ على أصدقاءٍ جددٍ من جنسياتٍ مختلفةٍ.

كانَ أحمدُ يُشاركُ في الأنشطةِ المدرسيةِ ويحققُ درجاتٍ عاليةً في جميعِ الموادِّ. كما تعلَّمَ الكثيرَ عنِ الثقافةِ الإماراتيةِ وشاركَ في فعالياتِها، مثلَ الاحتفالِ باليومِ الوطنيِّ وزيارةِ المعالمِ السياحيةِ مثلَ برجِ خليفةَ وصحراءِ دبي.

بعدَ مرورِ سنواتٍ من الاجتهادِ والعملِ الدؤوبِ، حصلَ أحمدُ على شهادةِ التفوقِ وأصبحَ مثالًا للطالبِ المُثابرِ. عادَ إلى وطنِهِ بعدَ إنهاءِ دراستِهِ محمَّلًا بالعلمِ والخبرةِ، وكانَ فخورًا بما حقَّقهُ في حياتِهِ.

النهاية

• ليتعرف على أصدقاء من جنسيات مختلفة

• لأنه أعجب بالمباني الحديثة

• ليكمل دراسته

• ليصبح مثالاً للطالب المثابر

ماذا فعل الرجل عندما شاهد جدولاً صغيرًا يجري بماءٍ؟

في يومٍ منَ الأيامِ، قرّرَ رجلٌ أن يذهبَ إلى الغابةِ ليستمتعَ بجمالِ الطبيعةِ. كانَ الطقسُ جميلاً، والشمسُ مشرقةً، والهواءُ عليلًا. حملَ حقيبةً صغيرةً فيها بعضُ الطعامِ والماءِ، وانطلقَ في رحلتِه.

حينَ دخلَ الغابةَ، شعرَ بالراحةِ والسكينةِ. كانتِ الأشجارُ العاليةُ تظلّلُ المكانَ، وتغريدُ العصافيرِ يملأُ الأجواءَ. وبينما كانَ يمشي بينَ الأشجارِ، لاحظَ أزهارًا بألوانٍ زاهيةٍ، وفراشاتٍ تطيرُ برشاقةٍ.

استمرَّ الرجلُ في المشيِ حتى وجدَ جدولًا صغيرًا يجري بماءٍ صافٍ. جلسَ بجانبِه، وبدأَ يتأمّلُ جمالَ الطبيعةِ من حولِه. فجأةً، سمعَ صوتًا غريبًا قادمًا من بعيدٍ. قرّرَ أن يتّبعَ الصوتَ ليكتشفَ مصدرَه.

بعدَ بضعِ دقائقِ منَ المشي، وجدَ طائرًا صغيرًا عالقًا بينَ أغصانِ شجرةٍ. شعرَ الرجلُ بالشفقةِ على الطائرِ، فتقدّمَ بحذرٍ وساعدَه على تحريرِ نفسِه. طارَ الطائرُ سعيدًا وبدأَ يدورُ حولَ الرجلِ كأنّه يشكرُه.

أكملَ الرجلُ رحلتَه في الغابةِ، وشعرَ بالسعادةِ لما فعلَه. وقبلَ غروبِ الشمسِ، عادَ إلى بيتِه وهو يحملُ ذكرياتٍ جميلةً عن يومِه في الغابةِ.

• جلسَ بجانبِه

• عادَ إلى بيتِه

• شعرَ الرجلُ بالشفقةِ على الطائرِ

• قرّرَ أن يتّبعَ الصوتَ

من ساعد ليلى على فهم مادة العلوم؟

فِي يَوْمٍ، لَاحَظَتْ زَمِيلَتُهَا سَمِيرَةُ مَا تَمُرُّ بِهِ. فَاقْتَرَبَتْ مِنْهَا وَقَالَتْ: "لَا تَحْزَنِي، يَا لَيْلَى. سَنَجْتَمِعُ بَعْضُنَا فِي المَكْتَبَةِ بَعْدَ المَدْرَسَةِ، وَسَنُسَاعِدُكِ."

اجْتَمَعَتْ لَيْلَى وَزَمِيلَاتُهَا فِي المَكْتَبَةِ، وَبَدَأْنَ بِمُرَاجَعَةِ الدُّرُوسِ مَعًا. شَرَحَتْ سَمِيرَةُ مَسَائِلَ الرِّيَاضِيَّاتِ، وَسَاعَدَتْهَا هَنَاءُ فِي مَادَّةِ العُلُومِ. بِفَضْلِ جُهُودِهِنَّ، بَدَأَتْ لَيْلَى تُفْهِمُ الدُّرُوسَ، وَشَعَرَتْ بِالثِّقَةِ.

فِي نِهَايَةِ الفَصْلِ، حَصَلَتْ لَيْلَى عَلَى دَرَجَاتٍ مُرْتَفِعَةٍ، وَشَكَرَتْ زَمِيلَاتِهَا قَائِلَةً: "لَوْلَاكُنَّ، لَمْ أَتَمَكَّنْ مِنَ النَّجَاحِ. أَنْتُنَّ صَدِيقَاتِي الحَقِيقِيَّاتُ!"

• هناء

• لم يساعدها أحد

• ليلى

• سميرة

ما العبرة في القصة؟؟

في قديمِ الزمانِ، كانَ هناكَ فلاحٌ بسيطٌ يعملُ في أرضِهِ بجدٍّ واجتهادٍ. كانَ يعيشُ حياةً متواضعةً مع عائلتِهِ الصغيرةِ في قريةٍ بعيدةٍ.

ذاتَ يومٍ، بينما كانَ يعملُ في الحقلِ، عثرَ على كيسٍ صغيرٍ مملوءٍ بالذهبِ. فرحَ فرحًا شديدًا، وبدأ يفكرُ كيفَ سيُغيِّرُ هذا الذهبُ حياتَهُ وحياةَ عائلتِهِ.

عادَ إلى منزلِهِ وهو يُخططُ كيفَ سيستثمرُ هذا المالَ. في الليلِ، لم يستطع النومَ من كثرةِ التفكيرِ، فقررَ أن يحتفظَ بالكيسِ إلى أن يُحسنَ التدبيرَ.

بعدَ أيامٍ، شعرَ الفلاحُ بالقلقِ من أن يسرقَ أحدٌ الكيسَ، فقامَ بحفرِ حفرةٍ عميقةٍ في الحقلِ ودفنَهُ هناك. لكنهُ لم يكنْ مرتاحًا، فكلَّ يومٍ كانَ يذهبُ ليتأكدَ من أنَّ الكيسَ ما زالَ في مكانِهِ.

مرَّتِ الأسابيعُ والشهورُ، ولم يستطعْ الفلاحُ أن يستخدمَ المالَ خوفًا من ضياعِهِ. عاشَ في قلقٍ دائمٍ، ولم يستمتعْ بالحياةِ كما كانَ من قبلُ.

وفي أحدِ الأيامِ، بينما كانَ الفلاحُ يتفقدُ مكانَ الكيسِ، شاهدهُ لصٌّ من بعيدٍ. انتظرَ حتى ذهبَ الفلاحُ، وقامَ بسرقةِ الكيسِ.

عندما عادَ الفلاحُ في اليومِ التالي، اكتشفَ أنَّ الكيسَ قد اختفى. جلسَ يبكي بحرقةٍ، وقالَ لنفسِهِ:
"لقد ضاعَ الكنزُ لأنني لم أستفدْ منهُ. لو أنني استخدمتُ هذا المالَ بحكمةٍ، لكنتُ قد غيَّرتُ حياتي بدلًا من أن أخسرَ كلَّ شيءٍ".

• لعقلُ في الجسمِ السليمِ.

• الثرواتُ لا تُجلبُ السعادةَ إن لم تُستخدمْ بحكمةٍ. الطمعُ والخوفُ من الخسارةِ قد يحولانِ دونَ استمتاعِنا بما نملكُ

• التواضعُ يُزينُ الشخصَ ويُرفعُ قدره.

• الوقتُ كالسيفِ إن لم تقطعهُ قطعَك.