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Semana 2: Filosofía contemporánea

Authored by LARRY ALVIN DELAO LIZARDO

Philosophy

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Semana 2: Filosofía contemporánea
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7 questions

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1.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 3 pts

A juicio de Hegel, la noción kantiana de cosa en sí, como la dimensión incognoscible de la realidad, es un absurdo. Pues esto significa aceptar que el hombre da constancia de un aspecto de la realidad que se le oculta. En este sentido, Hegel también diría que

el progreso del Espíritu Absoluto no permite que la cosa en sí se manifieste.

es inadmisible una dimensión de la realidad que escape a la capacidad de la razón.

el conocimiento de la cosa en sí también es parte del desarrollo de la libertad.

el movimiento dialéctico del pensamiento nos aleja del conocimiento de la cosa en sí.

el noúmeno o cosa en sí es una forma incognoscible para el Espíritu Absoluto.

2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 2 pts

Según la doctrina económica de Marx, señale las expresiones verdaderas (V) y falsas (F).

I. La mercancía consta de un valor de uso y un valor de cambio.

II. La sociedad capitalista se basa en la cooperación mutua.

III. Solo la empresa capitalista genera valor económico.

IV. El trabajo enajenado es un concepto económico y filosófico.

VVFF

VFVF

VFFV

FVVF

FFVV

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 3 pts

Desde Platón se puede encontrar una tendencia reconocible en muchos filósofos por darle una carga negativa a todo lo que se relaciona con el cuerpo o lo vital. Esa tendencia ha influenciado en diversas creencias incluido el cristianismo. Para Nietzsche, alcanzar el ideal del superhombre hace que sea necesario

empezar el camino que nos lleve a proclamar la muerte de Dios.

superar esos valores que han promovido el desprecio por la vida.

el enfrentamiento entre una moral de señores y una moral de siervos.

fomentar la creencia de que todo lo que ha pasado volverá a repetirse.

rechazar todo aquello que nos relaciones con el cuerpo o los deseos.

4.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 3 pts

Si se asume la posición posmoderna, según la cual los “grandes relatos” (discursos sobre la realidad y la historia) dependen de las circunstancias de quien los propone, entonces es verdad que

las leyendas históricas son plenamente verdaderas.

existe una única verdad científica de la historia.

ya sabemos cuál será el futuro histórico.

no existe discurso histórico objetivo.

ningún dato histórico es comprobable.

5.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 4 pts

Mientras existe el ser-ahí está siempre esencialmente inacabado. Si como “pre-ser-se” (como posibilidad) es más de lo que es, como “ser ya” es menos de lo que puede llegar a ser. Siempre le queda en alguna reserva alguna posibilidad. A la esencia del ser-ahí pertenece según esto un constante estar inconcluso. La inconclusión significa un faltar algo en el poder-ser. La conclusión de la inconclusión o, lo que es lo mismo, el logro del acabamiento significa a la vez la pérdida del ser-ahí. Esto último acontece en la muerte.

 

Colomer, E. (2002). El pensamiento alemán de Kant a Heidegger. Barcelona: Herder.

 

Según el texto, el hombre como “ser ya”

no tiene límites en sus posibilidades de existir.

es, en esencia, el significado de ser humano.

se opone en absoluto a la esencia del ser - ahí.

significa la superación a la muerte del hombre.

conserva totalmente la posibilidad de concluir.

6.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 3 pts

La evolución intelectual del filósofo Ludwig Wittgenstein se caracteriza por pasar del “giro lingüístico” al “giro pragmático”, es decir, de considerar el carácter ___________ del lenguaje a una concepción pragmática del lenguaje en el que predominan los ____________.

mítico – usos lingüísticos.

representacional – conceptos universales.

pragmático – juegos del lenguaje.

esclarecedor – usos particulares.

representacional – juegos del lenguaje.

7.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 2 pts

Esperanza es una de las personas que afirma que lo único seguro en nuestras vidas es la muerte. Jesús, más seguro incluso, llega a sostener que todo se puede elegir o cambiar salvo la muerte. De esta manera, la forma de pensar de Esperanza y María se condice con los lineamientos principales del filósofo

Heidegger

Descartes

 Lyotard

Marx

Aristóteles

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